八零后咸鱼术士-第134部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
所以丹毒一说并不成立，只有虚不受补撑爆自己的，却从没有听说吃仙丹会中毒的。
当然这里指的是增益效果的灵丹。
上古服食之道也是如此，灵气食物中的杂质经过炼化基本没有影响，修士身体消化机能也比普通人更强，既能享受美味，又可以增进修为，自然要比丹药更流行。
所以上古时期服食之道盛行，直到世间灵气衰减，各种灵物开始灭绝，数量急速减少，大吃大喝不行了，只能以少量灵药为引子炼成灵丹省着吃，服食之道这才跟着衰落下去。
了解了这些的车晨脸色不由一囧。
“天啊！难道我注定是要把自己改造成一个吃货吗？”要知道之前因为精元气血转化神魂而消耗过大，身体自发的饭量大涨，已经让他成为一个饭桶了，那么再炼了服食之法，岂不是要化身胃面黑洞？
而且这也让他想到曾经一位以吃入道的道友的例子。
对于末法时代的来临，论坛上早有许多论证。
前辈修士认为天地元气的异变，有益灵气的神秘消减，是世间修士不得大道的根本原因，要知道无论是道家玄门正统还是旁门左道，基本上走得都是沟通天地炼化元气的道路，修行第一步的筑基就需要大量元气来进行，在元气充足的古时候，修士不必服食什么灵丹妙药就可凭借身体自行吸纳元气铸就道基，而随着元气逐步枯竭，这一步就越来越难，于是便有了依靠外力筑基的各种方法流传了下来。
而到了明清，天地元气中的有益灵气进一步衰竭，导致那些可以炼制丹药和富含灵气的天地灵物灭绝的灭绝，不少更是灵气散失蜕变为凡物。这就使得外力筑基的很多方法都成为了空谈，只有某些与外界隔绝的隐秘之处尚还保持一些稀有的灵物，非天大的机缘难以取得。
在清朝的时候，玄门就已衰败多年，各种灵草物资几乎灭绝，使得玄门各派再无可证元神甚至金丹的大能存在，缺少了正道修士的压制，反倒是原本为正道看不上眼的旁门术法不受太多限制，就算普通人如果肯花功夫代价，依靠外物也可施展，比如巫蛊、降咒、神打之流。
但是这些旁门左道想要得长生，比正道更加艰难百倍。
考虑到筑基困难，可以入道的修士越来越少，论坛上一位道友提出一个观点，他认为想要打破这一困境，一是寻找到前辈修士真仙飞升仙界的途径，二就必须由其他方面着手，改变正统的修行道路。
二百零四 服食启灵（）
仙界一说虽然得到种花家的人们广泛认可，西方各国也有仙境、伊甸园、甚至天堂等类似的说法。
但是宋元以来，就无人真正飞升能够证实仙界的存在。那些被传闻飞仙的修士多是在某地坐化，所以车晨这些现代玩修真的爱好者们对此抱有疑虑。
比如某个一群房地产从业者建立的名为“洞天福地”的组织中的修行爱好者，就曾通过大量实地考证华夏国内和国外一些洞天福地以及秘境神域等等传说之后，得出一个结论：
“所谓仙界，很可能就是地球之外的某处空间，而这个空间应该是通过十大洞天那样的洞天福地与地球连接的，或者干脆就是由这些洞天福地等等空间位面集体组成的。”
“而洞天福地维持存在的条件就是天地灵气，如今灵气不在，除非发现残存的上古洞天福地，不然现代修士再难通过这种方式进入所谓的仙界。”
前些年因为这个结论的发布，在修行圈子里引起了一场考古热，尤其是背后有一群地产商土豪做支持，不少被认为是洞天福地所在的地区都被人踏遍了，可惜除了意外发现几处新的灵气稀少的灵地之外，连所谓的洞天福地的毛都没有看见。
倒是因此突然火了几处原本不起眼或者干脆就是荒僻之处的楼盘，让一些炒房者捶胸顿足，怎么不早点了解情况。
实际上那都是“洞天福地”会所组织中部分大佬借公谋私，开发建于新发现灵地附近的楼盘，被不少论坛的道友买下的。要知道随着人们的生活水平提高，华夏修士联盟论坛这些年越来越红火，正式注册人数超过十万，正巧在灵地附近的道友们随随便便就有数百数千的，只要有十分之一动心组团买房，那就数量不少了，一些周围的人见到买房人这么多，自然也就被带动起来罢了。
言归正传，洞天福地都失去踪影，因此飞升这条路算是断绝了，那么改变修行方式这条路是否可行呢？
要知道华夏中土修士修行在宋元之后一般都是以炼气为主流，蓄养精元，激发血气运转，然后转化先天，可以外纳灵气，内炼神魂，走的是炼精化气、炼气化神的性命双修道路。入门时神魂方面的修炼着重于温养，只是练气的附带。
这种道路在炼精化气初期入门的时候虽然主要靠身体内部精元血气，但是精元气血并非凭空得来，需要炼化体内食物转化元气而成，所以对于环境中元气的需求也十分重要，因为莫非时代灵气枯竭，光靠食物积累的那点元气根本就很难炼体大成突破胎息成就先天，这就导致没有足够的元气就无法完成筑基。
用西幻的说法就是低魔世界无法诞生高魔存在，更何况地球这样类似完全没有灵气的绝魔世界？
相反，类似的巫祝、南洋巫师、佛门、萨满教等外道修行方式却反过来，一开始走得就是借助外力开启自身灵性，以神魂御使元气的道路，这就使得在元气枯竭的环境下，他们的入门相对道门修士来说十分容易，所以有佛门广大，普渡众生的说法，只不过这种方式后续道路分外艰难，难以有所成就。
道门之中也不是没有专修神魂方面的法门，但是全真教兴盛，符箓派被压制衰落，因此内丹派就成了主流，大家印象中的道士也就都成了跟和尚一样守清规戒律的那种出家人。
此后神魂修炼，一般都是炼精化气修行有成，进入炼气化神的先天境界之后才需要考虑的方面，没有入门想要着手便是空谈，反而可能虚耗精神而造成神魂枯竭。
那位道友便结合了道家佛门的观想之法，以及各家修士的一些秘法道理，逆转了自身传承道法，反其道而行之，创造出了先由师父为入门者开启灵窍，通过补益神魂，后再炼神化气，炼气还精，以达筑基的法门。
车晨心中感叹道：“不得不说这人真乃天纵之才，竟然创出了这套被修行界那些老古董认为是离经叛道的筑基法门！”
世人修炼皆以炼精化气炼气化神炼神返虚为主旨，这套法门却反其道而为之，从服食、启灵开始，包括返神、存想，最后反过来炼神化气，化神魂之力为元气，炼气化精，以精元血气铸炼肉身，至达成胎息先天完成筑基而止。这些步骤其中服食之道是不可缺少的。
可惜其人因为自身修为和外部条件所限，困于炼精化气第三个阶段真气透髓，无法一窥先天胎息境界，自然就无法进一步完善自己的理论，因此这道法门上限仅到炼精化气大成的为止，没有了后续，却也是一场遗憾。
不过即使是仅到炼精化气大成，这道法门对于末法时代的修士来说也是极为珍贵的筑基之法，更难得的是这法门还很适合现在灵气缺失的环境。
车晨对此印象很深的原因就是，对方提出的那一套理论他们太阴派早就进行了几百年了，早在太阴派还是阴符派的时候就已经开始这种由师门长辈启灵的做法。
车晨再次翻开当初的帖子，这帖子一直是在板块置顶的精华帖。
后面比以前又多了些道友修炼此法的心得体会，车晨耐心的翻看了一遍，对这门功法有了更直观的了解。
“这功法好像跟地阙金章里面的法门有着异曲同工之妙啊！都需要摄入大量的营养来维持功法运转的消耗，只不过一个是补益神魂方面，一个是锻炼肉身内府的区别。”
看下面几位修炼了这门功法的道友评论，认为这法门也是个坑，区别是与地阙金章那样的大坑相比要坑的小一些罢了。
最著名的一个修炼这门服食功法的例子，便是那位修行圈子知名度甚广的美籍华裔富豪“吴越钱塘”。
“据说那位投入几百万下去，不知吃了多少高营养名贵食物，也没达到真气透髓大成的筑基标准，倒是神魂修为有所增长，然而也并没有什么卵用，顶多是五感敏锐一些罢了，根本没有修炼出来什么特异功能。”
这一点车晨可是颇有体会，他的大光明圣火咒虽然是自己根据那卷经文瞎弄的，但在神魂修炼方面却独树一帜，不过最初的时候也仅是五感敏锐。
要知道人家用的那可是美金，不是华夏币，依照那时的汇率一算可是相对于数千万华夏币！
这么多钱就为了修炼这一门以“吃”入道的功法？
果然土豪的世界吾等凡人理解不能！
二百零五 超凡美食（）
服食别名服饵，可能现代人很少知道，饵最初就是糕饼的意思，古代很多称呼跟现代都是不一样甚至让人意想不到的，比如古时候馒头不叫馒头而叫炊饼，意外吧？
所以武大郎买的不是很多电视剧里演的烧饼，而是馒头！
还有饺子在古代原名“娇耳”，又叫扁食，俗称角子，而面条在古代叫做汤饼，现代人一听还以为是汤泡饼呢！
道家饵丸也称饵芒，指的是经过处理之后的药品或食物。很多药物也都是药食同源的，比如山药、桂圆、莲子、山楂、大枣等等，即是药材也是菜或水果。
服食之道自上古就十分盛行，自古多有传说古人长年服食松实、松针和茯苓等物而容颜不老，寿二三百的。
最出名的莫过于赤松子了。
《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西罗母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”
这里的水玉就是服食的一种，当然不是直接去吃水里的玉石或者水晶，而是以特殊的方式将一些灵物处理炼制为饵芒，也就是最初的金丹雏形，用来服食。
通俗的解释，水玉即是水晶，宝石的一种，中国最古老的称法叫水玉，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。水玉一词最早频繁出于《山海经》：“又东三百里，日堂庭之山……多水玉。”
当然现代科学早已分析出了水晶的真正成分都是石英结晶体，主要成分为二氧化硅。
但是赤松子所服食的水玉到底是不是水晶，现代修行界至今也没有一个定论。毕竟神农时代距离人们太遥远了，根本找不到确切的文字记载。
还有彭祖者，殷时大夫也。姓钱，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，常食桂芝，号七百岁。桂芝就是灵芝的一种。另外彭祖因为擅长服食之道，将普通食物烹制为可以调养身体的膳食，所以又被后人奉为厨师之祖。
车晨曾经就看过一篇名为“论服食法与炼丹渊源及百种服食灵方概论”的帖子，发帖人是以“八卦紫金炉”为代表的金丹俱乐部那帮炼丹狂人们。
里面系统的介绍了服食与炼丹的来由。
所谓的服饵
