柳毅-第51部分
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所有人的魂魄被他收摄完以后，全都变成了干尸倒在地上。新教主看了看自己枯爪似的手，然后又摸了摸自己的脸，邪恶地大笑起来，那笑声在山洞中不断回响着，听起来异常可怕。
新教主命令洞里的百姓把十一具干尸全部抬到了高台上，围着中间的两根石笋摆成一圈。他站在石笋旁边，看着那两根即将连成一体的石笋尖，自言自语地道：“再过几日，当这两根石柱连起来之时，就是我主宰天下之日！”
通灵人说完，闭上了眼睛，将两只手张开，发动体内法力，只见两个手掌心中间突然窜出许多鬼魂来。那些鬼魂都是骷髅的形状，只有上半截身子，面目狰狞地发出恐怖的吼叫声，不停地围绕着两个石笋飞着。
新教主命令那些鬼魂：“去吧，到尸体上去，你们将重获新生，为我所用！”
十一个鬼魂各自飞到一具干尸前面，然后平躺着进入干尸身体里面去了。
新教主开始念起咒语来，他在念咒语的时候，那些干尸的手脚已经开始抽动起来。当他念完的时候，四周安静了一会儿。突然，那十一具干尸都睁开了眼睛，发出一声巨大的嘶吼声，然后慢慢地从地上站了起来。
现在这些被恶灵附体的干尸，已经变成了尸妖。
尸妖是千年不死之物，除非恶灵被消灭或离开尸体，否则将永远存活下去。
新教主看着尸妖，嘴里发出了邪恶的大笑声。
新教主命令尸妖代替那些被控制了思想的老百姓看守柳毅。柳毅被关在一个两边长满石笋的空间里，尸妖就守在两边。
新教主走过去看了柳毅一眼，道：“等你醒来，我让你见识真正通灵人的厉害之处！”
第五十一章 通灵教（）
在前几回中，我们说到柳毅落入了通灵人的手中。这些通灵人自称是通灵教的，而且还是南通灵教，那么这通灵人和通灵教究竟是怎么一回事呢？又有什么样的来历？且听我慢慢道来。
通灵人的历史可以追溯到魏晋南北朝时期。
魏晋时期玄学兴起，文人墨客大多又都喜好清谈，经常谈论炼丹仙术和鬼神妖怪之事，成为当时社会的一种风尚。所以炼丹仙术方面，有葛洪、陶弘景等人，说鬼方面，则盛行于大多数文人之中。
在民间，鬼怪之说也颇为盛行，百姓们都相信人死之后，鬼魂会被地狱的鬼差勾走。若是生平行善之人，死后可得转世投胎；若是在世之时作恶多端，便要在地府中受尽折磨；还有很多出于其他原因而死的人，鬼魂找不到归宿，就会变成孤魂野鬼。
所以在当时的民间，若是某个人死了，家里一般都会为他举行隆重的葬礼，还要请和尚来做水陆道场超度亡灵，祈禳亡灵平安转世。这是对于找得到尸体、知道死因的人做的法会，若是那些凶死或者找不到尸体的人该怎么办呢？于是这时候就开始出现了通灵人。
通灵人具体出现的年代如今已不可考，史书上也没有记载过这一类人，大概是因为这些人接触的都是死人或者鬼魂，人们觉得比较神秘和晦气，所以隐而不谈吧，故一般人对通灵人都所知甚少。
通灵人一般都是生下来就异于常人，这些人能够看到一般人看不见的鬼魂，还能够与鬼魂说话。经过专门的训练之后，他们就能连通阴阳两界，成为在世之人与阴间鬼魂沟通的桥梁。
看官们可能会问：这在世之人谁会无聊到找个通灵人和鬼说话！这就要提到我刚才在上面说到那些凶死或者找不到尸体的人了。
有许多人因为凶死或者找不到尸体，家里人连给他收尸都没办法，也无法做水陆道场来超度亡灵，所以必须先找到死者的鬼魂，这时就需要通灵人来帮忙了。
通灵人通过进入阴间，可以找到死者的游魂，带话给鬼魂，还能让鬼魂上身，借助通灵人的身体与亲戚说话，从而让亲戚明白死因，找到尸骨，然后再处理后事，让鬼魂得到安息。
通灵人的数量极少，而且长期与鬼魂打交道，虽然能够帮助死者，但人们都认为他们晦气，一般人见了都是避而远之，还常常在背后诋毁他们。所以他们的名声一直都不太好，也极少有人愿意与他们往来。通灵人一般都独来独往，离群索居，在别人眼里显得非常神秘和怪异。
通灵人虽然能够与鬼魂对话和让鬼魂上身，但有时候若是遇到厉鬼，便会有麻烦。曾经有有一个通灵人在为一户人家寻找一个男人的鬼魂的时候，不慎被厉鬼鬼魂附了身，厉鬼占据了通灵人的身体，开始到处为非作歹，害人性命，一时搞得人心惶惶。后来此事惊动了官府，官府无奈之下，只得将通灵人抓去杀了。历史上类似的事情，时有发生。
也正是因为这个原因，通灵人在官府眼中就成了装神弄鬼、骗人钱财的一类人。很多地方的官府都明令禁止通灵人为百姓家里做事，一旦发现，即处以重刑，所以通灵人的数量不断减少。
随着时间的推移，通灵人的处境越来越艰难。他们不为社会所容忍，无处立足，只得隐姓埋名地生活。即便如此，还是有人会悄悄地找到他们，求他们办事。通灵人为了生活，也不得不偷偷摸摸地操起自己的旧业。
后来，有的通灵人通过修炼，增强了自己的法力，不但能够连接阴间看到鬼魂，还能进入普通人的思维之中，知道他们的想法，法力高的通灵人还能够控制人的思想，让他做什么就做什么。
于是，一些邪恶的通灵人就由此起了坏心：“既然你们都不容我，那么你们也别想好过！”
他们利用自身的法力控制别人去做各种坏事以满足自己。被控制了的人就像木偶一样，任由通灵人摆布，至于做了什么事情，自己根本不知道。通灵人似乎由此找到了一条新的出路，从此变得张狂起来。
不知何时，通灵人组织了一个团体，自称通灵教。教会中聚集了各个地方的通灵人，企图增强通灵人的法力，自我保护，对抗世俗。一开始，通灵教的初衷还是好的，但是后来被别有用心的通灵人控制了，逐渐把通灵教变成了一个邪恶的组织。他们一方面到各处去寻找能够通灵的人，壮大教会势力；另一方面又通过增强法力，到外面去为非作歹。
通灵人增强法力的重要途经就是摄魂。
摄魂，就是将人的魂魄摄进通灵人自己的身体里，以此增强法力。通灵人不但收摄普通人的魂魄，还会到处游走，特别是到各处坟场和祠堂，收摄那些孤魂野鬼的鬼魂。许多鬼魂都属于厉鬼，因为怀着怨怒而变得非常凶残，法力也比一般鬼魂高。通灵人将这些鬼魂摄入自己的身体里之后，法力就变得强大而邪恶了。
自从通灵教开始壮大起来之后，多地都出现了人失魂的情况，后来发现原来是通灵教做的，官府就派兵到处抓捕通灵人，一旦抓到，格杀勿论，通灵人因此无处藏身，只得躲进深山老林。
但是杀了通灵人，那些被通灵人摄去魂魄的人也就成了行尸走肉。为了救那些人，官府只好不再杀通灵人，而是在抓到通灵人之后，请寺庙的高僧来帮忙。
通灵人最怕和尚，因为和尚一旦念起超度亡灵的经文，他们体内的魂魄和鬼魂全都会变得躁动不安，这会让通灵人求生不得求死不能。一旦体内的魂魄被佛经释放出来，通灵人也就死了。所以通灵人最恨和尚，也最怕得罪和尚，从来都是对寺庙与和尚避而远之。
很长一段时间内，通灵人几乎销声匿迹了，很少再听到有关他们的消息。其实活下来的通灵人基本上都加入了通灵教，通过躲进深山修炼来避开灾祸。他们打算不再张扬，待壮大教会力量之后再出山。
后来，教会中发生了严重的分歧，分成了两派：一派是好的通灵人，主张通灵人要为百姓造福，不能为非作歹；另一派是邪恶的通灵人，他们认为既然世人不但容通灵人，还到处迫害教会的人，那么教会就应该团结起来进行反击，绝不能让通灵教就此消亡。
两派人进行了一番激烈的争论之后，因为意见不合，分成了南北两派：北通灵教在北方，是善良的；南通灵教在南方，代表邪恶的一面。从此以后，一南一北互相对立。
南通灵教经过一百多年的发展，原本人数已经壮大到了一百多人，但是因为隋末社会动乱，到处打仗，不少通灵人都死在了战乱之中，教会为了保存力量，只得将所有通灵人带进深山老林躲避。但这样一来，通灵人就断了摄魂的途径。
刚开始进山的时候，教会里还有三十多人，可是因为这些人长期收摄大量恶鬼的鬼魂，这些鬼魂潜藏在他们体内，恶鬼如果不吸食普通人的魂魄，就会变得躁动不安，无法控制，搞不好连通灵人都会被这些鬼魂给害死，所以他们每隔一段时间就必须走出山林去摄魂。有不少人在下山之后就再也没有回来过，也许是走了，也许是死了，到后来，就只剩下十二个人了，这十二个人，正是柳毅在山洞里遇到的十二个人。
这十二个通灵人躲进山洞里潜心修炼摄魂之术，为了保证魂魄的供应，他们控制了十几个老百姓，让他们假装成住在深山里的样子，吸引其他躲避战乱的老百姓进山。一旦进了山洞，那些老百姓就活不成了。所以这几年来，这些通灵人不知残害了多少无辜老百姓，山洞里面的阴暗处堆满了白骨，全都是那些被通灵人害死的百姓的骨头。
就在不久之前，教主刚刚修炼成了一种厉害至极的邪术，就是能在摄走人的魂魄之后，将人变成尸妖。
所谓尸妖，就是一具行尸走肉，通过将恶灵附在尸体上，尸体就变成了尸妖。然后再由通灵人来控制恶灵，尸妖就变得异常凶狠残暴，除非砍掉四肢，不然永远不会死。
教主练成这门邪术之后，其他通灵人的心里虽然对这门邪术无比觊觎，但是惧于教主的法力，又不敢这么想，只得对教主死心塌地，俯首帖耳。
那个带柳毅上山的通灵人趁教主虚弱之际，将教主身上的所有魂魄和法力全都摄进了自己的身体里，其中就包括变尸妖的邪术。然后他又把其他十个人的法力吸了过来，他的法力顿时变得非常强大。
现在，他又发现柳毅体内藏着一股惊人的能量，这股能量竟然能够将法力高强的教主打成重伤，如果能够获得柳毅身上的这股能量，那么他将成为这个世界上最厉害的通灵人。
现在，柳毅还没有醒来。这位新的教主试图进入他的思维世界，可是发现柳毅还在念着经，他根本就进不去，所以打算等柳毅醒过来之后再想办法。
新教主来到柳毅的身边，盯着他看了一会儿，道：“孩子，快醒过来吧，只要你醒了，你就彻底属于我了。”
说完他就走出去了，他一离开，那些尸妖马上又把路口堵起来了。它们的嘴里发出嘶哑的嚎叫声，面目变得异常吓人：眼睛通红，嘴里已经长出了尖利的獠牙，手上也长了刀锋一样又长又锋利的指甲。
柳毅被这些妖怪包围着，仍然昏迷不醒。
至于柳毅性命如何，且听下回分解。
第五十�
