文道祖师爷-第353部分
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殷明略微有些意外的是，这元守居然身兼两派之所长。
并不是说元守就当真懂得这两派的理论，只是元守的思维逻辑很顺畅，也很跳跃，几乎可以在这两派理论中游刃有余。
于是，殷明缓缓道，“诚然如是，殿下才学乃是鬼辩根本。”
“然若无旁人证明，殿下也无法获得鬼辩之名。”
“由此可见，鬼辩之名来源于旁人所见，并非殿下生而便有。”
“再者，鬼辩之名多由旁人相互比较而来，若只以才学而论，那在下也可称之为鬼辩之才，天国诸多辨士都可称之为鬼辩之才。”
“可事实是并没有，因为大家与殿下相比，鬼辩之名理应由殿下所得而已。”
殷明所谈及的乃是唯物主义中的物质第一性。
有与无的区别。
元守有鬼辩之才，这是他的有。
而旁人没有，这是旁人的无。
因而元守的鬼辩之名是来源于旁人的无，而并非他的有。
倘若天国诸多辨士都有元守的才学，那他们是否也可以称之为鬼辩之才？
如果如此，那元守这鬼辩之才又到底鬼辩于何处？
所以殷明刚才道，才学的确是根本，但也建立在旁人有与无的差异之上。
元守闻言一顿，脸上露出思索神色。
片刻后他道，“旁人之有与无，并不能干扰本宫才学，本宫有则有，本宫无则无。”
“倘若因为旁人的有与无来区别与本宫的有与无，是否太过苛刻？”
“本宫之才是独立存在的，并不会因为旁人的有与无而做任何改变。”
不得不说元守的学习能力的确很强。
他几乎是只在不到三息的时间内便找到了唯物主义的重点。
有就是有，而无就是无。
不过他却不知道有与无之间的关联，而此刻他们所言的，也并非是有与无的本质差别。
他言自己是独立的，并不会因为旁人的有与无而做任何改变。
事实也的确如此，可他的才学高低却是需要与旁人比较的。
因为没有比对就无法分出高低。
正如速度，量子力学中，速度是相对的，快慢是相对的。
换句话说，元守的才学高低，鬼辩之名是否属实也是相对的。
他的确不会因为旁人而做任何改变，但旁人的存在却是实实在在的，也不会因为他而做任何改变。
一旦旁人的才学超越了他，那他的鬼辩之名便会显得名不符实。
由此便可以质疑他的才学。
殷明闻言不但没有反驳，反而微微笑道，“确然如此。”
“不过”
话到这里，殷明却是打住了。
元守闻言皱眉，急问道，“不过什么？”
只听殷明道，“今日所论乃是事实是否需要亲眼所见，或者说亲眼所见是否是事实。”
“殿下说自己的鬼辩之才毋须旁人亲眼所见，那在下倒很糊涂了。”
“难不成殿下的鬼辩之名乃是在深宫大院之中自己就有的吗？”
事实是需要被证实的。
这才是关键。
亲眼所见只是一种途径。
而要证明事实，却有很多种途径。
元守闻言一怔，再度陷入思考之中。
他一时间找不到反驳的点，那是因为他不曾懂得真正的相对论。
而殷明对于相对论的认知，其实也只是一片皮毛。
只是这一点皮毛，却也足够应付元守了。
第608章 名家（）
所谓鬼辩之才，其实在殷明看来，似乎也不过如此。
大抵是因为元守乃是太子，所以才会赢得这鬼辩之才的名头。
而刚才殷明提及才学相对一说，其实便是在暗示元守。
他是不是真的有才学，对于殷明而言，并不重要。
殷明也从未提及过他的才学对殷明而言会有如何如何的作用。
殷明只是在强调一点，那就是你的才学究竟如何，需要通过与别人比较。
元守找不到反驳的点，也是因为他很难从殷明的话里找到合适的契合点。
因为他的才学究竟如何，他自己心知肚明。
可正是因为这样的心知肚明，他才会显得焦虑，他在害怕殷明所言乃是真的。
难道他鬼辩之才的名头当真是因为他是太子，所以才得来的吗？
与他的才学毫无关系吗？
现下，他似乎没有去证明的机会。
因为普通人是不会与皇帝辩论的。
于是他将目光望向殷明，他越发觉得自己的才学或许当真担不起鬼辩之才这个名头。
至少在文道祖师殷明面前，他虽能辩上几句，但完全不够看。
而且殷明看似风轻云淡的辩论便好似有一种奇怪的魔力，直将他引入其中。
这却是为何？
元守看着殷明道，“难道夫子此次前来，只是为了驳本宫鬼辩之名？”
他强行让自己从刚才那种深思的状态中抽离出来。
尽管他知道殷明刚才所言并非没有道理，但他同时也清楚，而今的状况，不允许他出任何差错。
鬼辩之名可有可无，但皇位，他一定要紧握在手中。
殷明闻言摇头，径直应到，“在下并非为驳殿下鬼辩之名而来。”
“在下此来，乃是受九皇子所托，前来贵国传道。”
话音落下，元启起身道，“太子殿下，如今天下八国，夫子已与其中五国立下道统。”
“文道将兴，势不可挡。”
“我天国贵为古皇朝后裔，岂能落于他国之下？还望太子殿下明鉴。”
元启心中虽然元守极度怀疑，但面子功夫却还是要做的。
言罢后，他恭敬一礼，神色肃穆异常。
元启这说的那是大势。
所谓大势所趋，便是无法扭转。
而今文道传遍八国，殷明已在其中五国立下道统，天国自然不能落后。
可是让众人没想到的是，元守不但没有拒绝，反而很是爽快的便答应了。
“却不知夫子想在我天国立下何种道统？”
元守答应后再度问到。
殷明没有思考，径直应到，“名家。”
“名家？”
元守诧异道。
只听殷明道，“正是名家。”
“名家以思维的形式，规律和名实关系为研究对象。”
“擅长辩论，注重分析名词与概念的同异，重视名与实的关系，岂非与贵国现状十分相似？”
“故此在贵国立名家，实乃再合适不过了。”
元启与元珏都不曾想到殷明会在天国立名家。
在他们看来，名家是一个很高贵的道统，非等闲之人不可入道也。
例如在殷明的座下弟子中，燕偃兵，宋炜相都是出身高贵的所在。
而且入名家道，必须得是智商高绝之人。
倘若是甘乐那等憨厚之人，那定然是无法领悟名家真义的。
元守在嘴里喃喃自语，“名家名家”
“除此之外，夫子在我天国立名家，就没有别的什么原因吗？”
元守的话音落下，众人再度一怔。
饶是白彦也不由多看了他一眼。
他这句话很奇怪。
什么叫别的什么原因？
他是希望殷明有其他原因呢？还是希望殷明没有其他的原因呢？
又或者说，他希望殷明有其他原因，而他知道那原因是什么？
瞧着元守脸上淡淡的神色，白彦等人不由转眼看向殷明。
只听殷明道，“有。”
话音落下，众人均是一惊。
元启急问，“什么原因？”
而就在他问殷明之时，元守的脸上露出了得意的神色。
他似乎知道殷明还有别的原因，也知道元启会替自己询问殷明。
白彦皱眉看了看元守，眸子里闪过一抹怀疑。
这时，殷明道，“天国皇室乃当年古皇朝嫡系后裔，血脉尊贵，八国之中无人能及。”
“而今妖魔横行，鬼族挡道，人族复兴一日难于一日。”
“天下八国四分五裂多年，想要抗击妖魔，消除鬼族，必定需要上下一心，众志成城不可。”
“我在天国立名家，一则是因为天国国情如此，二则是因为天国皇室出身尊贵，若你们号召天下八国联手抗击妖魔，想来即便其余七国不愿意，只怕也需多多思量。”
“名家之道，意在尊仰天国皇室。”
以天国皇室的尊贵，再加上名家之道的锦上添花，天国皇室在八国百姓中的声望必定水涨船高。
而到时候天国皇室振臂一呼，号召全天下人共同抗击妖魔，想来也定然会收到诸多反馈。
这才是殷明真正的目的。
传道于八国，有兴盛文道的目的，但同时也有号召天下人联手抗击妖魔的目的。
而且第二个目的更为紧迫，不容耽搁。
听得殷明道出真正的原因，元启与元珏均是诧异万分。
只听元珏相当不确定的问到，“夫子夫子要一统一统八国吗？”
这个问题，在黄国之时，黄国底蕴也曾试探性的问过殷明。
而殷明当时给出的答案很明确，是。
而今，当元珏再度问及这个问题，殷明仍旧给出了一模一样的答案，“是。”
于是，殿内响起一阵倒吸一口凉气的声音。
白彦除外。
因为当初白彦就在殷明身旁，他自然知道殷明的目的。
而元启，元珏，元守三人却是不知。
不过元守的“倒吸一口凉气”显得很假。
好像是刻意为之，并不能充分显示出他的惊诧。
而元启与元珏两人倒是真真正正的惊诧得无以往复，他们没想到殷明传道于八国的目的居然是这个！
又是一阵沉默。
率先打破沉默的又是元守。
“只怕夫子的愿望要落空了。”
元守看着殷明道，“除我天国皇室外，其余七国皆是乱臣贼子，若想让我们与他们为伍，实在是异想天开。”
第609章 尊贵血脉（）
天国贵为古皇朝后裔，不止他们自傲尊贵，连同他们的臣民也自认为较其他七国百姓高出一等。
没有别的原因，就因为他们当初乃是古皇朝后裔。
就这么简单。
也正是因为如此，天国向来看不起其他七国。
一个落难的皇子，自是看不起其他臣民所建立的国家。
明明自己才是皇室正统，凭什么那些人也可以登基为帝？
所以要让天国联手其他七国抗击妖魔，与七国诸多“乱臣贼子”为伍，元守做不到，元启，元珏也做不到。
这源于他们骨子里的自傲尊贵，无法摒弃与抹除。
殷明闻言只是淡淡一笑，“殿下不必如此着急回答在下。”
“在下也并非即刻便让殿下诏告天下，联手抗击妖魔。”
“不过，有一事，殿下不知，元启与元珏两位殿下却是清楚。”
说着，殷明转头看向元启与元珏，“你们二人可还记得元南一战？”
元启与元珏自是不能忘记元南一战，闻言当即点头。
殷明见状也是微微点头，只听他道，“元南一战，普通魔主已达人族武道圣者修为，天魔更是较之真圣还犹有过之。”
“圣王不现，各国战力真
