天人-第339部分
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抱残散人斥道：“多言！这事由我判断，要你多言！”
被同门道兄斥责之后，广清散人也不甚在意，只是伸伸舌头，不再往这事探究。
“受诸位错爱，是兆……须弥三生之幸……”
“你若真能放下一切，求道之路必能康庄快行。”
“须弥学士，咱们到一旁论道辩道，别与他们掺杂在一起了。”
抱残散人便与亲王离席。抱残散人一离开，广清散人马上就活跃起来，席间剩下的人就只有他是散人，在诸位道子之中也只有他四方云游，没了抱残散人那会施予人的严厉眼神后，席间就成了他述说种种旅游见闻的场所。
三名道子偶发数言，倒是季行云也走了大陆半圈，见闻亦是不少，反而能插上几句话。
让广清散人高谈阔论快一个小时后，守真道子才让道童端上茶来，接过茶杯他亲身送给散人，然后笑道：“你渴了吗，这可是上等的雪花蜜茶。”
“啊……是渴了……”
“喝了茶，有话再说。不过，有客自远方来，应不是想听你的游历，这精采的故事不如择日再论如何？”
“啊……呵，是的，我倒糊涂了，好久没聚在一起，就急着想跟大伙分享大陆上近年来的种种奇事异闻。”
季行云笑道：“无妨，这也有趣，道长还是如此健谈，说话生动。”
“喔，你不是上清带来的？怎又会是广清的旧识？”
“守真老兄，我上次不是说过，在法天境内碰上了个有趣的小朋友，还给了他拜帖吗？”
“原来季居士就是广清赞不绝口的朋友。”
“不敢当。”
守真道子又说：“这么说来，季居士由法天不辞路遥而前来问道？”
尘出道子亦道：“果真是有心人。”
上清道子却道：“两位道兄若是喜欢，不如就多与他切磋研究。”
“甚好。”
季行云见话题已经转向道门学理，便趁机问道：“却不知如何求得真道？”
尘出道子答道：“不过是道法天地，师法自然。”
守真道子却道：“是内探深幽，穷究无尽。”
“不对，是以天地为师，观之习之。”
“哪的话，应内自省求真心才对。”
“胡说，道法天地，师法自然，这八个字才是道门至上真理。”
“去去去，道由心生，一切存乎一心，才是我道真谛。”
“守真道兄，你的修为小道向来佩服，但是这最基本的道理，您怎没参透呢？”
“尘出道兄，道法千万，我却不知您忽略了最重要的道理。”
两位道子一言不合，在“道理”上起了冲突，季行云还很认真地准备听两位道子辩道，哪知广清散人却拉拉他的手传音道：“小心了，别被卷入，不然可要倒楣！”
“咦？怎会，他们不是心平气和地在谈论着吗？”
广清散人没再说什么，只是露出苦笑，然后就听到守真道子对上清道子问道：“上清道兄，您认为何者为是？以道兄学识该能通晓真道才是。”
尘出道子亦道：“没错，道兄您大可直言，让他明白自己修道多年所犯下的最大错误。”
然后就看到上清道子面有难色，左不是右亦不是……
两名道子“和颜悦色”的“针锋相对”，只为求自己所修的道法是为正统，尘出道子认为外观天地而后内自觉，守真道子却以为内自修心而放乎天地，两者一求先外而后内，一以先内而后外，方法虽是不同，最后却也都是内外兼顾，只是走的路径有所不同。而上清道子夹在中间左右为难，两面不是人。
季行云听着听着便偷偷问道：“尘出道长所言的‘深幽’是指为何？这个名词虽有耳闻，却不知其义。”
这时广清散人已经很有经验地，悄悄将自己的位置移离两位争辩中的道子，他可不想卷入那场不会有正确答案的争论，卷入两名道行高深的道子的战火，绝非是聪明的行径，在外旅行多年的广清，早已经练就避开是非的好功夫。
对于季行云的疑问，他倒是很乐意回答。之前在南郡时，季行云只算一位值得交友的朋友，如今他来到道门的聚会，就代表他具有修道的资格，虽然带他过来的上清道子不太愿意正视这个事实。
“所谓的‘深幽’，是一种很难解释的情境，如果道行没达到‘探访深幽’的境界，是无法理解何谓‘深幽’。初习之法，先得断除五识，让眼不能视、耳不能听、鼻不能闻、舌不知味、触不知觉之后，让自身处于混源蒙蒙之境。
“一般人若身受如此情境，大致无法身受，这种黑暗、无所知、无所觉的状态足以将人逼疯。不过若能定心自探，很快就能发现自己还没失去一切的知觉，这时真气的知感就能觉醒，然后就能看见世界的另一面，一个如梦如幻，却表现出世界最真实运作的景致。
“以真气知感所见的世界，我们就称之为‘幽异之界’，用这方法看东西则为‘幽视’。然后以‘幽视’之能探查自己的身体，全身的血气、真力运气，则为‘探访外幽界’，然后再进一步寻入内田的运作，则为‘探访内幽界’，最后进入内田内部极细微的部分，则为‘探访深幽’。不过散人我也只能初窥内幽，还无法成为深幽的探索者。”
季行云想了又想，诧异地传音再问：“这可能吗？真气的运作最后是以丹田为收受一切知感的地方，就是要查探自己的身体运行也会受到相当的排斥现象，而难以窥得全貌，只能专一真气步步探索，但这真气一回丹田，则融于内气之中归化混虚再难知感，怎能加以幽视？”
季行云的传音让广清散人大是惊讶，他反问道：“你已经能够幽视万物，初会幽界！”惊讶之下广清散人忘了要用传音，急着直接喊叫出来。
他的声音让争论中的两位道子停下辩论，让三对目光集中到季行云与广清散人身上。
尘出道子首先说道：“广清，你也太会开玩笑了。没错，习得幽视之能提高真气知感，是寻觅天地运行大道的‘基本’功夫之一，但是这项技艺没苦心研修二十载，恐难有所成。这位季居士不过二十出头，难道他打娘胎就开始习武修道？况且以他所有真力想要自断五识恐怕力有未逮，怎可能寻探幽界？”
守真道子亦道：“非也非也，入幽之法重机缘与悟性，可比外求渺茫的天地更有突破界限的可能，那绝非是只求外不求内的人所能了解。”
两位道子因为意见分歧，话题跑到季行云身上也要争他一争。
上清道子暗自摇头，说道：“两人之言均是有理。以季居士之能确有不足，但亦可能另有福缘。不如请季居士演练一番，让咱们到幽异之境再会便可得知。”
“这好！散人我先入幽去也。”广清散人率先闭目自断五识潜入幽界。
“广清还是如此好动性急，那我也去也。”守真道子不断五识，只是微微闭目，神识就与幽异之境相连。
上清道子叹道：“真不愧是深幽的探索者，小道自叹弗如。”说完上清道子也自断五识，潜入幽界。
这时凉亭中就只剩季行云与尘出道子两人保有五观六识，尘出道子发出令人安心的语气，微笑言道：“若是力有未逮，切莫逞强，自断知觉是非常危险之事，大可量力为之。”
“尘出道兄别说他人，你还不过来？”
“这不就来了。”
不用断绝五感也能进入幽界，季行云可由衷地佩服起守真道子，看到诸位道子都已进入真气知感的世界后，他也运起真气截断五感的神经，让自己的种种感官与知觉消失，使所有的精神注意集中到真气的知感与交流之中。
再一次，季行云来到这个纯粹由真气与能量交流活动所组成的世界。
在这里所见的，与肉眼所见的是完全不同的世界，知感到的是一点点的能量，一道又一道的能量流，各式各样不同的能量组成世界万物。
四名道子是他在这种意境下见过最具人形的四位，强大的真气在体内流动构成了鲜明的人形图案，只是在丹田部位特别深刻。
由真气的认识，季行云发现，上清道子的真气团是四名道士中最弱的一位，他与广清散人一样，在凝实的内田之内似乎都还藏着一个若实的真气凝球，也许这就是所谓的内丹。
而另外两位则更具实体的人形，不过丹田部位却让季行云无法瞧透。
季行云还发现，尘出道子的能量团每隔数秒就会射出一道不弱的真气流，往天上飞去。
好奇之下季行云运气追迹，到了天空数百影之遥几乎要放弃之时，突然发现一颗质若丹田的真气团高挂在空。
而这个真气团的性质与尘出道子同出一脉。
这个世界处处是惊奇，季行云四处观察了好一会，才想到来这是要与四名道子聚会于幽异之境，可是又不像守真道子那样能够不闭五感就进入这种情境，怎能向他们说明自己也已到来？
这时候广清散人放出了一道真气送到季行云身上，那股真气一碰到他就消失无踪，不过却让季行云有了感应，好像感觉到了什么，却又难以体会，于是也有模有样地发出一道真气送给广清散人。
这时广清散人的能量团突然涨起又缩回，就像是河豚那样涨起又恢复，然后另外三人也做了同样的动作。这时季行云可明白了，也振动真气回应他们。
接着守真道子竟用真气流动快速排列出文字，季行云努力感应，才明白他写下“共探幽境”四字。
还未明白他意欲为何，守真道子强大的真力竟然突破季行云的护身真气，强行“绑架”了他体内的一股真气，然后快速离开！
这是怎么回事？真气竟然不会被消融，而且也无法挣脱！守真道子到底想干什么？
守真道子虽然掳获季行云的一股真气，却也只是单纯地绑架那一点点真气，而没有进一步的动作，抓走的那一小股真气对季行云而言，也不过是九牛一毛，就实质上并没有任何影响，但是处于这种纯以真气知感的状态下，被抓走一道真气却让季行云的知感受到相当大的冲击。
这种情形就像是拿针去刺指尖一般，会严重刺激人的痛感神经那样，让季行云非常在意，也使得他把所有注意力都集中到那股真气之中。
纯以真气视物的情况并非第一次，但是将全部的注意力集中到其中一股真气之中，却是头一遭。
守真道子虽然绑架季行云的真气，但是除了限制住那股真气的活动外，并没有加诸任何的限制，心神放到这股真气之中的季行云，还是一样能凭依着真气的知觉察查四周的能量变化与流动，因为集中的关系，反而让他感应得更清楚，之前的情况若像是肉眼观察能量的活动，现在就变成了用放大镜在观看。
能量的流动与交换活动变得更加清晰可视，这奇妙的感觉，让季行云展开了另一道全新的视野。
然而守真道子又有动作了，他带着季行云四处观看，走入物质、进入有生命的植物之中，甚至跑到人的身体之内。
若是季行云自己绝对无法办到这种事，因为他的真气一进入他人体内，就会受到别人真气的排斥而被消灭，就算没被消灭，光是要与别人的真气对抗，也会消耗他所有的注意力，又怎能有心思多作感受与观�
