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第67部分

jt叔叔伤寒杂病论慢慢教课程-第67部分

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「花波」、「同類」二法治療愛滋病患者,二十幾個病人,洠в幸粋發病,洠б
個死,原本個性晦暗的也變開朗了,病毒指數節節下降,可是,完全轉陰性的,
洠в小V味贾蔚届‘魂上去了,缺乏對肉身的作用點。趨近於《內經》「移精變氣」
的「祝由」之法。 
 
走極端的二者,都有其力量上的限制。 
 
而中醫的藥理學……不,不只藥理,根本在哲學上,就不是「心物」二元相對論,
而是「心、氣、物」三層統一論,練功的人會曉得「精氣神」三寶,說白話就是
「體、氣、心」,這三樣枺鳎m然處在不同的次元,卻是可以互相轉換、不斷
交流的。(「煉精化氣」、「煉氣化神」、「煉神還虛合道」三階段修煉,丹道
家稱之為「三花聚頂」)「煉精化氣」是把肉體的「伲罐D化成能量介體的「氣」,
「煉氣化神」是把「氣」能轉化成「臁鼓埽笩捝襁虛」的「合道」狀態,
則是脫去一個臁辍缸晕覉讨沟臍ぷ樱兂捎钪娣▌t(道)的一部分……。 
中醫的領域,不是直接針對修行,而是把「病人」拉拔成「平人」的狀態,不要
被病苦拖住,這樣才能夠往「真人」的方向去進步、修行。所以敦煌遺書中的《湯
液經法》才又被叫做《輔行訣》。 
 
但,中醫既然會動到「氣」的層面,「心」和「物」的層面,就一定會被牽涉到。
說中醫的很多理論需要去「悟」的,和這也大有干系。同樣在說「寒」或「熱」,
這是在說物伲鼘用娴摹笢囟取梗窟是「氣」的層面的能量感知?這是不一定的,
因為我們三次元世界的人,所有形容的字彙,很難脫出五感的感受範疇,於是只
好借用五感範疇的字彙去陳述形而上的枺鳎踔潦悄脕碜鳛榻栌鞯摹赶裾鞣
號」。像是中醫所說的「心」,很多時候指的都是臁甑乃伎贾袠校皇俏
醫所認識的「心臟」;而西醫所說的心臟,在很多疾病的印證之下,和它相合
的中醫名詞,常常是「心包絡」而不是「心」。像倪海廈先生用厥陰經藥「烏梅
丸」去掉包住「心臟」的濕痰,那個「心臟」如果以十二經論,對應到的就會是
手厥陰心包,而非手少陰心。 
 
又比如說,唐容川說「命門」的功用是「小小火去煮滾一大鍋水」,有人拿到中
研院去發表,馬上就會被圍剿:「人體洠в羞@個枺鳎 箍墒桥R床上有所深研的
中醫學習者,一定就會曉得:唐容川講的是真的──只是說的不是物伲澜绲拇
在。 
 
中國人之所以叫「中」國,就是因為這個國家的人很曉得「不偏」的道理,很知
道如何消除二元對立的難睿液軐嶋H,曉得「不管黑貓白貓,抓到老鼠的就
是好貓」,最重要的是這套理論能「現在就」治得好病,而不是在唯心或唯物的
層面兜圈圈,等兜完都死幾儯肆恕!
所以,看本草,JT亦以這個角度切入。 
 
 
重審桂枝湯.正文 
 
現在,讓我們再來看一看一般所言的「萬方之祖」,「桂枝湯」,也就是敦煌遺
卷《輔行訣》中的「小陽旦湯」。 
 
首先,這個病「太陽中風」是怎麼得的呢?一般而言,會得「桂枝湯證」的人,
常常是身體不很強健的人。也就是「腠理比較虛疏」的人,當他受到風寒的時候,
他皮膚的抵御力不很好,風一吹,就像「吹縐一池春水」那樣,風氣的振波就透
進皮膚,浸入肌肉裡面去復制它自己了。 
 
而人體中咝械摹笟狻梗谶@裡可以大分為兩種,一種是保衛你的「衛氣」,一
種是滋養你的「營(榮)氣」,而「營行茫校l行茫狻埂_@裡的「茫怪傅
不是經絡,而是血管。血管中伴隨著血液一起流動的生命能,叫營氣;而血管外
的肌腠、組織之間的生命能叫衛氣。而無論是營氣或是衛氣,都來自於兩路大本
源:一路是吸收食物的精華而傳布至全身的脾胃之氣,一路是經過命門之火灌注
能量而具有生命能的,「足太陽膀胱經」中的「寒水」之氣。 
 
一般分辨桂枝湯證和麻黃湯證的二分法,就是說桂枝湯證是「風傷衛」,而麻
黃湯證是「寒傷營」。風氣是克土氣的(風=木,木克土),所以直接會欺負
在肌肉上(肌肉屬脾土),侵入人的「衛分」(「分」在這裡是「份位」,也就
是範疇、領域的意思。),而「麻黃湯證」的寒氣是沈實凝重的,所以竄入人體
時它不會像風氣一樣一大片松松地來,而是像針尖一樣刺穿進來,或者直接穿入
「營分」,或者直接「同氣相求」,附著於屬性同屬於水、屬腎的「骨節」之中。 
 
簡單來說,桂枝湯證就是風邪(五邪的屬性,容待下一章再論及)傳入了人體的
衛氣之中,也就是大約波及皮腠和肌肉的範圍,而還洠в写┩高M血管、骨節的一
種狀態。因為衛氣被攪亂了,已經不很強的衛氣變得更弱,表陽虛,所以汗流得
出來,不會像麻黃湯證那樣汗被束住。而因為肌肉中已有了風邪混入,一再吹到
風,身體就覺得「屋漏偏逢連夜雨」,感到很不爽快,也就是「惡風」。(這和
麻黃湯證寒邪被束在裡面的感覺是完全不同的,麻黃湯證的「惡寒」不只是怕受
到寒,而是根本就覺得全身發冷,即使燒到39度半也要裹大棉被,而且骨節很
痛,不像桂枝湯證僅是或許會有的肌肉酸痛而已。) 
 
而風邪打過了皮膚這一關,肺主皮毛,當然也會被帶到,所以有時也會流鼻水、
打噴嚏,但不會變成像麻黃系湯證那種「擬似肺炎」的症狀(細菌感染的典型肺
炎,白血球會增高,純病毒的不會,所以叫「非典型」肺炎。這種病早就發生不
知多少次了,只是前兩年被西醫糾出來,冠上SARS之名,簦У脻M城風雨。) 
 
風氣侵入肌肉,脾胃主肌肉,這兩者是相通的,會互傳,所以同樣那種風寒之氣
也會壓在脾胃上面,寒氣會讓胃寒,會反胃;而風氣即是木氣,風氣壓在脾胃上,
剛好其能量狀態同於《金匱》五臟傳病所說的「肝(陽)虛則克脾土」,也就是
肝乘脾的狀態,這也會使人反胃。只是五臟的肝乘脾是把到弦茫飧惺茱L,
身體的抵抗力想往外推,所以呈現「浮茫梗忠驗橥瞥龈∶}的「衛氣」已經被
風邪拖住了,所以浮茫膊粫軓姡涇浀摹Q而言之,姜佐景所編的《經方實
驗錄》說「桂枝湯證」是「腸胃系感冒」,而麻黃湯證是肺系感冒,其實也是
有道理的。因為,就他們的臨床經驗,吃「冰淇淋」一樣可能導致「桂枝湯證」,
從脾胃這裡傳到肌肉的也會變成桂枝湯證。 
 
以上是用白話大概帶了一下《傷寒雜病論》中「太陽病,發熱,汗出,惡風,茫
緩者,名為中風。」,「太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者熱自發,陰弱者汗自出,
嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱(發燒不發燒不一定,看其人當時抵抗力的狀態),
鼻鳴(據日本森立之的考證,鼻鳴即「打噴嚏」)干嘔者,桂枝湯主之。」二條,
不過,還有一樣枺鳎谀依斯鹬Α⒙辄S二證的「太陽病總綱」:「太陽之為
病,茫。^項強痛而惡寒」之中,還有項痛,脖子、後腦勺僵硬的症狀,那又
是什麼呢? 
 
「中風」的桂枝湯證,常常是會頭痛(大約是太陽穴一帶)的,後頸僵也是常有
的,而這些,為什麼聽起來和前面「風邪傳入肌肉」好像有點「風馬牛不相及」
呢?這要講,就有點玄了。 
 
感冒是一種「病毒性疾病」,前章也說了,病毒的本體是一種「邪臁拱愕拇嬖冢
它伴隨著風氣進入人體,但它本身不等於風氣。風氣攻人的「氣」,病毒攻人的
臁辏‘魂上的系統,就是「經絡」。當然,我們也可以這樣想:因為營衛之
氣是發自於脾胃和太陽經寒水氣,所以一旦營衛受邪,必定會共鳴在脾胃和太陽
經上。而反作用在太陽經上的那一部分,就是病毒本體(形而上的本體)的進攻
路線。人身的太陽經,四條干道走在督茫齼蓚龋斔捅幻T火充過能量的水精之
氣(這時原本的寒水之氣,灌過元氣之後,已可算是「暖」水之氣了)來引導全
身的水分布和水循環,過夾脊,上頭頂,再像下雨一樣潤澤全身,而後腦勺的「風
池」、「風府」諸穴,正是人體的一大罩門,病毒可以直接從那裡鑽到人的膀胱
經上。在營衛受風受寒的同時,也就是病毒懀郎咸柦浀臅r候。營衛受邪,拖
住太陽經的正常咦鳎畾馍喜粊恚瑥念i到頭的神經就會「干掉」(「干掉」
是一種像征的講法,大約是在說氫離子不夠,電流傳導不良),於是,就會後腦
勺僵、頭上氣不通而痛了。 
 
而,這些症狀,卻是發在「太陽經」的路線上,看到這種種的證據,我們就可以
判斷病毒是侵入太陽經了,所以總稱之為「太陽病」。病毒對人體所造成的破壞,
正好等同於今日計算機病毒對計算機系統亂下的指令一樣,它會握有一定的「權
柄」去亂搞人體的「寒水氣」所及的系統,所以劉力紅的《思考中醫》也講:太
陽篇的好多證和方,都關系到人體的「水」的分配! 
 
那麼,現在人體受到病毒的干涉,而機能混亂了。桂枝湯又能如何拆解這個局面
呢? 
 
桂枝湯的五味藥:桂枝、芍藥、炙甘草、生姜、大棗,我們來一味一味地看: 
 
◎桂枝 
 
肉桂樹這種植物,中國古代叫它做「梫」樹,因為它具有一種「侵」的力量。在
肉桂樹的周圍幾公尺的範圍,是長不出其它雜木的,「風氣=木氣」會被它淨空、
排除。 
 
而這力量有多強呢?中國人也做過實驗:把肉桂木做個小木樁,釘到其它樹上,
那棵「被害樹」第二天就死掉了。它可以把木氣打到魂飛魄散,無法再留存於樹
中支撐那棵樹的生命力。 
 
那,這種「侵」的磁場,是正義的,還是邪惡的呢?我們來借一個西洋傳說來看
看: 
 
肉桂樹(cinnamon)在西方還有一個別名,叫「Judas Tree」(猶大樹),傳說中
背叛耶穌的猶大就是在肉桂樹下上吊的。一個人,被鬼迷了心福В隽藟氖拢
死不死走到這棵樹下,他身上的邪臁贿@棵樹的磁場趕走了,於是就良心發現,
上吊自殺了。肉桂樹「侵」力的傳說,在西方人的集體潛意識中,似乎也留下了
痕跡。 
 
而肉桂、桂枝的藥性是辛甘溫熱的,伲厥怯蜐櫡屎竦模@種樹的木頭亦是鮮艷
的橙色,它的氣味嗅起來……好比說加了肉桂粉的卡布基諾咖啡……給人一種很
開心、熱情、不很理性的、情感洋溢的眨印@些眨裕镁拖袢说摹感呐K」。
所以,桂枝在入了脾胃以後,它的能量會先「同氣相求」,而往「心臟」歸並。
(《傷寒論》治心陽虛亦是以桂枝、甘草二味藥組成的「桂枝甘草湯」),而因
為我們取的是它的樹枝嫰尖,照中醫的理論,一樣藥物入了人體,它臁甑挠洃洠
會使它的能量想跑回它原來的位置,於是,和心臟結合後,桂枝藥性就會沿著動
茫说乃闹┥倚n去(如果小建中湯只是要治心悸,就不必用桂枝,像《湯液
經法》就是用桂心的),而衝入茫苤械哪芰浚匀痪统蔀槿梭w「營氣」的一部
分,

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