再回大宋-第45部分
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“陛下！“文天祥借机说道：”微臣想要为新军五千将士，再讨陛下一项恩赏。“
“哦，你有什么要求？说来听听！“赵昀微笑着说道。
“启奏陛下，我大宋军中的粮食供应，向来都是有定制的。但新军初立，为了严格训练新军，让新军迅速从军，微臣给新军增加了许多训练任务。为了让将士们都无怨无悔的训练，微臣下令，军中粮食供应，不作任何限制，以将士们吃饱为止。因此，新军将士消耗的粮食，比别的军队，要足足高出了五成。五千将士，却吃掉了七千五百人的口粮。微臣想奏请陛下，增加给新军的粮食供应，否则，新军就要无粮可吃了。微臣手中有详细的帐本，请陛下御览！“
说着，文天祥从怀中掏出了一个帐本。
“不用看了！“赵昀手一挥，说道：”朕还能差饿兵不成？新军将士训练辛苦，多吃一点粮食，也是理所应当的事情。朕准了！“
“谢陛下恩典！“
文天祥终于松了一口气。
军粮开支占新军军费开支的四分之一左右，其余的是装备和饷银。虽说占比不算太高，但朝廷有朝廷的章程，规定得很死，轻易不能更改。文天祥也正为这事头痛，现在赵昀金口一开，那问题就解决了。
“宣旨，让蒙古使臣前来见朕！“
虽然蒙古使臣随南宋君臣一起来参加新军的观礼，但宋理宗赵昀仍然未正式召见他们。刚刚检阅了新军，现在还在军营之中。此时召蒙古使臣觐见，其中的示威之意，不言而喻。
郝经，巴特尔，额尔敦，兰璧，四人一齐上前。
“你们看，我大宋的军队，如何啊？不比你们蒙古军队差吧？”宋理宗赵昀得意洋洋地问道。
群臣皆露出笑意。
郝经抬头，环视了群臣一眼，说道：“陛下！臣闻治天下，在德不在威，在仁义而不在军力！我蒙古铁骑，威震天下，横扫宇内，所向无敌。我主早就有意南下，臣一直劝阻。因为我听说，大宋向来以仁义治天下。我大蒙古帝国，威则有余，仁义则有不足，故宜先修仁义。所以，臣才出使来此，来与贵国议和。但臣等到临安，陛下不以仁义待臣等，却以军威相逼，这是一个贤明的君主应该做的事情吗？”
果然闻名不如见面。
一旁的文天祥暗道：“这家伙好一张利嘴。明明蒙古大军烧杀抢掠，无恶不作，以强大的军事力量威逼天下。这家伙却半点都不提，满嘴的仁义道德，果然是一个厉害的主！”
仁义道德，圣人之言，这些东西，就是这个时代的政治正确！谁也不能反驳！谁要是反驳，那就是在思想上犯了重大错误……
“你们蒙古鞑子，野蛮成性，杀烧抢掠，无恶不作，也敢在这里大谈仁义道德？”一名文官喝斥道。
郝经将头望向他，四目对视，毫不示弱地说道：“你们口中的野蛮人，都知道要讲仁义道德。难道你们这些饱读圣贤书的读书人，竟然还不知道吗？”
“我大宋又如何不讲仁义道德了？”
“今天在这里的所作所为，就是不讲仁义道德！这支军队的存在，就是不讲仁义道德！”郝经说道：“我奉大汗之旨，出使贵国，为的是议和。为的是天下安定，万世太平。你们却在这里向我等来展示军威，哪有半分仁义可言？新军口口声声说要守土开疆，让四方来贺，这又是何意啊？”
“依我之见，贵国若想与我蒙古议和，就应该解散这支军队，并治这支军队的将领之罪。如此，方能显示贵国与我国议和的诚意，显示贵国维护和平的决心，显示贵国的仁义之名！”
第七十一章 辩论（）
“噗！”文天祥忍不住笑出声来。
巴特尔，额尔敦立即都对他怒目而视。
郝经倒仍是一副风淡云轻，羽扇纶巾的样子。好吧，他其实也没有摇扇。毕竟，此时已经是寒冬腊月，真要摇把扇子，就算冻不死丫的，也会被别人骂是神经病！
不过，郝经的模样确实是派头十足，风度翩翩，飘飘然欲仙，堪称装逼界的典范。
至于兰璧，瞥着文天祥的脸庞，眼神略显几分奇怪，脸色略微有些微微发红。不知为何，竟给人感觉似乎有几分害羞之意。
“这位将军，莫非就是今年新中状元的文天祥？”郝经的语言动作仍然极为优雅，举手投足间，风姿潇洒。
“正是！”
“将军是中过状元的人。郝经原以为，作为南人中的状元，必定是才高八斗，学富五车。饱读圣人之书，胸怀仁义之心。希望见到的是天下太平，百姓安居乐业。却不想，南人的状元，竟然是一个舞枪弄棒的粗人。一个只想着战争爆发的武夫！”
“惜圣人有言“远人不服，则修文德以来之”，今文将军穷兵黩武，不修文德修武功。我想问问文将军，你的圣人之书都读到哪里去了？“
郝经开始卖弄他舌头的本领，愣是将红的说成是黄的，黄的说成是绿的。
文天祥终于明白这家伙为什么会被贾似道关十几年了，肯定是一张嘴巴太厉害了！
“听说北人野蛮，读书不多，却也敢在这里大谈圣人之言？”文天祥一点都不客气：“圣人言：足食，足兵，民信。我练兵不是为了战争，而是为了天下太平。我的军队是威武之师，仁义之师。你蒙古以骑兵施暴于天下，所过之外，如蝗虫过境，凶残无比。烧杀抢掠，无恶不作。百姓流离失所，十室九空，你还有脸在这里大谈仁义？我修武备，练精兵，为的守住大宋江山不受践踏，百姓不遭杀害。为的正是天下太平，百姓安居乐业，这才是真正的仁义！“
“你若真想天下太平，又为何在歌中唱：守土复开疆，请问，你是准备去哪里开疆啊？”郝经大声问道。
“当然要收复九州之地！”文天祥的声音格外响亮。
“那你们是准备与我大蒙古帝国开战了？”
文天祥慢条斯里地说道：“我听说，你们的成吉思汗曾经说过，要让青天覆盖下的地方，都成为蒙古人的牧场。成吉思汗的子孙都以此为志向，四处征战，以实现成吉思汗的理想。是不是也准备让我大宋成为蒙古人的牧场呢？你该不会否认成吉思汗说过的话吧？”
文天祥此言一出，郝经顿时愣住了。
成吉思汗作为蒙古人的“神“，他的话，不容否决。他这个投降蒙古的汉人，更不能去否认。或许，他可以在朝堂上，向蒙哥与忽必烈进言，劝说他们不要占用农田耕地做牧场，但绝不可以在这里去否认成吉思汗的话。
“那是我们大汗的理想。天下一统，四海一家，从此再也没有战争，有什么不好吗？”郝经毕竟是老滑头了，短暂的呆滞之后，很快就为自己找到了新的理由。
“挺好的！不过，我想问一下，你们准备怎么实现”天下一统，四海一家“的理想啊？能说说你们实现这个理想的办法吗？”文天祥立刻追问道。
“自然是施仁义而收天下民心，修文德而使四方拜服！万民所向，海内归心，自然就会天下一统了。”郝经说这话之时，脸不红心不跳，镇定自若，理直气壮。
若是有不明情况的外星人在这里，恐怕真的会相信他没有说谎！
不过，大家都是地球人，说蒙古靠施仁义，修文德来统一天下，征服四方。这简直会让三岁小孩笑掉奶牙。
文天祥突然有点后悔与这个人进行辩论。后世有一句话，永远不要和一个傻逼辩论，因为为他会把你的智商拉到和他一样的水平，然后用他丰富的经验来打败你。！
辩论的基石，在于双方都承认某个公理是辩论的标准，并且承认事实和依据。如果有一方不承认这一点，那么，辩论就没有意义了。
郝经已经无视事实和依据了，那还辩论什么呢？
这就好比一个杀人犯，当着你的面杀人，杀完之后，指着尸体说，我没有杀人，这人自己自杀的！然后，你再去与这个杀人犯辩论他有没有杀人
不过，即使与郝经的辩论失去了意义，但也不能就此示弱。
不讲道理，胡乱瞎扯嘛，大家都会的！
文天祥正待发言，却听得宰相程元凤插嘴说道：“说得好！却不知你们又准备如何施仁义，又如何修文德呢？“
文天祥略感奇怪的看了程元凤一眼，没有再出声。
郝经说道：“我来此就是为了施仁义，修文德。与贵国和议，定下兄弟之盟，开设榷场，互通有无，两国永不侵犯！”
文天祥的脸色顿时变得有些古怪：“你蒙古今日来攻，明日来扰，却说要与我们和议，定兄弟之盟，你真不是在开玩笑吧？“
“我主既然派我来议和，自然不会是开玩笑。“
事实上，郝经这次前来，是奉忽必烈的命令。此时，蒙古的大汗还是蒙哥，忽必烈还未继承汗位，根本不可能与南宋签定和约。
更何况，即使是忽必烈自身，对与南宋签定和约，也没有多大的兴趣。这个和约在忽必烈看来，唯一的用途是拖延时间，以先整合蒙古各部和周边国家，然后再来进攻南宋。
而且，这个拖延还不一定是必须的。若不是郝经的劝说，再加上需要他们来临安城办一些事情，忽必烈也不会派他们过来与南宋议和。
不过，就郝经自身个人来说，他倒是真心希望议和。只是，他一个降元的汉人，根本做不了主。
但郝经确实是一个信念很坚定的人，只要有一丝希望，他就会努力去做。
在他看来，只要自己与南宋达成了和议，南宋作出一定的让步，也未必不能劝说蒙哥与忽必烈接受和约。虽然他这个想法是错误的，但这并不妨碍他自己坚信自己的想法。
“你蒙古军队正在全力准备，不出一个月，就会出兵攻我襄阳，樊城，你现在却来与我国议和，这是真心呢？还是诈骗呢？“
文天祥的话如一道惊雷，骤然响起，不光是郝经等人，便是满朝文武大臣，都惊呆了。
郝经终于变色，不再那般风淡云轻，他怒目相向，大声喝道：“你胡说些什么？“
“也就是一个月之内的事情，我们不妨等等就知道了！“
第七十二章 话题（）
年关将近，临安城的街道上，一天比一天热闹。
这个全世界最大最繁华的城市，即将迎来一年中最重要的节日――春节！四野八乡，无数的人拥进了临安城，赶在年前，来买点年货。
尽管宋朝商业繁荣，但一般的农民，仍然只有这时候，才会进城买点东西。毕竟，从整体上来说，这时候的经济，仍然是以自给自足的小农经济为主。资本主义萌芽虽已出现，却还不足以撼动小农经济的主体地位。
农民们将自家种的菜，粮食，自家媳妇纺的布，养的鸡鸭，拿到临安城中来卖。对于过着男耕女织的生活，以自给自足为主的乡下人来说，也只有这时候需要花几个钱。也只有这时候会卖点东西，积几个钱。
这时候的街道上还没有城管，进城的农民随便找一个摊位摆着就行了。
当然，那些达官贵人，豪绅富贾开的大店铺前，那是不允许摆的。谁若是摆了，那非得被店里的小二出来给打断腿不可。便是一般的小店铺前，也会被店主拿扫�
