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第20部分

如实之道--佛法修持生活上的省思-第20部分

小说: 如实之道--佛法修持生活上的省思 字数: 每页4000字

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来的,提醒我们在自己内心当中坚定不动摇地去长养这些相同的特质。真正的僧伽不会指出自己「我们是特别的人」,而只愿为你指出具足德行的心,和指出如何善巧地努力,好一次又一次地把自己带回到法的修习上。
  这个夏天,我已然有幸的在一些事情上经验到僧伽的力量:带领禅修课程、参与法的讨论、和同参们—起参加了由我们的老师苏美多法师主持的—个出家受戒仪式、向其它的心灵团体学习。在最平常和立即的意义来说,我和一些法师及行者一起共住,发心在正道上成长。我们是靠著许多慷慨慈悲的朋友,他们的供养与支持——这让我们更知谦卑,我们明白自己身为托钵僧,无法独立过活;但这同时,也鼓舞和温暖了我们的心来接受他们的慈悲。这些因缘,将产生新一轮的僧伽德行,我们也自然地感觉到一股推动力,提醒自己要努力、好受得起人家供养,要好好修行,并且也尽己所能为大众发心。
  僧伽出生僧伽,僧伽再出生僧伽;不断增大德行的范围,交会而互融;留下的只有喜悦与感激,这种内在和外在(自己与别人)溶解为同一个心的感觉。而当认同「我」和「我的」的力量瓦解了整个空间成为这个、那个——各个独立而疏远的泡泡时,重叠的范围缩小了,这些(同一的)感觉便会消失。如此陷入我们自己的私人世界,整个空间变得更支离破碎、变成一个个错综复杂而带著缺陷的生命个体,迷失在时间之流当中,为了快乐与人竟争不休。我们感觉不得不去保护自己脆弱的部分,或增强它,或强占别人的——生活变得非常复杂且焦虑。我想我们都会有这样的感觉。
  要记得当你遇到僧伽——一个具有智慧的有情、一个自在的人——记得这时候的感觉。当我们耳闻真理(实相)或眼见或感觉它平静的呈现,我们可以放松下来;信仰相信任於是产生。突然间,奇迹出现般,无数个别的有情开始对此刻的实相觉醒;而哪里有分离,当我们聚在一起,沉浸在专注、有智的思惟和具足德行的精进当中,一个统一的全体就开始散播著我们这种一致的心。彼此的不同依然可见,但这并没有将我们分开,我们站在一起,同样受著「正道」的启发与鼓舞。很多次我已然看到像这样的奇迹发生,然後消融(消融分离)产生。要时常来和我们法友们聚会用功,帮助彼此能产生和维持这种「正确的知见」,并且消融掉那个将我们广阔的心缩为坚固我见的习性。
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  明显的,在我们一般的生命中,在「内」在「外」,我们都将遭遇到许多并不那么有智慧的有情。学习去面对在这个世间许许多多痛苦和困难的面貌吧;何况我们皈依了僧伽(内在的僧伽德行),我们更应学会在「正精进」中发现喜悦,无论谁在我们周遭。那么,僧伽就在我们心中建立;而一切有情正都是我们的家人,不断给予我们珍贵的教导。Sangham saranam gacchami(皈依僧)带我们回到具足智慧和德行——「内在」的家。「外在」具足德行的智者提醒我们这条正道,本著感激的心,我们尊敬他们,并且记得我们真正的家:同一个心,同一个明白。
  愿一切有情找到一位好朋友。
  奇提沙罗比丘 合十


 
 

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