奥术起源-第127部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
肖恩并没有表态，这也是他派雷尔夫代替自己陪同达内尔的原因之一，这样一来，两人的对话是间接的，哪怕意见相左，双方也有一定的缓冲，不会直接顶在那里。
国与国，领地与领地之间的对话，通常会采用这样的模式。
达内尔虽然只有一个人，但是他站在这个世界顶端的个人武力，无论怎么重视都不过分。
“达内尔大人，不仅想要在这里常住一段时间，还想在这里修建一座教堂，用来布道和整理新的教义，作为交换条件，达内尔大人人生传记，他口述剩下的交给咱们全权处理，并且承诺，他在咱们的领地，将会严格遵守咱们的法律，不会做任何非分之外的事情。”
这个世界上没有人是傻子，尤其是像达内尔这样的人，更是人精，以前他或许不知道自己人生经历的价值，但是经过肖恩的一蛊惑，很快便反应过来，现在更是直接拿出来当作换取自己想要东西的筹码。
“他开出来的筹码太低，我这里也有一份东西，拿给他看一下，若是同意，别说是一座教堂，就算是十座八座，开遍整个安迪斯山脉都没问题，若是连这个都接受不了的话，还是一座都别开了，否则将来起冲突，伤了双方的感情。”
肖恩也是早有准备，将一本早就写好的信函递给了雷尔夫。
达内尔言语中总是流露出对圣以太教廷的各种不满，并且连圣以太之剑团长的职位都辞去了。
但是肖恩知道，达内尔对圣以太教廷依旧存在深厚感情。
爱之深恨之切，若是没有那么深沉的爱，若是一个与自己形同陌路的路人，又有什么仇恨可言呢？
若是真的能够完全放下圣以太教廷，他为何还要以传教士的身份行走天下？
其实达内尔的政治变革，与其说是针对普通人，不如说是针对圣以太教廷更合适。
“想看就看，里面什么可保密的东西。”肖恩见雷尔夫慎重将他给达内尔信函收起来的样子，补充了一句。
自凡是做情报的，尤其是主动做情报的，就没有一个好奇心不旺盛的，雷尔夫自然也不例外。
听肖恩这么说了，雷尔夫也不谦让，直接将信函拆开，一目十行。
看到最后，雷尔夫情不自禁的露出了惊讶神情：“这要求是不是太苛刻了一点？”
“不，一点都不苛刻，他不是想要对教廷，对教义进行变革吗？若是教廷无法完全与世俗的权利脱节，他们的信仰永远不可能变的纯粹！权利将像蛀虫一样，侵蚀着他们的统治阶层，只有彻底放弃权利和武力，王权归于世俗，神权归于神灵，两权完全分立，才能真正让教廷变的纯粹，让其变为信仰与灵魂的归宿，这也是我们允许他在永夜军团传教的基本条件，若是做不到这一点，就没有继续往下谈的必要。”
肖恩并不是解释给雷尔夫听的，而是通过他的嘴说给达内尔听，两人合作了这么长时间，雷尔夫应该知道怎么做。
肖恩对圣以太教廷没有特殊好感，也没有太大的恶感，达内尔想要入驻永夜军团，也不是不可以，但至少要按照永夜军团的规矩来。
圣以太教廷以前那种想要保持自己独立建制的教廷骑士团就别想了。
圣以太教廷在拜伦联盟尾大不掉，听命不听宣，自成一个系统，甚至在一些地方成为国中国。
为什么？
还不是因为手中有兵权，他们不光教堂中有属于自己的教堂守护骑士，还有自己的直属教廷骑士团。
教堂守护骑士，既有教堂自己培养的，也有地方上一些骑士，因为虔诚信仰而兼职的。
相比起教堂守护骑士，教廷骑士团就是完全独立的，只听从教廷调遣的武装力量，教廷骑士团的规模大小不等，小的只有几十人，大的足有上千人。
驻扎在世界各地，有些小勋爵小贵族所拥有的武装力量，还不如驻扎在自己领地中的教廷骑士团强大，想不受圣以太教廷所左右都难。
更何况很多领地是全体信教的，有的即效忠于王国领主，又效忠于圣以太教廷的，往往后者的约束力和控制力比前者还强，他们以及他们的武装力量，必要时候，摇身一变，成为教廷骑士团的一员。
圣以太教廷究竟有多少支教廷骑士团，有多少教廷骑士，就连圣以太教廷当今教皇德尔特霓下，都说不清楚。
毕竟在阿沙恩大陆上，圣以太教廷不敢说没有敌人，但是不知道从什么时候开始，只有这个庞然大物招惹别人的份，没有哪个势力敢轻易招惹他，哪怕是世人一直并列谈及的女巫密会、术士联盟和七使徒也不成。
最后那个不用说，这个组织早就变成了世界公敌，在残酷的联合打击下，销声匿迹，彻底蜕变成了恐怖组织，用各种各样的恐怖主义手段，彰显自己的存在。
这个组织的总部现在在哪？内部结构？究竟有多少人？根本没人知道。
不过他就像一道阴影，笼罩在拜伦联盟和那些勋爵贵族的心头，时不时的蹿出来，露出狰狞獠牙，就像康拉德那样，若非主动自曝身份，根本不知道他就是七使徒。
而且情形多数也与康拉德相似，都是在陷入最后绝境的时候，为自己披上一层七使徒外衣，真假难辨——想要甄别一个死人究竟是真七使徒，还是为了让自己敌人活的不安静，故意这么说的假七使徒，这根本就是一项无法完成的任务。
女巫密会与术士联盟则更多的是名气大，实力远远没有世人想象的那么强盛，至少与如日中天的圣以太教廷相去甚远，否则也不会一直被压制在拜伦联盟核心地域外。
肖恩从一开始定下的路子，除了中央以外，不给任何地方甚至个人兵权，就连高层军官也将会采用轮换制度，不准备给任何一个人独揽大权的机会。
当然了，现在说这些有点远，现在永夜军团充其量也就是一小打小闹的军政府，军政法都还没有分家，连自己正儿八经的政治核心都没有，想要实行轮换制度，最起码有两个以上军团，若是没有特殊机遇，三五年之内，基本没戏。
ps：书友们，我是永夜骑士，推荐一款免费小说app，支持小说下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注微信公众号：dazhuzaiyuedu（长按三秒复制）书友们快关注起来吧！
第一百三十六章 冠军骑士魔鬼训练计划（）
土地赋税豁免权，更不要想，对这个，肖恩看的不比军权差，他不准备给任何组织、任何个人这项特权，哪怕他自己。
这项特权对一个想发展壮大的势力来说，一开始或许能带来蝇头小利，但是从长远看，流毒无穷，这将会给予很多人以权谋私的通道和机会，这是有着血淋淋前车之鉴的，无论前生今世，纵观历史，均是如此。
在这个百废待兴的年代，一个领地、一个国家是否强盛，就看你的土地能产出多少，领主能够从其中取得多少赋税。
哪怕一个领主占据再多领地，若是赋税征集情况一般，国库空虚，这片领地也很难兴旺发达。
东奥丁和西奥丁帝国就是最好的例子，两大帝国拥有的土地不可谓不大，东西两块奥丁草原，纵横上万公里，南北也有数千公里，还不一样被拜伦联盟压在断脉山外，主要原因就是赋税征收存在巨大差异。
拜伦联盟一个军领产出，就能顶上东奥丁帝国全年出产。
西奥丁帝国因为占据了流亡家族康芒斯曾经的领地奇迹半岛，已经开始向半游牧半农耕文明转变，出产更多一些，却也是相对有限。
顶多也就是能与曼育军领这种环境相对恶劣的比比肩，至于最繁荣的小亚细亚平原就不要想了，那里可是全阿沙恩大陆最繁荣的地方。
若是抛开这两项特权，圣以太教廷也不是全然没有积极意义的。
最起码他的教义与大多数宗教一样，是劝人积极向善的，不仅自己做慈善，同样还劝那些勋爵贵族做慈善，他们的教堂和修道院，在很多领地甚至还要肩负着孤儿院、孤寡院、医院、赈济院等多项功能。
虽然这与很多勋爵贵族不作为有关，但是他发挥出的功绩，是不可磨灭的，他能够在拜伦联盟发展壮大，也不纯粹用嘴吹出来的。
在永夜军团，肖恩根本不会给圣以太教廷做这些事情的机会，不说别的，单说抚育孤儿这一块，永夜军团虽不敢说尽善尽美，但是做得相当到位。
毕竟他们就是凭借这个起家的，永夜军团很多军官士兵都是这样出身，对那些孤儿有着天然的亲近和怜悯。
永夜军团已经成立了专门的收养院，收拢并教育那些孩子，学习材料就是肖恩教育少年军的那一套，这个在十几年的摸索中，已经基本成型。
相比起以前松散模式，这次更有组织、也更有规模，在他们很小的年纪就开始根据他们的条件进行分工。
身强体健的往士兵方面靠，体格羸弱或者先天残疾的，则往技术方面走。
永夜军团不仅要抚育他们，还要将他们培养成才，让永夜军团有源源不断的新血。
所以，这些收养院又被戏称为永夜军团新少年营，将那些父母健全的山民孩子羡慕的不行。
永夜军团并没有厚此薄彼，除此之外，还开办理免费学校，教育材料与收养院一般无二，鼓励领地中适龄儿童，参加学习。
目前来说效果十分理想，鲜少出现劝学难的情况，哪怕很多在家中已经是大半个劳动力的半大小子，也挤破头皮想进去。
因为永夜军团这个先例在这里摆着，里面的待遇可是让那些山民垂涎三尺，只是自己没本事，加入不了。
现在自己的孩子有了加入机会，怎么会坐守，等着这种好事落在别人身上，他们虽然不聪明，但是也有自己的精明算盘。
肖恩最看重圣以太教廷的还是他们对于领民的精神安抚，若是心中有一个精神支柱话，哪怕是遭遇再大困难和挫折，也不会轻易崩溃。
每一名传教士和牧师，都是天然生灵导师，有事没事的灌碗心灵鸡汤，也是不错选择。
从政治方面考虑，若是能够得到圣以太教廷的认可，虽然不代表安迪斯山民融入了拜伦联盟，也至少不再是异教徒，拉近双方的距离，不再像以前那么对立。
只要一开始将闸锁做好了，圣以太教廷的进入并不纯粹一件坏事。
更何况，达内尔只是一个独善其身的传教士，并不代表圣以太教廷，他要传播的也不是圣以太教廷原先教义，而是经过自己思考改良后的全新教义。
换句话说，达内尔准备拿永夜军团这片圣以太教廷的空白净土，当作自己的试验田。
这一点肖恩并不怎么放在心上，达内尔的洗脑能力，他已经亲自见识过了，若是在其他地方，那绝对是一顶一的，就算是从未听说过真理之神名号的，被他一通忽悠，忽忽悠悠就信了。
但是在永夜军团，那就只能说是一般。
永夜军团的副职不是白给的，他们的任务主抓永夜军团从上到下的精神思想，那才是真正意义上的集体洗脑，对忠诚与服从军纪的洗脑，各种手段，无师自通，现在已经不止在士兵中进行，那些山民也是精神工
