反转修真时代-第148部分
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怎么说呢?只要把这个点找出来,很可能都不需要费一点点力量,常乐只需要轻轻一点,就能够将这个光幕,给彻底的解决掉。
第257章 阴阳之理()
想要在不破坏其平衡的状态之下,将这个光幕给解决掉,就要先明白太极的道理。
所谓太极,即是宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程,其中的太极,就天地未开,混沌未分阴阳之前的状态。
“是故易有太极,是生两仪”。
所谓两仪,就是太极的阴阳二仪。
“大道,在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地而不为久,长于上古而不为老。”
“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”
其实说穿了就是“无为而无不为”,最终到达一种无所不容的状态。
在旧时代以前,记载有“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”的内容。
这个意思是说,圣人成卦的过程,先是有太极,尚未开始分开蓍草,耆草是易占卜用的工具,分蓍占后,便形成阴阳二爻,称做两仪。
二爻相加,有四种可能的形象,称为四象。
由它们各加一爻,便成八卦。
宇宙由最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期,无极之后,而后形成万物宇宙的本源太极,由太极的分化形成天地的过程,两仪即是天地,亦可是阴阳。
“太极”还有人一个说法,“大道,在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地而不为久,长于上古而不为老”。
太,就是大。
极,就是极点。
物极则变,变则化,所以变化之源是太极。
一阴一阳之谓道!
什么是道?
天道,地道,人道。
万事万物都有两面,并且不断的变化,也有一定的关联。
“太极”是“理”,包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有,正所谓“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”
“大道,在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地而不为久,长于上古而不为老。”
“太”有“至”的意思。
“极”有“极限”之义。
“太极”就是至于极限,指的是宇宙演生阶段中,阴阳尚未分化的最初形式。
在常乐看来,太极就是至极之理。
人有生始有死,要想知道如何解决死的问题,就必须了解生的来源,生的来源就是太极。
这就是道,太极之道。
太极生两仪者,太极寂然不动,本无形象,唯为清净光明之体,此为无生之理性。
动则显象起用,乃名为生,所生之象,其数无穷,但始动之际,只有一明一暗两种形色,明色为阳,暗色为阴,因此称为阴阳两仪。
其形状如阴阳两鱼互纠在一起,因而被称之为“阴阳鱼太极图”。
常乐在上一世,曾经听闻过一些说法,有不少人认为,太极图形起源于原始时代,甚至认为是太古洪荒之时,外星人馈赠的礼物。
还有一种更加离谱的说法,说是人类文明以前,在上一次,甚至是两三次文明毁灭时,所遗留下来的,有着神秘的用途。
常乐当然不会将这种传言当真,他知道在旧时代以前,有出土过多件青铜器,亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。
这种阴阳相合,阴中有阳、阳中有阴、阴阳消长流变,一柔一刚,正是用“黑白鱼”互纠来表示的原因。
两个“鱼眼”则表示阳中有阴,阴中有阳,其中“白鱼”中有“黑眼”,“黑鱼”中有“白眼”,其意味深长。
在常乐看来,“阴阳鱼太极图”可上推到上古原始时代的阴阳观念,但也不排除有其它因素促成。
用三维立体的动态观念,来看待太极图案,太极图案上的两条阴阳鱼,不单单立了起来,还在阳性正力与阴性反力的作用下,以漩涡状盘绕在一起。
这两者此消彼长,相互媾和,呈现出阴阳螺旋式运行态势。
这是阴阳螺旋力场的直观显现,而阴阳螺旋力场是宇宙万物混化,运行,演变时普遍存在的规律。
宇宙万物,无论是高维时空的存在,还是低维时空的存在,一律受到阳性正力与阴性反力的作用,存在于阴阳螺旋力场中。
太极阳性一面之黑色鱼眼,乃阳中有阴,表明阴性力场,可以从阳性力场中产生出来。
太极阴性一面之白色鱼眼,乃阴中有阳,表明阳性力场,可以从阴性力场中产生出来。
太极中的“s”,指代的是阴阳力场之交变。
正所谓一物一太极,太极阴阳鱼图可以直观地表达人的生命状态。
若从人自身角度而言,醒觉时,可以理解为处在阳性一面,睡眠时,可以理解为处在阴性一面,正是日月交替,阴阳交汇,又集于一身。
万物负阴而抱阳,从天地阴阳变化来看,天地间,阴阳二气始终在变幻。
天地阴极而阳,阳气渐渐壮大,又天地之阳盛极而阴,促使阴阳交变,如此循环往复。
常乐紧紧盯着,那阴阳鱼太极图一般的光幕,不知不觉之中,骤然惊觉,自己竟然身处一条大河之中。
这条大河全是白水,暖洋洋的,令人觉得很舒服。
常乐举目望去,却看到在远处,有一条黑鱼,正在做白水之中游动。
那黑鱼却生着一双白眼,如此单调的黑白两色,这么对应着,却是有着一种奇异的美感。
在常乐看像那黑鱼的时候,黑鱼也同时用那白眼看向了常乐。
“轰!”
常乐脑中骤然一震,如遭重锤猛击。
还没有等他完全反应过来,那水流便变得湍急起来。
水流将常乐,朝着黑鱼那边推了过去,一股刺骨的阴寒,袭向常乐。
常乐不由打了个寒战,他没有想到,在如此温暖,令人舒服的水流之中,这黑鱼却是与白水截然不同的一种气息。
常乐情知不妙,连忙奋力向后退去,那水流却容不得他后退,将他拉扯着,朝向黑鱼推了过去。
常乐知道,如果到了那黑鱼身边,自己恐怕会被,黑鱼身上阴寒的气息,给活活冻死。
他连忙四处张望,看有什么办法,能够脱离这个困境。
第258章 白河黑河()
突然间,常乐眼神一亮,看到了分隔白河和黑河的分界线。
不管黑河和白河如何旋转,那道s型的分隔线,始终将双方的界限,分得清清楚楚,令它们无法逾越半分。
常乐此刻心中所想的就是,越过那道s线,跑到位于另一边的黑河中去。
如果把整个光幕看作一个平面图,那么从纵向上看,黑鱼是处在白河的中心点上,但是从横向上看,距离那道s线却是很近。
现在的常乐,就身处在那道s线的边缘地带,被湍急的水流,推向那黑鱼的所在。
那黑鱼身上阴寒的气息,隔着这么远,都令常乐的骨子里一片冰寒,要是再近一些的话,就算是不被冻死,也会因为手脚被冻僵,而被这湍急的水流,给卷到河底深处,活活淹死。
见到自己离s线那么近,常乐奋力朝着那边游了过去。
湍急的水流,一直拉扯着常乐,好像有一双无形的大手,施放出强大的吸力,将常乐牢牢粘住。
常乐知道,不能够被吸到黑鱼跟前,否则的话,自己将再无任何机会。
他集中所有的力量,真气疯狂运转,朝着s线那边,猛扑了过去。
一股巨大的阻力,出现在常乐的身前。
还没有等他靠近那道s线,那s线就自动放出光芒,将他朝外推开,不使他靠近。
想想也是,黑河与白河,在不断旋转之中,却相互并不逾越一分一亳,主要就是由这s线来进行分隔,要是那么就容易越过的话,又怎么能够,将这黑白分明,给一直维持住呢?
常乐心中知道,这道s线,对于自己来说,越不过也得越过去,否则的话,等着他的只能够是死路一条。
常乐奋力向前,一点点的靠近s线,可能是因为,常乐是一个外来者的原因,这s线,在初始的时候,确实阻力很大,可是当常乐往前进入到一个距离之后,那个阻力却一下子消失掉了,任凭常乐靠近,却没有任何反应。
常乐不明白这是什么道理,他现在也没有心思,去了解这个里面的原因。
喜出望外的他,一个猛子,一头扎进了s线那边的黑河之中。
如果说白河给常乐的感觉,好像是暖暖的,那种冬日坐在太阳底下,那种舒服感觉的话。
那么,这黑河带给常乐的感觉,就是夏日炎之中,在阴凉处,徐徐吹来一股凉风,清彻凉爽的感觉。
回头看向那白河中的黑鱼,还有那正死死盯着自己的白色眼睛,常乐不由得想到,白河是暖的,黑鱼是凉的,莫不成那白色眼珠,也是暖的吗?
不过还没等常乐,弄明白这个问题,突然一股炎热灼人的气息,从身后传来,直往他的五脏内腑侵去。
大吃一惊的常乐,转身望去,这炎热灼人的气息,却是从一条白鱼身上传来。
白河之中有黑鱼,黑河之中有白鱼,黑鱼的眼珠子白,白鱼的眼珠子黑。
白河暖,黑鱼寒,黑河凉,白鱼热,这还真是阴阳对称呢!
常乐心中暗叫一声苦也!,这真是刚离狼穴,又落虎口。
总不能就这么,白河往黑河跑,黑河往白河跑,两边一直不停的跑来跑去吧?
为今之计,只有找到控制平衡的那个中心点,才能够解决目前的困境。
其实常乐从科技文明的角度,来看这个太极图,就只不过是一种简单的几何形状。
常乐现在所接触到的,应该叫做“阴阳鱼太极图”。
这里就有了一个情况,被称作“太极图”的,除了阴阳鱼图形外,还有其它图形,比如空心圆图形,黑白半圆图形等。
除此之外,还有一个有意思的情形,就是同一图形,却有不同的名称。
比如“阴阳鱼太极图”,又被称作“先天图”,“河图”,“先天自然河图”等。
还有五层“太极图”又被称作“无极图”,“太极顺逆图”,“太极顺生图”,“丹道逆生图”等。
这些情况都表明了一个问题,那就是太极图,并不是只有一种图形,而一种图形,也有许多种说法。
而不管是什么样的图形,什么样的称呼,都与“阴阳”这概念相关。
阴阳同体,阴阳相对与相交,阴阳交互作用,阴阳相互转化等等,构成了太极的基本原理。
太极图的黑白相间,首尾纠合,就正是阴阳对待统一、消长流行、互根互动理念的表现。
由于没法给太极图的图形,来定一个标准,所以这阴阳鱼互纠图案,控制平衡的中心点在哪里?是无法事先知道的,只能依靠常乐现场观察,来将其找出。
不过,由于常乐知道,关于太极的这些种种,所以要想找出这个中心点,就必须从阴阳互动这个切入点,来寻找其要点。
这阴阳鱼,黑白河,形成了一个完美的互动,不断旋转,周而复始,永无止