器道成仙-第460部分
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“恭迎圣母法驾！”拦在熊林四人面前的年轻男子，一见到白莲圣母神像，面色立刻一肃，变得十分虔诚，直接在空中跪下，向着白莲圣母神像叩拜起来。
“恭迎圣母法驾……”不远处城池中，立刻有一道遁光飞出，在熊林等人面前显化，却是一个年轻女子模样，正是先前神识萦绕四人周围的化神强者。
这位化神女子并没有叩拜，只是站在空中，向着白莲圣母神像躬身敬礼。
“圣母显灵了……”“圣母显灵了……”“叩见圣母……”“求圣母保佑……”“圣母圣安……”
下方不远处城池之中，那些凡人此时也发现了在空中显化的白莲圣母神像。
立刻无数凡人，无论在做什么，都纷纷跪拜下来……大街上、店铺里、房间里，无数凡人叩拜在地，三跪九叩，不断拜倒，口中或是诵念的白莲圣经，赞美白莲圣母，或是向白莲圣母祷告、祈祷着。
无数人热泪盈眶，完全不能自已模样！
这一瞬间，熊林感觉到充盈四周的香火愿力立刻激增了数倍！
白莲圣母的神像在空中显化，似乎在微笑，并没有说什么，然后便慢慢消散了，就连给熊林的白玉也消失不见了。
不过，熊林并不担心，他相信对方自有安排。
果然，随着神像消失。那年轻女子模样的化神修士，挺起身形后，便转眼看向熊林，目光中似乎有些微的审视。
不过片刻，她便又向熊林微微躬身，幅度很小，若非熊林时刻关注着她，还真难以注意到。
只听她说道：“原来是尊者法驾到此，圣母日前已然传下法旨，还请尊者随我前往此地分坛，准备‘升坛法会’！”
“升坛法会？”熊林心中一动，既然决定加入白莲教，他对于白莲教自然有着一些了解。
所谓‘升坛法会’就是在白莲教各处神庙之中，升起属于熊林的‘神坛’，竖起属于他的‘神像’的法会。
在神庙之中升起‘神坛’，竖起‘神像’，这无疑是非常高的待遇。这意味着，当那些凡人信徒来到神庙中叩拜、祷告等，熊林也将能直接吸收香火愿力，而不是通过白莲圣母的分配和赐予来获取香火愿力。
据他所知，在如今的白莲教中，能在所有神庙中升起‘神坛’，竖起‘神像’的，除了白莲圣母之外，也只有圣母神像下手左右两边，各有两位护法，称为护法天王。
这是能与白莲圣母同处一殿的神坛、神像，也是白莲教最为基本、固定的神坛与神像。
而在一些大地方，白莲教神庙建造的更为宏伟广阔，因此除了白莲圣母所在的主神殿之外，往往在主神殿四周还会有一些附属神殿。
在这些附属神殿之中，偶尔会升起一些神坛，竖起一些神像。
这些神坛、神像都是如今白莲教中一些修为最高的修士，基本都是化神巅峰的存在。
当然，他们并不算白莲教内真正的、固定的神位，只是因为一些特殊原因，最多是因为功勋，白莲圣母特意册封的赏赐。
这些神坛和神像，一般只能在一两处神庙中附属殿堂升起，在其它地方神庙则是不允许了。
更不要说，在白莲圣母神像所在主殿堂升起神坛和神像了。
即便如此，这些个别地方的附属殿堂神位、神坛和神像，在白莲教内部也是竞争非常激烈的存在。
熊林不知道，如今白莲教中，是不是每一个化神修士，都有一定的神位升起神坛和神像。但是他能看出来，白莲教中，元婴修士一定不是每个人都有属于自己的神位，升起神坛与神像。
因为，他能看到，在那化神女修说出要为他举行‘升坛法会’时，那跟在她后面，最先上来拦路的元婴男修，面色就是一变，看向熊林的眼光满是羡慕嫉妒恨的样子。
显然是极度羡慕熊林能够升起神坛与神像，更有些嫉妒恨，一个外来人凭什么一到就升起神坛和神像？
不过，宗教势力有一点好处。那就是掌控力强！白莲圣母无疑是整个白莲教的灵魂，她降下法旨的吩咐，即便是有在多人不解，羡慕嫉妒恨，也无法阻止，只能乖乖照办。
因此，当熊林四人随着二人落入下方城池之中，进入神庙。那女修吩咐一声，那羡慕嫉妒恨的男修也不得不立刻跑前跑后，开始为熊林的‘升坛法会’忙碌准备起来。
而那化神女修，则带着熊林一人走向了神庙主殿，那里供奉的就是白莲圣母和四位护法天王的神坛和神像。
至于金婳、小青三人，因为不是白莲教之人，自然也不愿意拜白莲圣母，所以被安排到一旁休息去了。
临走前，金婳和小青倒是没有什么，不过可以看出来吴歌有些欲言又止的样子。
熊林有些猜到他的心思，应该受到在一元城中道心失守的影响，有些不自信，难免对前途修行有些担心，因此恐怕也想试试香火愿力封神之路。
只不过看他犹犹豫豫的模样，显然还没有下定决心。
熊林目前刚刚加入白莲教体系，对于一切也都还不熟悉，暂时也还不知道怎么帮他。一切只能等等再说。
这一处白莲教据点，处于白莲教势力范围最外围，与外面的混乱之地接壤，因此在白莲教中也算是一处颇为重要的战略要地。
因此，在这处神庙中，不仅仅有着白莲圣母所在的主殿，还有着两座附属殿堂，排列在神庙中主殿两旁。（未完待续。）
第五百四十四章 冷遇（）
想要到达白莲圣母神坛所在主殿，需要经过两处附属殿堂之间。
经过之时，熊林目光微撇，扫了一眼两边附属殿堂，每个殿堂中都升起了四个神坛，竖有四个神像，熊林看到其中一个神像，正是走在他前面的化神女修。
便猜到，这些在附属殿堂升起神坛，竖起神像的，应该都是驻守在白莲教势力边疆的化神修士！
到了主殿外，女修并没有立刻进去，而是站在门外整理起了仪容来。
而在主殿门口，也有两个十几岁模样女子，身穿白莲长衫，守在门两边。
见到女修，两位女子立刻墩身为礼，道：“见过莲华韶云觉君！”
白莲教神位分四阶，道妙觉普！其中，白莲圣母是唯一的道阶，而四位护法天王则是妙阶。听两个女子称呼女修为‘觉君’，显然在白莲教神位体系中是排第三位的了，相对来说神位还是颇高的。
莲华韶云觉君没有理会二人，整理好仪容便竖直了身形，看向主殿内。
左手边女子此时回身，从身后一朵白莲玉坛中，取出一束香，有九支，递给女修莲华韶云觉君。
莲华韶云觉君接过香，轻轻一摇，九支香便都点燃了，有一股幽幽莲香飘起。
女修捧着香，迈步走入主殿之中。
熊林紧跟在她后面，到了主殿前，同样是肃穆神色，整理仪容。
守在殿前的两女没有行礼，也没有多言，右边女子同样回身去了一束九支香递过来。
熊林接过香，手上一晃，将香点燃，同样手捧着香，紧随‘莲华韶云觉君’进入神殿之中。
神殿内部空间颇广，有千丈大小，两边各有两位护法天王神像。
熊林微微扫了一眼，只看到四位护法天王神像面容狰狞，有威吓之意。
莲华韶云觉君手捧香，领着熊林，并没有向两边护法天王行礼祭拜的意思，直接向着神殿深处，白莲圣母神像所在，恭敬行去。
莲华韶云觉君，本身就是白莲教体系中有神位，升起神坛竖起神像的存在，所以基本上除了白莲圣母，这白莲教众没有能受得她一拜的。便是四位护法天王，也不行！
四位护法天王是妙阶神位，也不过是比她高一阶神位罢了。若是遇上真人，自然要当面恭敬行礼，但是对于神殿中神像，却无需礼拜上香了。
而熊林，新入白莲教体系，对这些都还不太懂，既然莲华韶云觉君没有特别吩咐，他自然紧跟对方身后，跟随对方动作！
神殿深处，有一道绣着白莲的金色纱幔遮挡，纱幔前是一个巨大的香炉，向纱幔内里看，可以隐隐看到白莲圣母的神像。
莲花韶云觉君领着熊林走到香炉前，并没有掀起纱幔进去的意思。
她站在巨大的香炉前，手捧着香，隔着纱幔向着内里的白莲圣母神像躬身拜礼。
并没有叩拜，只是躬身为礼九下，然后将手上的香插在香炉内。
同为白莲教内升起神坛、拥有神位者，若说本质上，白莲圣母与莲华韶云觉君是没有多少差别的。
差距只在于白莲圣母是白莲教创世者，是最高神位者。地位天然要高一些。
事实上，在白莲教内部，有着严格的阶级划分。对于叩拜、祭拜神像礼数，是否要提供香火愿力的信仰，以及能获得多少香火愿力以供修行，都有着详细的划分。
凡人信徒自然是全身心的香火愿力提供者。这些凡人信徒中，有五体投地者，又三跪九叩者，有一步一叩的狂信之徒……基本上是怎么虔诚，怎么来！
而白莲教内部修士，低阶练气、筑基修士，碰上白莲教任何一个拥有神位者的神像，也都需要三拜九叩，贡献香火愿力，信仰白莲圣母。而后，白莲教会根据他们的修为、工作、功绩，赏赐下来香火愿力，以供他们修行！
当这些低阶修士，进阶金丹，则只需对白莲圣母与四位护法天王三跪九叩，对于附属殿堂中的神像，无需三跪九叩，仅需躬身为礼；同样也无需再提供香火愿力。
所谓‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天’，金丹修士或许不能摆脱天命，但是要其信仰神佛，提供香火愿力是不可能的了！
至于元婴修士，高阶修士，在白莲教中也算是高层的存在了。只需对白莲圣母神像三跪九叩，至于四大护法天王，以及附属殿堂的神像，都只需躬身为礼。
甚至有一些立有大功的元婴修士，会得到白莲圣母恩赐，在一些地方附属殿堂中升起神坛，竖起神像，获得神位。
如此，在地位上与白莲圣母、四大护法天王等基本平等。甚至面对白莲圣母神像，也只需像莲华韶云觉君这样躬身为礼便可以了。
至于化神修士，应该基本上都已被白莲圣母封赐了神位，在各地附属殿堂升起神坛，竖起神像。地位与白莲圣母、四大护法天王基本相等，也都是向莲华韶云觉君这样，都是躬身为礼。
熊林现在对于这些阶级划分，以及祭拜礼仪等等自然都不清楚，莲华韶云觉君也没有什么嘱咐的意思，上完香之后就站到一旁。
见此，熊林也只能紧跟对方动作，同样上前一步，手捧着香，躬身为礼九下，然后将香插入香炉之中。
巨大的香炉之中，香灰浓厚，还有着一簇簇或长或短的香在其中燃烧。飘散的烟气，是幽幽莲花香味，弥散在神殿之中，让人闻之心神为之一清。
见熊林礼拜完毕，莲华韶云觉君点了点头，也没有说什么，当先领头向着殿外走去。
熊林心中虽然有些迷糊，难道带他来这里，就是为了给白莲圣母神像上一炷香？不过，这里显然不是谈话的地方，当即也紧随其后向殿外走去。
到了殿外，却
