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第62部分

北地纪行-第62部分

小说: 北地纪行 字数: 每页4000字

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住“幻影”来影响现实了。

    看着眼前目瞪口呆的苏瓦尔,弗里克在证明自己并非开玩笑的同时,也不由得思考自己能力的正体究竟是什么。

第六幕 现实?幻觉?(5)() 
让人去相信“幻觉”中出现的东西是真实存在的或许很难,然而如果有实际案例摆在眼前他们却会很容易的选择相信。

    或许苏瓦尔不相信自己亲手采集的寄生木嫩枝在弗里克眼中是那般模样,可是当他抓住那条幻影将嫩枝提起来之后,他心中的疑惑很快就被另一些问题压下了。。。。。。至少他不再认为弗里克是在开玩笑。

    作为即将要成为书士的人,苏瓦尔自然阅读过许多书籍,其中自然包括一些关于魔力和法术的资料。由于魔力失调而出现幻觉的症状五花八门,可是像弗里克一样甚至能透过幻视干涉现实的却前所未有。

    “塞拉利昂前辈,请问你最初发现自己身上的异常是什么时候?”他身体前倾,一脸严肃的对弗里克说,“我是说——最初,不是你发现幻视已经不受控制的开始侵蚀正常感官,也不是你能够触碰到幻觉中的东西。”

    万事有因才有果,大脑中的念头与幻想从来不是空穴来风。书士的前辈们经常好心的提醒他们需要留心事物之间的逻辑关系,分析究竟是那些根源具有何种的过程才塑造出了出现在眼前的现象。

    只要能以理性的方式进行思考,原本不可思议的奇妙感觉总能找到源头,如此一来看似不可解的谜题便会消逝。因此想要解决现在的麻烦,最好的办法还是追本溯源,找到异常的源头所在。

    既然弗里克现在会看到奇妙的幻象,那这些幻影应该也只是投射在他意识之上的一系列图像而已。就以他说描述的“所见之物”来说,出现在他意识中的画面很多都能够找到来自真实事物的影子。

    比如植物图鉴的封面会变成干燥树皮的质感那样,魔物图鉴也会相应的转化作类似于皮革的存在,而不知道内容的书则不会有任何变化——弗里克的“幻视”大概就是这种程度的视觉效果加工而已。

    那就仿佛孩童时期梦中所见的幻想,认为一切都有着神秘的色彩,在脑海中将它们想做是各种与众不同的存在。可是随着时间的推移,常识会让所有人明白这些食物的是可以触及的平凡存在,而所有的成年人也应该明白,这些只存在于脑袋里的天真妄想全都是充满孩子气的虚妄之物。

    如果是在面对天真的孩子,就算他们说手中的一段树枝是锋利无比的宝剑,任凭谁也只会当做是一具戏言。但若道出这种可能性的人是弗里克,考虑到他先前表演的技巧,那么苏瓦尔或许会当真。

    “事实上,我是这么认为的。”

    仿佛想要掩饰自己的不安,他端起了手边的茶杯:“或许你认为这是你的私人事务,因此才选择藏着掖着。但是我们都不清楚你的这个能力会不会是什么大麻烦的预兆最好的办法还是报告布莱克馆长,让他联络信得过的人。。。。。。不管是医生还是法术士都好,来为你进行一次系统性的诊察。”

    说罢,他将茶杯移向唇边,准备将杯中的液体一饮而尽——然后他立刻察觉到失态将杯子放了回去。事实上,杯子中的茶水早在上一次他重复同样的动作时就已经一滴不剩,而他却根本没有发现。

    弗里克说自己出现了“幻视”的症状,能够看到某些奇妙的景色,而且这一能力的作用明显不局限在让他看到它们。他混淆了幻觉与现实的界限,并且成功通过幻觉中才存在的物质影响了现实。

    现在频繁出现的幻觉是在这些天里症状持续恶化的结果,因此仅仅只能干涉到位于界限上的个体。那如果进一步再恶化。。。。。。或者说强化下去,苏瓦尔不确定他能不能通过“幻象”影响其他的个体。

    弗里克并不在意他的失态,保持着平静的口气说:“向有人脉者寻求帮助,这确实是个不错的建议。。。。。。不过我可不希望变成实验动物,被人带到人迹罕至的‘疗养院’以治疗的名义进行奇怪的研究。”

    无论苏瓦尔怎么看待这座图书馆中的其他人以及高居上位的布莱克馆长,弗里克也不认为他们是适合交托信任的人。就连和这个似乎在为他担心的后辈谈论那些异变时,他也不会将所有真相全都说出来。

    所以弗里克努力试着效仿起周围的所有人,去做那些其他人都会做的事情,并且用尽可以想到的所有方法进行伪装,告诉其他人魔力的异常只是在他身上引发了一些类似偏头疼之类的小症状。

    与此同时,他也尝试着去探寻体内那股异常魔力是如何流动的,想要找到控制这逐渐变得越来越强的能力的方法。但结果不尽如人意,他虽然找到了那些不自然魔力的尾巴,却难以确实的抓住它。

    不知道为什么,这些魔力就好像有意思的在回避弗里克的搜索,他的探知总是赶不上它们转移的速度。

    如果这是某种毒素的话,那么弗里克早就死上一百遍有余了,或许他改庆幸这股魔力不会对**造成伤害。它只是在以极慢的速度改变着弗里克身体里的魔力,甚至还有让它逐渐变强的倾向。

    几乎可以说百利而无一害,不像很多魔力强化药剂一样会影响服用者的身体,造成长期不可逆的损害。如果不在乎神智会被这种药剂影响的话,想要在短时间里获取更强的力量那么选择这种药剂或许很不错。

    似乎唯一的代价就是会出现幻觉,而且其症状会不可控制的全面侵蚀感知,直到所有的一切都被虚像遮蔽。主观的驱使不能左右脑内的幻觉究竟捕捉什么角度,但它却好像总在试图补全双眼难以观测到的死角。

    大概威廉库尔特最初配给这种药剂给他的时候,也完全没有想到弗里克的血液对它们有如此强的催化能力。不只是药剂出现意料之外的效果,就连潜伏在艾瑞克霍思卡体内的诅咒都被它激活了。

    库尔特博士交给它的应该就是那种被艾瑞克霍思卡称为“红药液”的药水,那个冒险者当时几乎将它当做了救命稻草。只可惜他不知道那种药剂在混入弗里克的血之后效果完全被改变,最后反倒让他送了命。

    在那天之后,弗里克借着空余时间翻遍了每一本炼金术相关的书籍,最后才好不容易在一些偏僻的典籍中翻到了些许相关记录。那些破碎的记录中理所当然没有他想知道的东西,只是略微提到了关于这种药剂的传说。

    传说中,红药液是按照某种特定方式进行炼金调和却最终失败后形成的副产物,在调和过程中甚至还要加入许多不同类型的灰烬。换句话说,它的产生完全是可遇不可求的,因为只有失败才可能制造出红药液。

    关于它们有非常多的传说,其中最夸张的言论还宣称红药液是书中出现在神话时代典籍中药剂的原材料之一。曾经有很多炼金术师想要稳定的获取红药液,因为作为“失败品”的它们事实上拥有比完成品更强的力量。

    且不论传说中的“红药液”与被现代炼金术师们制造出来的复制品是不是同样的存在,出现在记录中的那些药剂除了各自特别的用途以外还有一个明显的共性,便是能够让触媒本身的力量以数十倍乃至数百倍发挥出来。

    弗里克的血液本身具备催化效果,而“红药液”更是强化了这一能力,最后才让他原本不值一提的力量得以高度强化。从这个角度来思考,只要抓到了体内流动的那股异常魔力,便能掌控住现在的力量。

    可是尽管弗里克在这段时间里已经很多次的尝试去控制在自己体内流窜的魔力,然而却没有哪一次有所收获。就像出现在那个冒险者身上的诅咒一样,这些魔力也寄宿在血脉之中,并且在弗里克发现之前就已经流遍了他的全身。

    他的身体简直变成了一个**的炼金釜,让那些金红色的药液飞速流淌,并且将原本就装在大釜中的东西高度精炼。如果弗里克放任这一过程完成,他大概就可以准备庆祝自己脱离人类的身份了。

    就这样,怀着各种没办法直接说出口的思考,弗里克与苏瓦尔相对无言的坐在坐位上凝视着对方。等待对方先退一步,或者是干脆自己放弃现有的主张,在这条界限上两人却颇有默契的做出了同样的选择。

    事实便是如此无趣,无论是谁,他显然都不愿意率先打破这个沉默,于是谈话便无意义的陷入了僵局。休息室里被无言的压力所笼罩,甚至能听到从窗外传来北风从远方树林中呼啸而过的飒飒声。

    “塞拉利昂和苏瓦尔,原来你们都在这里啊,那我就省事了。”

    不过还有局外人会插手:“塞拉利昂,库尔特博士让我通知你去他那边一趟,他帮你调制好了新的药水。至于苏瓦尔,有好消息告诉你——布莱克馆长说要你去他那里一趟,据说是要你作为这期见习生的代表呢。”

    齿轮永远不会这么轻易停止运作。

第七幕 威廉·库尔特的探求(1)() 
“啊,塞拉利昂,你来啦。”

    当弗里克进入库尔特的研究室时,他正在搅拌着一小口坩埚:“我很高兴你能来这么快,因为这一锅药剂很快就要完成了——你知道的,大部分炼金药剂还是在刚提炼出来的时候效果最好。”

    也许是出于调和的特殊要求,他关上了研究室中多余的照明,只是在坩埚旁点亮了几只长长的蜡烛。惨淡的黄褐色烛光与坩埚下翻动的火焰共同投射在他的脸上,让他的脸庞犹如童话里的老巫师一般诡异。

    然而忽略不计他本身的形象和在坩埚中熬煮的药剂,这间研究室里其实到处都能看到现代的气息。法术士当然不是中世纪的苦行僧,他们不会喜欢奇形怪状的雕刻与手稿胜过现代开发出来的精密工具。

    而当弗里克走向那张为他准备的木质靠背椅时,毫不惊讶的发现在另一头的书桌上摆满了画有奇怪几何图形的纸张。在这之前库尔特博士显然正在研究它们,那些复杂的方程与公式似乎在阐述着某种复杂的法术理论。

    “当代的魔学理论和中古时代巫师们的实验记录。。。。。。这还真是奇怪的搭配。”他看了看桌上的演算记录和书本,对搅拌着药剂的库尔特说,“难道说我的症状已经需要结合上古式法术的祈祷或者草药才能治疗了么?”

    除了那一叠描绘着许多公式与方程的纸张以外,库尔特博士的桌子上还摆着十多本平常难得一见的书。除了近代知名魔学专家的学术著作之外,甚至还有记录古式法术的手抄本和某些看起来就很不妙的古怪图书。

    如果说前者是因为内容太过高深而少有人阅读,那么后者便是记录了太多“异端邪说”而被排除出现代魔学体系之外。别说普通法术士的书架上不会出现这种东西,恐怕大图书馆也会将它收藏在深处的保存书库之内。

    不是说这些古代法术士或者神学家的言论有多少是错误的,而是那些晦涩不明的古式法术很难形成理论。事实上,那些古代的经验技术被限定在小部分秉持着神秘主义的人手中,而他们的理论也不是为了大规模传播准备的。

    而在某些阶级分明的文明之中,牺牲部分人的利益来服务上位者也往往被认为是理所

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