HP魔法传记-第485部分
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传说炼金术起源自埃及。
公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。
人们称这段文字为“翠玉录”。（emerald tablet，或smaragdine table）。
在中世纪，炼金术士们的工作间，都会挂着一份翠玉录的文字；这是他们所需的最终指导。对于赫尔墨斯哲学而言，它有如中国道德经对于道家和炼丹的地位。炼金术把自己包装成一套实用技术，或许是为了让这套思想能够流传下去，而让真正的哲人能够看透表面的假象，把关于“物”的描述应用于“心”，获得那潜藏在背后的灵性教诲。
哲学什么的，对于巫师来说显然不太适用，不过对于巫师而言，魔法石才是硬的道理，在多数人看来，翠玉录的秘密就是魔法石的秘密。
然而，凡林在尼可勒梅哪里得到的却不是这样，魔法石只是一部分，就像是炼金术只是亚伯拉罕之书的一部分一样。
凡林想要获取的，是另外的答案，一个同于或不同于亚伯拉罕之书的答案。
说实话，这本书实在是太古老了，就像是亚伯拉罕之书一样，每一段文字的符号都要重新去辨认，但是通过学习亚伯拉罕之书，凡林明白了一个道理。
无论是文字又或者是雕汇，其承担的作用都是传递，或者传递精神，或者传递知识，而绝大多数的，都是一种保存魔力的作用。
这包括了很多的东西，精神、感悟、情绪的变化、魔力的大小等等一些列没办法被语言所描绘的东西，这也就是符号
而现在，他并不是观看翠玉录，他知道那些话，翠玉录的内容，现在要完成的过程，是感悟魔力，用一段的伟大来沟通另一段的传奇。
凡林默默念动起了亚伯拉罕之书的开片，他需要建立起一个桥梁，这样能够完整的保存翠玉录的精华。
伴随着咒语的想起，翠玉录的表面开始变成了诡异的变化，一道翠绿色的光芒联通凡林的眉心，看起来就像是在二者之间架起了一座桥梁，伴随着时间的推移，尘封了无尽时光的翠玉录也开始有了动作。
越来越多的光芒将凡林的身体包裹。
逐渐的，凡林进入了一个奇异的状态，这就像是一个传递的过程，这感觉虽然冰冷，但是并不陌生。
伴随着沟通的逐渐加深，原本翠玉录上的符号变成了一个又一个的印记出现在凡林的脑海。
这些东西汇成了声音，听起来
“真实不虚，永不说谎，必然带来真实。”低沉的声音缓缓的叙述着，“下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。”
“万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。”
这里在讲本源的问题，理念、宇宙、自然这个大宇宙，跟个人、心灵、灵魂这个小宇宙是一种一体、和谐、映射的关系，利用炼金的转变过程将灵性从物质中解放出来，既重造物质、又重塑心灵，将可重现宇宙太一亦即道、“一切万有”创造的奇迹。
简单来说，这就是最开始的部分，在于孕育与融合，及对象以及自己本身，如果放在炼金过程，这一段应该叫做材料的处理和加工？
凡林摇了摇头，自己的思路似乎是有些太浅显了，不过过度的解释也不是什么好事。
说起来，那声音倒是凡林想起来了，自己说话的声音就是这样，自己对自己说话，这还真是个奇怪的现象。
“太阳为父，月亮为母，从风孕育，从地养护。”凡林低沉的声音再一次从脑海想起，通过魔力，翠玉录把一切都转化成为了凡林听的懂的方式。
“世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。”
这段的解释凡林也大致的明白，用炼金的方式的话，太阳为父，月亮为母即一切都有参照，有对应，不断的糅合，补足，然后达到认知所能达到的完美。
这很难，完美，到现在为止，凡林还没有见过完美。
“分土于火，萃精于糙，谨慎行之。”
“从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。”
“如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。”
这里是说，在追求上述阴阳联合之前，必须分清属物和属灵的东西，分清灵性的呼唤和物质的欲望，才能体现真我的光辉。当一个人超越了阴与阳、自我与心性的对立，寻求到不朽的灵性，就从现实的存在中觉醒，获得通觉智慧、找到光明。再回到现实生活，一切都了然。
殊途同归的道理，一切事物的两面性，在于炼金术师自己怎么把我。
“此为万力之力，摧坚拔韧。”
“世界即如此创造，依此可达奇迹。”
“我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。”
“这就是我所说的伟大工作。”
至于这一段，凡林更倾向于把他解释为赫尔墨斯自己吹牛哔哩哔哩
第七百七十三章 赫尔墨斯的权杖（）
当最后一个咒文在凡林的脑海之中落下，所有的字符都化作了一片朦胧，渐渐的，翠绿色的雾气渐渐的融合在一起，那是一个男人。
十分年轻的男子，皮肤有些发黑，看起来像是常年在外奔跑的样子。
一条棕色的皮带将衣服紧紧的收束，脚上穿着一双带翼的飞鞋。头上佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮头。
“托特神”凡林没来由的一阵恶寒，这些神虽然说神灵很强大吧，但是神灵的麻烦，凡林也是有所体会的。
托特（thoth），是赫里奥波里斯的主神之一，古埃及神话中智慧、知识、月亮之神，埃及象形文字的发明者，诸神的文书。在亡灵黑经中被描绘为立姿审判者。
审判者，凡林觉得这有些不太符合托特神的定义，而且亡灵黑经的话，到现在他也没见到过。
按照最正常的说法，托特神是埃及最重要的甚至之一，智慧之神，无论是亡灵黑经又或者是翠玉录都是出自于托特神之手。
可以说，在埃及的任何角落都可以出现他的身影。
再来说说赫尔墨斯（hermes），没错这个赫尔墨斯就是希腊神话中宙斯之子，hermes是他在希腊神话中的名字，而他的罗马名字叫墨丘利（mercury）。后来因为赫尔墨斯和古埃及的智慧神托特（thoth）有着惊人的相似之处，人们就渐渐把两神视为同一个神。
这两个确实就是一个神。
世界就那么大，根本不可能容纳那么多的神灵，这无非就是地域的诧异，神灵总是能够符合当地人只能够接受的形象。
说起来，自己为什么总是能够和神扯上关系？
这些倒霉的神呃，应该说是倒霉的自己。
凡林叹了口气，眼前的场景变得越来越清晰。
赫尔墨斯，应该说是托特神的全部姿态也展现在凡林的眼前。
让凡林在意的是，托特神里的权杖，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀，这是信使的象征，赫尔墨斯的武器，双蛇杖，还有那对翅膀，但是顶端的东西却让凡林感到有些熟悉。
“那是，荷鲁斯之眼？”凡林顿时一惊，荷鲁斯之眼怎么会出现在托特神的手里。
凡林觉得有些混乱，这些神
凡林还记得当时的场景，在翻阅亚伯拉罕之书时候的场景。
在书的第二页上，即魔法石以后，便是荷鲁斯之眼。
说起来，荷鲁斯之眼应该待的地方是冥府，而不是什么托特神手里的权杖。
凡林略微思索了一下，这些事情实在是太混乱了。
赫尔墨斯的权杖，荷鲁斯之眼，伊顿恩的锁链，还有神灵留下的空间。
凡林需要找到一个强有力的线索将一整串事情串联起来，唯一相同的地方，便是死神了。
伊顿恩的锁链代表着束缚，神灵空间是封印，那么赫尔墨斯的权杖又是什么，还有荷鲁斯之眼？
难道说是武器和盾牌？
凡林诧异的看着在赫尔墨斯手里的权杖，他还是第一次知道这两样东西会联系在一起。
这是来自于亚伯拉罕之书的指引，毫无疑问，亚伯拉罕作为古先知，他留下的东西就像是一把钥匙，这把钥匙让凡林开启了很多的东西。
比如说希腊的神灵空间，这源自于亚伯拉罕之书上面的咒文，而这一次更加直接一些，荷鲁斯之眼明明白白的就记录在书的第二页，但是这荷鲁斯之眼
尼可勒梅一直想要探寻的秘密就是亚伯拉罕之书了，为此，尼可勒梅寻找了荷鲁斯之眼六百余年，但是到现在也没有荷鲁斯之眼的下落。
不过双蛇杖
提到蛇，莫名其妙的，凡林就想到了斯莱特林。
也许
凡林晃了晃脑袋，两条盘旋而上的大蛇张着嘴露出獠牙，而荷鲁斯之眼就摆在蛇头与双翼的中心。
翅膀和蛇
这都是什么鬼提示？
凡林有些无语，这让他上哪里找嘛，到现在也不过是明确了这两个东西到底长什么样，但是更多的提示确实丝毫不见踪影。
不过托特神的动作并没有停下，这只不过是一段影像，又不是什么真正的神明。
托特神的手一挥，伴随着双蛇杖的移动，一个又一个玄奥的符号凭空出现在空中。
这都是出现过的，在翠玉录上记载的文字，这些蕴含无穷魔力的文字显然也适用于炼金术的组成。
不过，伴随着时间的推移，有简至繁越来越多的符号出现在凡林的眼前。
这些符号有的是在尼可勒梅哪里学习过的，不过更多的，都是一些从没见过的符号。
越来越多的符号让凡林有些记不太清，还没明白托特神具体要做什么，之间托特神用手里的权杖轻轻一点，一块石头便浮现在凡林的眼前。
“魔法石！”
凡林惊讶的说到，刚才赫尔墨斯为他展现的就是魔法石的制作过程。
魔法石，这可是一切炼金术的基础，有了魔法石对于炼金术的帮助可谓是不可估量的，这也是很多炼金术师没办法强大起来的缘故。
大多数的炼金产品都是需要稳定的魔力支撑，而魔法石的神奇还不单单于此。
凡林连忙回忆起之前的过程，虽然说不能理解，但是至少要把所有的符号都记住。
凡林突然间就明白了为什么尼可勒梅一定要他来到埃及看翠玉录，翠玉录所展现的大多都是炼金术的基础，最本源的符号，有了这些，但凡是有些智慧，只要把这些炼金术的基本灌输在脑袋里，也大致能够明白炼金术的基础。
通过不同的符号组合，凡林可以把之前的炼金术道具进行重新的替换排列。
凡林见识过那些运用原始符号的炼金产品，在尼可勒梅哪里，即便是在普通不过的炼金产品，也要比外面的炼金产品要高明的多。
只要给凡林足够的时间，这些出现在脑海里的符号他早晚能够弄明白都是什么意思。
通过符号以及特殊的炼制手法，这就给了凡林很多新的尝试。
第七百七十�
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