圣经 完整版-第250部分
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18：27 明智人凡事谨慎，在易犯罪的日子，必然小心而不犯罪。
18：28 凡是智慧的人，都认识智慧；找着她的人，智慧必加以称许。
18：29 明白箴言的，就是智慧人，他们懂得真理与正义，并且流露出卓绝的格言。
18：30 不要顺从你的欲情，要抑制你的欲望。
18：31 假使你满足你的情欲，它必使你成为你敌人的笑柄。
18：32 不要喜爱奢侈的生活，也不要加入这样的集会。在集会中，不拘人多少，你也不要
找寻快乐，因为在那里，人总不免沾染罪恶。
18：33 几时你囊中一无所有，不要借贷设宴，而使你陷于穷困；否则，便是苦害你的生命。
第十九章（28）
应戒酒色慎用口舌
19：1 好醉酒的工人，不会致富；凡轻忽小事的，不久必会失足。
19：2 醇酒与美女，迷惑明智人，使聪明人遭受责斥。
19：3 凡与娼妇结合的，必放荡不羁，必为腐烂与蛆虫所占有；人必将他提出来，作为殷鉴；
冒失的人，必要丧亡。
19：4 轻信的人，必然心地轻浮，他必被小看；犯罪的人，是伤害自己的灵魂。
19：5 喜爱恶事的，必被定罪；厌恶劝戒的，必缩短自己的性命。憎恶闲谈的，必能避免邪
恶。
19：6 犯罪害自己灵魂的，必要后悔；爱好邪恶的，必受责斥。
19：7 切不可重述一句猥亵和粗鲁的话；如此，你就不至于受害。
19：8 不论是朋友，或是仇人，都不要向他们述说你的心意；假使你不吐露，为你不是罪过。
19：9 因为，凡听你的人，必要防备你，时机一到，他就辨明自己无罪，而憎恨你，并且常
要这样对待你。
19：10 你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里；放心，它不会撑破你的。
19：11 愚人为保守一句话，感到痛苦，有如临产的妇女。
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19：12 一句话在愚人心里，就如一枝箭射在大腿上一样。
19：13 你应质问朋友，也许他没有做；他若做了，叫他不要再做。
19：14 你应质问邻人，也许他没有说；他若说了，叫他不要再说。
19：15 你应质问朋友，因为多次发生诬谤的事；
19：16 因此，不可尽信所有的话。有人说滑了口，却不是出于有心。
19：17 谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前，应先询问他；
19：18 你要给至高者的法律留有余地。
真假智慧的区别
19：一切智慧，在于敬畏上主，就是叫人敬畏天主。齐全的智慧，乃是遵行法律。
19：19 作恶的知识，不是智慧；罪人的计谋，也不是明智。
19：20 有一种能干是讨厌的，有一种愚蒙，是缺乏智慧的。
19：21 寡知少识而敬畏天主的人，胜于多智而干犯至高者法律的人。
19：22 有一种奸滑的聪明，也是不义的；有一种人，为讨人喜欢，竟妄下论断。
19：23 有一种坏人，外面表示谦恭后悔，心里却满怀欺诈。
19：24 有人低头装聋，假装看不见别人不知道的事，但是在你不提防时，他却来加害你。
19：25 假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。
19：26 由外表，可以认识人；从面貌上，可以看出他是否明智。
19：27 人的服装、喜笑和步伐，都表示他的为人。
应如何责斥人
19：28 好凌辱人的人，在怒气中的责斥，是骗人的；有的责斥，是不合时宜的；缄口不言
的人，却是明智的。
第二十章（33）
20：1 谴责胜于发怒；凡承认过错的，必能保全自己不受损害。
20：2 阉人想奸污处女，
20：3 就如用暴力施行不公平的审判。
20：4 受责而表示悔改，是多么美好！若能如此，你便可以躲避故意的罪。
缄默与多言
20：5 有的人缄口不言，而被认为是智慧人；有的人因为多言，而为人所憎恶。
20：6 有的人不出声，是因为他不知所答；有的人不出声，是因为他知道何时该说话。
20：7 明智人缄口不言，直等相宜的时候；自夸和愚昧的人，却不看时机。
20：8 多言的人，必招人厌恶；专权的人，必被人恼恨。
外表靠不住
20：9 有的人在患难中，得到成功；有的人在顺境中，反而失败。
20：10 有的馈赠，为你没有益处；有的馈赠，却获得双倍的酬报。
20：11 有的屈辱来自尊荣，但也有人从卑微中抬起了头。
20：12 有的人用低价大批收买，然而却因此赔了七倍。
20：13 明智人说话，叫人喜爱；愚昧的人温和，却是白费。
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愚人的礼物
20：14 愚昧人的礼物，为你没有益处，因为他不是睁着一只眼，而是睁着七只眼。
20：15 他给的少，而责难的却多；他张开口，就如一个传令员。
20：16 今日借钱，明日就要还。像这样的人，实在可恨。
20：17 愚人说：「我没有朋友；我做好事，也得不到感谢。」
20：18 吃他饭的人，口舌欺人。多少次，多少人要讥笑他呢﹖
20：19 愚昧人对自己拥有的东西，还不正经使用，对不是他所有的东西，就更漠不关心了。
不失时也不失言
20：20 跌倒地下，比失言更好；恶人的崩溃，常是忽然而来的。
20：21 无礼的人，好象无知的人口中，不断重述的一个乏味的故事。
20：22 出自愚人口中的比喻，不受欢迎，因为他说的不合时机。
明智的高贵
20：23 有人因贫乏不能犯罪，所以在安静中，不感到良心的刺激。
20：24 有人因害羞而损害自己，因愚昧的顾虑而牺牲自己，因顾及情面而使自己丧亡。
20：25 有人因害羞而对朋友应许过甚，无故使他成了仇人。
20：26 谎言为人是一种可恶的污点，然而常在无知人的口里。
20：27 盗贼也比一个常说谎的人好，但是这两等人将承受的，都是灭亡。
20：28 说谎人的品行，是不光彩的，耻辱常在他们身上。
20：29 智慧人在言谈上，必增高自己的身价；明智人，会使伟人喜悦。
20：30 耕种田地的，必使自己的收获堆积如山；行正义的，必被举扬；使伟人喜悦的，过
错必蒙宽恕。
20：31 赠品与礼物昏迷明智人的眼目，就如口罩阻止责斥。
20：32 隐藏的智慧和埋藏的宝贝，二者究竟有什么用﹖
20：33 隐瞒自己胡涂的人，比隐瞒自己智慧的人还好。
第二十一章（31）
躲避罪恶
21：1 我儿，你犯了罪么﹖不要再犯；你应为你过去的罪祈祷，以获得宽赦。
21：2 你该躲避罪恶，如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。
21：3 罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。
21：4 一切邪恶，好象双刃的利剑；他的创伤，无法医治。
21：5 怒斥与骄傲，能荡尽财富；傲慢人的家庭，必成为废墟。骄傲人的财产，也必如此荡
尽。
21：6 贫穷人的祈祷，从他口中直达上主的耳里，上主必迅速为他伸冤。
21：7 厌恶惩戒的，正是追随罪人的足迹；敬畏上主的，是从心里归向他。
21：8 雄辩的人远近皆知，但明智人却知道自己失足的地方。
21：9 谁用别人的钱财，建筑自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。
21：10 罪人的集团，有如堆积的麻屑；他们的结局，不外是烈火。
21：11 罪人的道路，是用石头铺平的；但道路的末端，却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。
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明智人与愚昧人的区别
21：12 遵守法律的，必能控制自己的倾向。
21：13 敬畏上主的最后结果，是智慧与明智。
21：14 不聪明的，不易受教；
21：15 但有一种聪明，却是充满辛苦的，而那里有辛苦，那里就没有真实的明智。
21：16 贤人的知识，如洪水洋溢；他的计谋，有如活泉。
21：17 愚人的内心，像一个破碎的器皿，任何知识都保存不住。
21：18 贤人听见一句智慧的话，就一面赞赏，一面从中取益；淫荡的人听见，却不满意，
把它拋在脑后。
21：19 愚人的叙述，像行路所背的重担；明智人的谈吐，却优雅中听。
21：20 在集会中，人都寻求明智人的言论；对他的话，人都用心思维。
21：21 明智为愚人，就如一座倒塌的房屋；无知之辈的知识，是一团表达不清的言语。
21：22 纪律为愚昧人，就如脚镣，和右手上的手铐。
21：23 愚昧人笑，是放声大笑；聪明人笑，是低声微笑。
21：24 纪律为明智人，有如金饰品，又如右臂上的手镯。
21：25 愚人的脚，卤莽闯进人家的房屋；富有经验的人，却害羞怕进去。
21：26 愚人从门外窥探室内；有教养的人，却站在外边等候。
21：27 一个人在门外偷听，是未受好教育的凭据；明智人耻于这样作。
21：28 愚人只会信口开河；明智人的话，却是经过权衡思量的。
21：29 愚人的心在口上，明智人的口却在心里。
21：30 不虔敬的人咒骂对方，实是咒骂自己。
21：31 搬弄是非的人，是污辱他自己，为众人所憎恶，与他相近的人也憎恨他；缄默而明
智的人，反要受人尊敬。
第二十二章（33）
如何与愚人相处
22：1 懒惰人彷佛一块污秽的石头，对他的丑行，人人发出唏嘘声。
22：2 懒惰人好比一堆牛粪，摸着的人，都将它从手中抖掉。
22：3 一个不受管教的儿子，是父亲的耻辱；生了这样的女儿，是父亲的损失。
22：4 明智的女儿，是丈夫的宝藏；无耻的女儿，是父亲的忧伤。
22：5 放荡的妇女，羞辱自己的父亲和丈夫，并不次于不虔敬的人；父亲和丈夫都要轻视她。
22：6 不合时宜的言论，有如悲哀中的音乐；教鞭和训诲，无论什么时候，常是明智的。
22：7 教训愚人，无异黏合陶器碎片；
22：8 向不愿听的人讲话，就像唤醒熟睡的人。
22：9 给愚人讲话，等于向睡觉的人讲话；�
