亡者之厅-第27部分
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“我不明白！”波曼有些艰涩的说道。突然让他参与进这种内部派系之争，的确让他的思想有些转不过来。
“以后你会明白的，现在你需要作出誓言，这誓言具有强大的约束力，令你无法透露出我们死眠厅内部的机密，当然也为你提供强大的资粮！”神父的双眼中闪烁着睿智的光芒，好像已经看出波曼心中那颗被力量侵蚀的内心。
八扇弧形竖碑中的一扇石碑缓缓上浮并移动至波曼面前，上面显化着诗歌般的誓言。
黄昏剪影之景，将权力与金钱放置于枯槁的双手之中，将泥土与水撒向阴影的裙摆，圣影恐怖，神令威严，异端灰袍下的身躯颤栗，圣洁的告死歌咏中，舍勒园在吾前方。
——《死眠厅之影》
金色的字体带着令人呼吸停滞的气息，悬浮石碑之后的上空，阳光下的模糊狭长人形剪影似乎连接着天空与大地。
有那么一瞬间波曼的心中被那阴影填满，疯狂的恐惧与崇拜在心中滋生，最后的理智把他从疯狂的边缘拉扯回来，他低下头颅不敢直视这伟大之景。
周围的空气安静的让人窒息，似乎只剩下波曼念诵誓言的声音。随着波曼的念诵，他脚下的影子中延伸出细长的阴影触手沿着他的皮肤攀升，最后流入到眉心交织的黑丝中，黑丝形成一个蜘蛛印记而后归于无形。
誓言结束，阳光下的剪影消失，一切似乎从未出现。神父欣慰的伸出双手，由衷的说道：“欢迎你！见习黄昏教徒。”
第四十二章 灵魂金沙（）
三百米的高空中，波曼盘坐在光翼秃鹫的背上看着远处的晚霞，猛烈的狂风吹卷他的衣袖，光翼秃鹫感受到与它签订天平契印的波曼心中的阴郁，并未出声打扰他。
波曼的耳边似乎还回荡着神父的话语，“从今天起，自你走出先祖谷林的那一刻，你便不能述说或者记载任何一个关于死眠厅的事情。而你依旧是光辉教士波曼，一个正在为成为光环牧师作准备的见习教士。
你额间的死影印记是你作为见习黄昏教徒的唯一证明，它会督促你力量的道路上前行。”
波曼摸了摸额头间的那一块皮肤，他似乎能够感受到寄生在皮肤下的死影印记。
根据神父的讲述，死影印记是一种绝佳辅助巫术又是一种令人疯狂的诅咒，它是死眠厅的独特恩赐。
死影印记一共会进行三次觉醒，也可称之为三次诅咒爆发。第一次为生命觉醒，当宿主精神处于强烈的波动中，极大的几率会触发第一诅咒爆发，它会极大的消耗寿命来完成宿主的心愿。
有人第一次诅咒爆发便消耗光了剩余几十年的寿命，也有人只消耗了短短几天时光。这种以寿命为引，拨动无形命运之线，借助某种巧合或者意外完成宿主心愿的形式，带着强烈的命运类巫术的影子。
随着第一次的生命觉醒，宿主的生命就如同一个沙漏般不断流逝，这种流逝并没有第一次觉醒那么强烈，但是依照这种流逝速度，大约在二十三岁的时候便是生命终结之时。
当然这种生命流逝换来的则是宿主全方位的提升，包括天赋、精神、体魄等等方面。
死影印记的第二次觉醒需要正式加入死眠厅派系中的黄昏教团，宣读死眠厅之影誓言，完成死影印记的二次阴影形态扩充，成为死影蜘蛛印记方可觉醒。
第二次的觉醒是以何种形式爆发，又需要付出什么代价，神父并未多说。至于第三次觉醒则是需要成为正式的一阶光环牧师之后，才有资格觉醒。
“真是一份大礼啊！”波曼心中感叹。
死影印记在黄昏教团内部也是极其珍贵的，其蕴含的神秘命运类巫术使得教团中的诸多见习教徒趋之若附。
“作为你的教父，我已经实现我的承诺，给与你白银推荐位，无论是在光辉与正义教会还是黄昏教团之中。在之后的路途之中，就需要你独自前行了。”
神父的话语还回荡在耳边，好似恶意的嘲讽，但是又好像在讲述一件事实，波曼实在无力于去猜测神父的心思，现在的目标只有尽快成为正式的一阶光环牧师。
死影蜘蛛印记如同悬浮在头顶上的利剑，让波曼时刻保持着勇猛精进之心前行。
光翼秃鹫在蛇息堡中的庭院中降落下来，等波曼从背上下来，它便立刻扑腾着翅膀朝着厨房的方向走去，那里有着它最喜欢的动物内脏。
恐惧寒鸦从波曼的房间飞了出来，停驻在波曼肩头，不屑的看着离去的光翼秃鹫，发出哇哇的鸦叫声，并且用头蹭着波曼的头发。
波曼摸了摸恐惧寒鸦黑亮的羽毛，朝着蛇息堡后面隐藏的地下洞室走去。
波曼真正的秘宝早已经转移到这里，地下洞室中放置的东西并不多。这里用精铁建筑里六个黑色铁平台，一个放置着冰块，冰块之中放置着一枚淡蓝色心脏，这是在灰烬森林中雪巨魔的霜寒心脏，另一个放置着巫毒头伏之书，其它铁质平台上还有巫毒娃娃、瘟毒师的法杖骨棒、呈放微光魔力植物的盒子、一个腌制的半吸血鬼头颅。
站在巫毒头伏之书以及那一堆的鼠人手稿前面，波曼深呼吸了三口气之后才缓缓打来它的铁质封面，书页翻到第三部分瘟疫毒源篇：如何提高精神力？
在巫毒头伏之书的第三部分中，除了记载斯卡拉瘟鼠术士以及瘟毒师两个施法职业四核心，还有一些瘟疫类的药剂配方，这些配方包含诅咒、腐化变异等等方面。
其中有一页讲解斯卡拉鼠人如何提高精神力的方法，提取灵魂金沙。
灵魂是精神的总和与外在显化，在很多地方，灵魂是作为通行的货币。灵魂在多元位面有着广泛的作用，有的种族可以通过吞食灵魂物质直接获得晋升的资粮，而有的施法者可以通过刺激灵魂体获得负面能量，邪神献祭需要灵魂，祭祀祖灵同样需要灵魂。灵魂既高贵又廉价。
在莫泰瑞尔绝大多数的种族是无法直接通过灵魂获得他所需求的物质，于是种种作用于灵魂上的巫术被创造而出。
提取灵魂金沙便是地下巢穴文明所创造出来的一种秘法。
在地下怪物巢穴文明漫长历史的血腥研究中发现，灵魂中包含着大量的杂质，痛苦、贪婪、绝望、喜悦、感动等等情绪，还包含着生前大量的记忆，如果直接消化一个灵魂，那就得承受这些情绪以及记忆，这种消化是带有强烈的副作用，随着时间推移会变得神经质，易怒且极具攻击性。
提取灵魂金沙的技术应运而生，灵魂金沙是通过折磨灵魂并且不断消磨灵魂体，以此来获得灵魂中的一点黄金本质。
这一点黄金本质是每个智慧生物进化的基点，向高等生物攀升的权限。
每个地下怪物巢穴都有着自己提升精神力的技术，或许不是提取灵魂金沙，但是灵魂金沙绝对是普遍的一种手段。
斯卡拉鼠人提取灵魂金沙的手段称之为种花采沙法。
种花采沙法将斯卡拉鼠人培育的一种特殊植物夜光菟丝子种植进施展灵魂束缚活尸的血肉中，这种特制的夜光菟丝子会把它的根须扎进血管之中，它在生长的过程中会释放一种特殊的植物激素不断折磨肉体中束缚的灵魂，成熟期的夜光菟丝子的根须延伸出一种夜光灵体触须，这种触须会紧紧缠绕在灵魂上汲取黄金本质。
而灵魂金沙便是在它的开出的夜光花朵中采集，相当于它的花粉。
在巫毒头伏之书中的记载中描述一些夜光菟丝子寄生过程中，如何给与束缚在肉体中的灵魂以强烈刺激的手段，种种充斥着血腥味的手法，光是看着这些文字都能感受中一种窒息感，野蛮原始的邪恶。
不过波曼可不是那种局限在世间伦理道德中的人，在让大多数人死还是他一个人活的问题中，他会毫无犹豫的独自活下去。
他可以倾尽全力帮助别人，也可以带给别人最深沉的黑暗，但是这都是在符合他自身的利益之下，这就是他波曼·诺灵顿的光辉之道。
在波曼内心中越发的坚定自己的思想，他心灵中有些不稳定的光辉引能环也逐渐稳定下来，并且更加稳固。
第四十三章 白荆棘修道院（）
六月，半时之月。
在这个月份之初，一只苍白鹰隼带着一封信件来到黑水大教堂，那张信件上用水银调制的印戳让整个大教堂沸腾起来，每个牧师在修持光辉道义之初时，都都曾经听闻过三重推荐位的故事，那是代表着神秘与超凡的途径。
每个牧师都停下手头的工作，拥簇到教堂门口，盯着停驻在教堂尖塔顶端的那头神采奕奕的鹰隼。
“你说这封信件是寄给谁？”一位位牧师在交头接耳的小声讨论道。
“还能有谁！除了波曼教士外，还有谁有资格获得前往学院的推荐位。”一位平时极为推崇波曼的牧师说道。
“不错！”这时候作为帮助波曼管理光辉互助会的四位资深牧师也开口应道。
波曼作为光辉互助会的核心人物，他们的领头人，四位资深牧师不允许任何人质疑波曼在教堂的权威和名望。
自从波曼组建了一个光辉互助会之后，往常松散牧师开始自发的凝聚在这四人周围，光辉互助会不仅仅旨在帮助苦难中的光辉信徒，还可以改善一下牧师的生活。
不是每个牧师都愿意啃着黑硬的面包，喝着混杂洋葱的浓稠麦糊，穿着亚麻制成的简陋牧师服。
“哼！一个见习教士竟然能够让你们这些正式的牧师如同侍奉主人一般对待！”牧师拿多满脸倨傲的说道。
就像任何事情都有对立的一面，光辉互助会也不可能团结教堂中的所有牧师，总有一部分对此抱有怀疑，有人看不惯这种张扬的作派，有人希望自己是那掌控互助会的核心，也有人怨恨互助会的资源不能尽情享用，总之这些绝少数牧师聚集在韦尔斯和拿多这两个当初和波曼一起学习古乌魔曼语言的两位牧师身边。
起初两位还能谨言慎行，在学习的过程中他们清楚的认识到他们与波曼的差距，这种差距不是光凭所谓努力能够弥补的。
不过当周围抱有某种心思的牧师不断的说着恭维的话语，并且不断诋毁着波曼，诉说着他如何窃取原本属于他们二人的权利。
话语如同涂抹着蜂蜜的倒钩，轻易的吊起他们那颗躁动不安的心。韦尔斯和拿多毫不掩饰的贪婪眼神直射那头苍白鹰隼，当他们的目光碰撞在一起，一种敌意又在二人心中滋生。
他们并未发现二人周围的牧师皆是沉默不言，甚至与二人拉开一段明显的距离。在痴傻愚笨的人也明显他们这些淘汰品是不可能再一次拥有资格。
不过已经沉浸于幻想中的二人可不会考虑这么多，他们心中的抱有着一种期望，万一神父念在他们辛苦学习，托关系再给与他们一次机会呢！又或者教会知道他们为奉行光辉善举所做出的努力，而让他们重新拥有资格。
威廉姆斯神父这时候走了出来，苍白鹰隼极有灵性的飞到神父面前，那封挂在脖子上的信封被取了下来。
信件打开，神父看了几眼，他的目光偏移到拿多身上，这仿佛预兆着某种意义的眼神让拿多的心脏剧烈跳动。
“拿多！”
