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第31部分

密勒日大师全集-第31部分

小说: 密勒日大师全集 字数: 每页4000字

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道:“我们的善根很大哟,竟能遇见尊者,请开示我们一些法要吧!”
    尊者就向他们开示业果不爽的道理,及上界的功德和三途的苦痛。晓示一切
苦乐之报皆由自己的善恶行为而定。因此是否应该弃恶从善,自己要好好的去思
维决定。随即歌道:

    “堪能上师足前礼。上界妙善天人处,未种入地立结果,此岂天人善稼禾,
    前生福报所感也,勤布施兮善男子!下界十八地狱中,才受刀割体立复(1),
    此岂彼辈善疗伤,前生杀业所感也,断杀业兮善男子!彼处饿鬼国土中,
    甫吞食物立饥饿,此岂彼辈肚腹大,前生悭吝果报也,舍悭吝兮善男子!
    于彼洗涤净池旁,拴有如意之宝牛,彼能圆满诸欲求,如斯宝牛岂应舍,
    此牛好否汝应知!如意宝树之根处,藏有妙药除五毒,如斯妙药人应取,
    取与不取汝自知!上师舍黎之面前,具有口诀妙启钥,此钥能启二妙门(2),
    启与不启汝自知!”

    众强盗听了尊者的歌后,都升起了最大的信心,四人发誓从此不再杀生,不
作强盗。另一人跟随尊者专志学道,以后竟成为一个具有证悟的瑜伽行者了。
    尊者带领徒众继续下行来到亭日那马,遇见一个牧羊童,问道:“那边村庄
上是否有一个大施主呢?”牧羊童说道:“是的,他的名字叫医生阳额,是一个
大富翁,对佛法很有信心的。”尊者师徒就向那村庄行去,看见许多人聚集在一
起。那医生也在人群的中央。尊者就走过去对他说道:“施主啊!听说你是个很
富有的人,今天早晨供给我们一点食物好吗?”医生说道:“山的那一边住著密
勒日巴,山的这一边住著当巴桑结,因此瑜伽行者来往络绎不绝。如果人人都要
我供养,那么我自己的什么事都不要做!除非密勒日巴自己来此,当然我会供养
的。可惜我缘法不够,无机会供养他老人家。”
    尊者说道:“说我就是密勒日巴也无不可。你把早餐拿来吧!”
    医生说道:“听说密勒日巴能够随时随地借用任何一物为譬喻来开示说法。
你何不用眼前小溪中的水泡作喻,向我们说法呢?”
    尊者就地立时唱了一首“无常水泡歌”:

  “上师三世诸佛足前礼,加持与会大众心趋法。寿命无常似水泡,师云不坚亦
无实。
    懒惰之人如窃贼,潜入空室无所获,莫作愚行应反省!青春一似夏日花,
    瞬间消逝无踪迹;老迈则似燎原火,速疾烧至后脚跟。佛云生死如红日,
    升落辗转无尽期。病来如鸟中击石,始觉健康不可恃。四如油尽灯熄灭,
    法不常住应确知。恶业下流似涧水,未见水有上流时。恶业之人似毒树,
    若依靠之必自坏。破戒如豆被霜杀,如臭腐油毁一切。学佛修行似稼穑,
    勤谨为之获胜利。上师如药如甘露,诚心依止得胜果。戒如守卫护城堡,
    精勤防护定克敌。破戒之人必自败,善恶因果本如是。轮回一似毒荆棘,
    莫使蔓延应净除。阎君如日照物影,影动何人能止之?一旦死法降临时,
    惟有佛法能庇佑,舍此谁能作救护?得法之人必胜利,爱法之人甚稀哉!
    世间家宅痛苦因,由痛苦故兴夺取。口谈佛法甚悦乐,遇考验时无能为,
    敬告施主莫侈言,应禀诚信修佛法。”

    医生说道:“您说的话对我的心很有益处。现在还要再请您开示生老病死和
业果的真理,使我能生起确切的了解及信心。”为酬其请,尊者歌道:

    “实相无生广大界,四无量心甘露生,导众趋入大乐道,如意宝师前礼赞。
    与会大众听我言:年少诸根健壮时,绝少念及老将至,老至如彼地下种,
    渐渐发芽渐长成,无声无臭自然至。诸根五大健壮时,无人念及病将至,
    病至突然如电击,强降于汝不留情!坚执现世诸法时,绝难念及死将至,
    死至突然如雷击,常出吾人意料外!衰老疾病及死亡,如手及口常相随,
    念此谁人不战栗?阎罗似彼埋伏兵,常在隘口候众生。现世、中阴及来生,
    顺序排列如鸟队,永远不离常随汝,思此宁不畏罪业?地狱饿鬼畜生道,
    如万箭镞作埋伏,恒居险地胁众生。念及过去受苦时,汝心不生怖畏耶?
    现前苦痛堪忍耶?波涛滚滚江中流,一波才息一波起,众生苦痛亦如是,
    此伏彼起无尽时。人生苦乐难捉摸,时有时无常变易,何物堪能作寄托?
    乐适好比日光浴,风雨来时顷刻消。无常迁易不可恃,念此谁不慨悲怀!
    故应至诚信(三宝),专一精进修佛法。”

    大家听了都生起了信心,圆满供养尊者后,请求长期住在该地。但尊者没有
应允,
只住了一天。医生阳额请求尊者传授修持的口诀。传法完毕之后,尊者就要离去,
当地的人民都齐集一起说道:“如果尊者连几天的时间都不愿意住在这里,就请
您慈悲再开示我们一些修持的法要好吗?”尊者以歌酬曰:

    “集此大众听我言。汝欲修行佛法耶?决心坚志修持耶?若立坚志修佛法,
    (且听此歌静思之)。当汝躺卧榻床时,莫随昏沉而睡去。初夜修持本尊观,
    夜深祈祷上师尊,中夜观心无分别,天将明时修命气,天明忏悔五毒业,
    日出口念百字明(3),(一切时分修持中),最主要者为观心!应请上师传
口诀,
    恒向本尊作祈祷,金刚弟兄护密戒,长对三宝行供养,大悲观音顶上观,
    长持心咒六字明(4),布施一切贫苦者,于无助者行悲济,于诸持戒博学僧,
    应常承事兴供养,尊敬父母行孝道,(一切善行此摄尽)。百名博士虽聚议,
    难说胜此修行法。祝愿与会诸施主,一切诸时大吉祥,长寿无病恒安乐。”

    大家听了此歌,都生起了不退的信心。那位医生阳额在临终时得获入道的成
就。
    尊者师徒在开示完毕后,就继续向去巴行去。
    这是医生阳额的故事。

本篇注解

(1)据佛经说,地狱众生受刀刃割截后,身体立刻复原,但接著又立刻受刀割之
苦。因此地狱众生之身体暂时复原并非是享受健康,而是准备继续的去被割截受
大疾苦。
(2)二妙门或系指福德、智慧二门;也可能指定、慧二门。
(3)百字明为金刚萨垛之本咒,藏密以之为主要的消除宿业的明咒。
(4)六字明即“嗡嘛呢吧咪哄”,乃观音菩萨之心咒也。


第五七篇  惹琼巴的成就

敬礼上师。
    尊者密勒日巴之心子惹琼巴与贵族女甸布邂逅后,(在法上)发生了障碍;
为了除遣惹琼巴的障碍,尊者变现成一个乞丐到惹琼巴门前来讨饭。惹琼巴有一
块雍要得布出产的大玉石。他就把这块大玉石送给乞丐说道:“你拿这个去生活
吧。”尊者想道:“我的儿子对世间的财物确是没有什么贪著,他的慈悲也很大
啊!”
    因为惹琼巴布施这块玉石的缘故,(惹琼巴和甸布女发生了争吵),惹琼巴
心生厌倦,离开了她,回到尊者的面前来。在途中遇见一家富户正在为女儿作丧
事,惹琼巴就前往化缘,得到两巨块的胸脯干肉。惹琼巴仔细的包装起来用手提
起,(向尊者住处行来),准备把干肉供养给尊者。
    这时,尊者正在去巴,几个徒弟正围绕尊者在说话。尊者说道:“惹琼巴就
要到了,他给我们带来一个连山谷都容纳不下的大供养啊!”不一会儿惹琼巴果
然回来了,他把盛满一大口袋的干肉供养给尊者,并问候尊者的康健。尊者以歌
答道:

    “常住雪山瑜伽士,身体康健乐融融(1),已净五毒垢染故,随时随地皆快
乐。
    散逸游耍贪念断,堪能独住故快乐。斩断世业牵缠故,无人山中独居乐。
    已离世间家宅故,俗务不问心安乐。不作学者龈经书,心无负担心性乐。
    不思谈话无骄慢,无是无非心安乐。不识谄曲及欺骗,不作预筹乃真乐。
    不求名闻及恭敬,毁谤闲言寂灭乐。无地不适随处乐,任何衣着皆可乐。
    任何食物皆可乐,我乃随时快乐者,惹琼来此亦乐耶?”

    尊者唱毕此歌,就把干肉全部施给所有的徒众吃了。有一个惹巴问道:“刚
才尊者说惹琼巴回来的时候,会供上一个山谷都容不下的礼物来,这礼物在那里
呀?”
    尊者说道:“你们的肚子不是那山谷吗?这许多的干肉吃得肚皮发胀,不是
山谷都容不下了吗?”说着大家都呵呵大笑起来了。
    随后,尊者就要为徒弟们灌顶,说道:“为了表示缘起相应,你们各人应该
准备供养。但惹琼巴你可以例外,你可以不必供养。”惹琼巴听了心中不太舒服,
但他仍旧参加了灌顶的仪式。等他走进曼陀罗的时候,看见曼陀罗中央有一块亮
亮的绿玉。(原来这块绿玉就是惹琼巴施给那个乞丐的)。惹琼巴惊诧得发了呆,
半晌才恍然悟到那乞丐原来是尊者的化身。他之所以能够离开甸布女也是尊者的
慈悲加持。这时他才深深的感激尊者的慈悲。
    尊者说道:“惹琼巴啊!如果不是我,你就会为了这块玉石把自己毁灭了。
因为你对我的信心不移,对众生的慈悲不断,(所以才能从这场障难中解脱)。
你现在应该欢喜满意了。”随即歌道:

    “父师加持威力大,密勒神通关键大,惹琼悲心施舍大,施丐绿玉入我手,
    今夜上乐坛城中,供此绿玉求灌顶。悲悯无助无依者,即是供养三世佛,
    以悲心施乞丐,即是供养我密勒。众生即是汝父母,于彼分别或歧视,
    如服剧毒甚愚蠢。僧侣学者应和谐,若执己宗兴贪嗔,所学尽付流水中。
    佛法岂有好坏别?执著宗派即谤法,是为斩断解脱根。一切己乐由他生,
    利他诸行终自利,害他诸行必自损,是故应生利他心,趋入佛陀之坛城,
    忏悔所有之罪业,严持净戒三昧耶。”

    惹琼巴听了心生悔疚,就对尊者和金刚弟兄们唱了这首忏悔歌:

    “身贪逸乐及散乱,为物所迁为境缚,迷行所集三途业,上师尊身前忏悔。
    语贪多言成欺骗,鼓舌频频地狱因,多食酒肉堕饿鬼,所言不直乏羞耻,
    (如是所作众口业),上师妙语前忏悔。恶心之因在贪乐,为名之行多不净,
    嗔恨所集诸罪业,上师智心前忏悔。身游市镇系红尘,坛城修供尽毁却。
    频作驱鬼降妖故,深秘真言威力失。众事牵缠心役劳,善妙三昧力尽灭,
    (如是所做逆法行),坛城本尊前忏悔。众垫丛中而睡卧(2),分别自他极
锐利,
    不堪忍辱亏己事,金刚弟兄前忏悔。”

    尊者于是为众惹巴灌顶及指示心性。灌顶完毕后,希哇哦从座列中起立说道:
“尊者啊!惹琼巴是已经得到心气自在的修士,连他这样的人在使用秘密佛母时,
都需要尊者的慈悲照料,而且惹琼巴居然还需要忏悔,这是什么缘故呢?”
    尊者答道:“(密乘行人修双运法),时节因缘是非常要紧的,不可不知。
听我歌曰:

    大恩马尔巴师足前敬礼,令我心趋正道祈加持,洞识弟子根性祈加持。
    修法若不知时

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