十三经注疏尔雅注疏-第14部分
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替，废也。替，灭也。（亦为灭绝。）
＇疏＇“替，废也。替，灭也”。○释曰：替谓废已也。《小雅·楚茨》云：“子子孙孙，勿替引之。”是也。替又为绝灭。
速，徵也。徵，召也。（《易》曰：“不速之客。”）
＇疏＇“速，徵也。徵，召也”。○释曰：转相解也，皆谓呼召。注“《易》曰：不速之客”者，《需卦·上六》爻辞也。
琛，宝也。（《诗》曰：“来献其琛。”○琛，敷金切。）
＇疏＇“琛，宝也”。○释曰：谓珍宝也。舍人曰：“美宝曰琛。”注“《诗》曰：来献其琛”者，《鲁颂·泮水》文也。
探，试也。（刺探尝试。）
＇疏＇“探，试也”。○释曰：试谓尝之也。《论语》云：“见不善如探汤。”郭云：“刺探尝试。”
髦，选也。（俊士之选。）髦，俊也。（士中之俊，如毛中之髦。）
＇疏＇“髦，选也。髦，俊也”。○释曰：广异言也。毛中之长毫曰髦，士之俊选者借譬为名焉。故郭云：“士中之俊，如毛中之髦。”
俾，职也。（使供职。）
＇疏＇“俾，职也”。○释曰：俾诂为使言，任使供职也。
纰，饰也。（谓缘饰，见《诗》。○纰音备。）
＇疏＇“纰，饰也”。○释曰：“谓缘饰，见《诗》”者，《风·干旄》云：“素丝纰之。”是也。
凌，栗也。（凌忄战栗。○凌音凌。）栗，也。（战栗者忧。）
＇疏＇“凌，栗也。栗，也”。○释曰：转相解也。《埤苍》云：凌，栗也。郭云：“凌忄战栗”，则凌、忄音义同。栗又为。郭云：“战栗者忧。”《秦风·黄鸟》云：“惴惴其栗。”
蠲，明也。（蠲，清明貌）茅，明也。（《左传》曰：“前茅虑无。”）明，朗也。
＇疏＇“蠲明”至“朗也”。○释曰：郭云：“蠲，清明貌。”樊光云：“蠲除垢秽，使令清明。”茅亦明也。舍人曰：“茅昧之明也。”“《左传》云：前茅虑无”者，宣十二年传文也。杜注：“虑无，如今军行前有斥候伏，皆持以绛及白为幡，见骑贼举绛幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅，明也。”或曰：时楚以茅为旌识，明即融朗也。
猷，图也。（《周官》曰“以猷鬼神祗”，谓图画。）猷，若也。（《诗》曰：“实命不猷。”）
＇疏＇“猷，图也。猷，若也”。○释曰：猷谓图画，又为若，若，如也。《周礼》曰“以猷鬼神祗”者，《春宫》“凡以神仕者，掌三辰之法，以猷鬼神示之居，辩其名物”是也。“《诗》曰：实命不猷”者，《召南·小星》文也。
，举也。（《书》曰：“尔戈。”）
＇疏＇“，举也”。○释曰：谓兴举也。注“尔戈”者，《周书·牧誓》文也。
，好也。（物人意亦为好。）
＇疏＇“，好也”。○释曰：谓好物。郭云：“物人意亦为好。”
坎、律，铨也。（《易·坎卦》主法。法律皆所以铨量轻重。）
＇疏＇“坎、律，铨也”。○释曰：谓铨量也。樊光曰：“坎，水也。”水性平，律亦平，铨亦平。郭云“《易·坎卦》主法”者，《说卦》云：“坎为水，水平，故主法。”云“法律皆所以铨量轻重”者，《白虎通》云：“水之为言准也。”《律历志》云：“绳直生准，准正则平衡而钧权矣。”又曰：“权衡者，衡，平也；权，重也。衡所以任权而钧物平轻重也，本起於黄锺之重。一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。两者，两黄锺律之重。”是“法律皆所以铨量轻重”也。
矢，誓也。（相约誓。）
＇疏＇“矢，誓也”。○释曰：相约誓也。《·柏舟》云：“之死矢靡它。”
舫，舟也。（并两船。）
＇疏＇“舫，舟也”。○释曰：谓并两船。《释水》曰：“大夫方舟。”
泳，游也。（潜行游水。）
＇疏＇“泳，游也”。○释曰：谓潜行游水也。《邶·谷风》云：“泳之游之。”
迨，及也。（东齐曰迨。）
＇疏＇“迨，及也”。○释曰：谓相及也。注“东齐曰迨”者，《方言》文也。
冥，幼也。（幼稚者冥昧。）
＇疏＇“冥，幼也”。○释曰：谓幼少也。郭云：“幼稚者冥昧。”《小雅·斯干》云：“哕哕其冥。”
降，下也。
＇疏＇“降，下也”。○释曰：《召南·草虫》云：“我心则降。”
佣，均也。（齐等。○佣，敕容切。）
＇疏＇“佣，均也”。○释曰：谓齐等也。《小雅·节南山》云：“昊天不佣。”
强，暴也。（︹梁凌暴。）
＇疏＇“强，暴也”。○释曰：︹梁者，好凌暴於物。《诗》叙云：“︹暴之男。”
｛宀兆｝，肆也。（轻｛宀兆｝者，好放肆。）肆，力也。（肆，极力。）
＇疏＇“｛宀兆｝，肆也。肆，力也”。○释曰：｛宀兆｝，轻也。肆，放也。轻｛宀兆｝者，好放肆。肆又为极力。
俅，戴也。（《诗》曰：“载弁俅俅。”）
＇疏＇“俅，戴也”。○释曰：谓头戴也。注“《诗》曰：载弁俅俅”者，《周颂·丝衣》文也。
瘗，幽也。（幽亦也。）
＇疏＇“瘗，幽也”。○释曰：皆谓藏。
，也。（毛所以为。○音离。音计。）
＇疏＇“，也”。○释曰：毛所以为。舍人曰：“谓毛也。胡人续羊毛而作衣。”然则者，织毛为之，若今之毛氍毹，以衣马之带鞅也。
烘，燎也。（烧燎。）甚，圭也。（今之三隅灶。见《诗》。○燎音料。甚，市针切。圭，顷。）
＇疏＇“烘，燎也。甚，圭也”。○释曰：舍人曰：“烘，以火燎也。甚，圭灶也。”郭云：烘谓烧燎；甚，今之三隅灶也。然则圭者，无釜之灶，其上燃火谓之烘，本为此灶上以然火照物，若今之火炉也。注云“见《诗》”者，《小雅·白华》云：“樵彼桑薪，烘于甚。”是也。
陪，朝也。（陪位为朝。）
＇疏＇“陪，朝也”。○释曰：臣见君曰朝，朝之列位必陪重。是“陪位为朝”也。
康，苛也。（谓苛刻。○苛音何。）
＇疏＇“康，苛也”。○释曰：注“谓苛刻”，案苛者毒草名，为政刻急者取譬焉。《礼记》孔子曰：“苛政猛於虎。”苛名康者，以康安也。苛刻者心安之。《左传》曰：“州吁阻兵而安忍”，其类也。
樊，藩也。（谓藩篱。）
＇疏＇“樊，藩也”。○释曰：孙炎曰：“樊圃之藩也。”郭曰：“谓藩篱。”藩以细木为之。《齐风·东方未明》云：“折柳樊圃。”《小雅·青蝇》云：“营营青蝇，止于榛。”毛传云：“棘榛所以为藩。”是也。
赋，量也。（赋税所以评量。）
＇疏＇“赋，量也”。○释曰：谓赋税也。郭云：“赋税所以评量。”《方言》云：“平均，赋也。燕之北鄙，东齐北郊，凡相赋敛谓之平均。”是评量也。
长，粮也。（今江东通言长。）
＇疏＇“长，粮也”。○释曰：谓长食也。郭云：“今江东通言长。”《王制》云：“五十异长。”
庶，侈也。（庶者众多为奢侈。）庶，幸也。（庶几侥亻幸。）
＇疏＇“庶，侈也。庶，幸也”。○释曰：富庶者多奢侈。郭云：“庶者众多为奢侈。”《书》曰：“禄不期侈。”庶又为幸望。郭云：“庶几侥亻幸。”侥者，求见亲御也。幸与亻幸通用之。
筑，拾也。（谓拾掇。○筑音竹。）
＇疏＇“筑，拾也”。○释曰：拾谓拾掇。《金》云：“凡大木所偃，尽起而筑之。”马融云：“起其木，拾其禾。”
奘，驵也。（今江东呼大为驵，驵犹粗也。○奘，徂朗切。驵音租。）
＇疏＇“奘，驵也”。○释曰：皆谓大也。秦晋谓大为奘。郭云：“今江东呼大为驵，驵犹粗也。”
集，会也。
＇疏＇“集，会也”。○释曰：《说文》云：集若“群鸟在林木之上”，故曰集，指事也。故经典通谓聚会为集。
舫，氵付也。（水中＇B18C＇筏。○氵付音孚。）
＇疏＇“舫，氵付也”。○释曰：孙炎曰：“舫，水中为氵付筏也。”郭云：“水中＇B18C＇筏。”《方言》云：“氵付谓之＇B18C＇。＇B18C＇谓之筏。筏，秦晋之通语也。”《周南·汉广》云：“不可方思。”《论语》云：“乘桴浮於海。”注云：“桴，编竹木，大曰伐，小曰桴。”是也。舫、方、氵付、桴音义同。
洵，均也。（谓调均。）洵，龛也。（未详。）
＇疏＇“洵，均也。洵，龛也”。○释曰：李巡曰：“洵，遍之均也。”郭云：“谓调均。”《大雅·桑柔》云：“苑彼桑柔，其下侯旬。”毛传云：“旬言阴均也。”然则洵、旬音义同。洵又为龛，未详。
逮，也。（今荆楚人皆云Ш。○音沓。）
＇疏＇“逮，Ш也”。○释曰：亦谓相及，方俗语异耳。郭云：“今荆楚人皆云。”
是，则也。（是事可法则。）
＇疏＇“是，则也”。○释曰：是不非，则法效也。郭云“是事可法则”，言不非之事，乃可为人法则。
画，形也。（画者为形象。○画音＇B118＇。）
＇疏＇“画，形也”。○释曰：郭云：“画者为形象。”《考工记》云：“画缋之事，．．．．．．土以黄，其象方，天时变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇。”是画者为形象也。
赈，富也。（谓隐赈富有。○赈，之忍反。）
＇疏＇“赈，富也”。○释曰：皆丰财也。郭云：“谓隐赈富有。”
局，分也。（谓分部。○分，部问切。）
＇疏＇“局，分也”。○释曰：成十六年《左传》云：“离局，奸也。”杜注云：“远其部曲为离局。”
忄齐，怒也。（《诗》曰：“天之方忄齐。”音荠。）
＇疏＇“忄齐，怒也”。○释曰：舍人曰：“忄齐，怒声也。”郭云“《诗》曰：天之方忄齐”者，《大雅·版》篇文也。
亻悉，声也。（谓声音。○亻悉音屑。）
＇疏＇“亻悉，声也”。○释曰：郭云：“谓声音。”言声音亻悉亻悉然也。
葵，揆也。（《诗》曰：“天子葵之。”）揆，度也。（商度。○度，徒各切。）
＇疏＇“葵，揆也。揆，度也”。○释曰：转相解也。皆谓商度法。“《诗》曰：天子葵之”者，《小雅·采菽》文也。《风·定之方中》云：“揆之以日。”
逮，及也。
＇疏＇“逮，及也”。○释曰：亦谓相及也。《大雅·桑柔》云：“｛艹并｝云不逮。”
，饥也。（然饥意）
＇疏＇“，饥也”。○释曰：李巡云：“，宿不食之饥也。”郭云：“然饥意。”《周南·汝》云：“如调饥。”毛传云：“，饥意也。”郑笺释云：“，思也。”然则之为训本为思耳。但饥之思食，意又然，故又以为饥。是饥之意，非饥之状。故郭及毛传皆言“饥意”。郑笺以为思，义相接成也。
，重也。（谓厚重，见《左传》。○，之忍切。）
＇疏＇“，重也”。○释曰：“谓厚重，见《左
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