再启人生之再造盛唐-第80部分
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‘割大腿做什么，割了大腿，这下他走不动，岂不是要人家缠扶他。本来就断粮了，又这么耽搁一下，岂不是更麻烦。’，小狗得反应。李忱一贯得态度，他很爱讲故事，每每都利用讲故事，对孩子们言传身教。也可以由几个孩子得不同反应，知道出他们得价值观。
‘小狗说得很对，千年前得情况以不可考，你们可以设身处地得想一下，如果自己遇上这种情况该怎么办。’
‘今天，不管是遇上什么情况，像是重耳君臣得困境，或是被人家欺骗、伤害，我们要学会，总结经验，不要让自己下一次碰上得时候，依然不知所措。被人骗一次，其错在他。假如第二次被人用同样得方法骗了，那就怪自己不精心了。’
‘叔阿，你还是快点说说，后来怎么样了吧’，‘是阿，是阿，叔最讨厌了，经常故事说道一半就开始教训人，后面老是不说完。’，孩子们抗议下，李忱继续说道。
‘后来，重耳好不容易在秦国帮助下，重返晋国当王。当初跟随他流亡得臣子都获得封后得赏赐，可是他忘了介之推。’
‘介之推在重耳回国，当上晋文公后，就去隐居了。文公竟然也忘了他。不过总算想了起来，他便派人去招介之推，要重重封赏他。可是介之推不肯接受，甚至背着老母亲，躲到山里藏了起来，文公便放火烧山。想把他逼出来。’
‘可是谁想到，介之推死活不出山，最后抱着一棵柳术被烧死了。晋文公很难过，以后便以这一天为寒食节，禁止生火，人们也要戴柳圈，还要种柳树来纪念他。’
听完寒食节典故后，几个孩子又七嘴八舌得讨论起来，有的人说介之推太傲娇，君王来亲自请，他都不肯接受。傲娇这个词也是跟李忱学得，因为他们经常听李忱这样形容小红。
这又掀起一场风波，他形容小红很傲娇，结果这话又被孩子们转述，害小红掐着他的耳朵，问他傲娇是什么意思。李忱拼命解释说，这是表示一个人很值得骄傲，又娇柔漂亮。小红这才放过他，然后李忱回来以后，又给了这群毛孩子一点教训，让他们罚写，我以后不敢乱嚼舌根，一百遍。
回归正传，体操作完，李忱把故事说完，有的孩子觉得是晋文公不应该，显得他根本没把介之推放在心上，不然怎么会忘记这个忠臣。
‘介之推太傻了，要是我是他娘，一定叫他端端架子就好，这样可以换来更多赏赐，不然大腿肉那么痛都割了，一点都没得倒报酬，太划不来了。’，大头气愤说道。
‘你是他娘，大头想嫁人了吼～。’，阿香调笑她，气得大头朝阿香身上乱挠，养的阿香拼命求饶。
‘一大早就这么高兴，今天有好事吗？’，这时候小红来了，阿香急忙摆脱大头得魔掌，邀功似的把刚刚李忱说得寒食节典故，说给小红听。
‘才不是什么晋文公和介之推呢。’，小红笑着说道，‘在周朝末期就有这个习俗了。’
原来，寒食结的习俗，在周朝就有了，周礼、秋官、司煊氏中，就有提到禁火。一般来说，寒食节得日子，并不一定是哪一天。而规定在冬至后一百五天。其原因，跟天人合一、万物有灵这个说法有关。
古人生火不容易，所以煮饭什么都会在造底下留个火种，李忱他们店里就是这样。
可是依照万物有灵得说法，火经过一寒冬得侵蚀，也会沾染邪恶，需要把旧火灭了，重新生过新火。在唐朝，一般来说是灭火一天，‘据说在汉朝，要三天呢。’，小红这样说道，‘汉代以前更久，好像要禁火一个月，真不知道那时后人怎么活。一个月都不能生火。’
‘春城无处不飞花、寒食东风御斜柳、日暮汉官传蜡烛、轻烟散入五侯家’，‘得意，就你听过，连寒食节点故都乱说得。’，说到寒食节，李忱摇头晃脑念完这个诗句，显摆完，期待得到小红得称赞，却换来这句。
寒食节灭旧火，第二天生新火，那是一般老百姓。至于长安得大臣们，皇帝老子连这个都要负责得。唐朝诗人习惯以汉代唐，在长安，寒食节第二天，宫廷会向大臣赐新火。用榆树或柳树作得木条传递圣火，错了，传递新火。得到赏赐得臣子，引进新火后，会把火条插在家门口。
‘小红，其实那些东西，我们自己作就好了。让你专程跑一趟，不好意思。’，虽然没得到赞赏，但是李忱也很高兴。
因为在唐代念唐诗，总有一种时代感，唐诗不再只是文字，好像变成了一种生活中很贴近得东西。还有一种身在时代中，创造时代得感觉。这种感觉挺带感的。
‘我又不是为了你专程过来得，我不想某个傻大个，连寒食节都不知道，把阿香他们给活活饿死。’，小红对李忱自我感觉良好，翻了个白眼，然后鼓掌说，‘孩子们，明天寒食，今天我们得多准备一些吃食。不然怕没处买。’
小红带头，李忱跟在后面，带着几个男孩上市场，开始采买。买了很多东西后，到了酒铺厨房，开始准备。
来到酒铺，把东西放下，然后小红就回去了，其实酒铺是有厨师，除非跟李忱一样是穿越得，否则哪会不知道怎么做。
他当然也知道寒食节要准备些什么？所以，除了李忱肃着脸，一脸正经得跟小红道谢外，几个孩子偷笑着。
‘笑什么，今天不用作生意了吗？’，李忱虎着脸，‘还敢笑，要是给你们小红姊姊发现，我吃了排头，也会赏你们一顿竹笋炒肉丝。’
‘叔，什么叫竹笋炒肉丝阿。’，胖球问倒，‘好吃吗？我要吃’，厄…好像唐朝连炒菜都还没出现得样子，哪会有竹笋炒肉丝，不过不妨碍李忱示范。抄起竹扫把，作势要打屁股，立时孩子们一阵嘻嘻哈哈，鸟兽散，各忙各的事了。
第一百零三章 所谓扫墓就是郊游（）
寒食节，也就是现代比较不重视了。在古代，至少，到唐宋时期都还很重视。从汉至宋，寒食节都要放大假得。就说唐代好了，先是放四天，开元二十四年，规定放四天假。之后，大历十二年，规定放五天。过了十几年，贞元六年，就放到七天了。此后到宋朝，一直都是放七天。
这个假期，是跟清明节一起放的。寒食节通常和清明连在一起，至于谁先谁后，很难说。因为他们都是根据节气得某一天来定。
寒食节是冬至过后一百零五天。清明节则是春分后十五天。如果冬至来的晚，春天又来的早，可能就会变成清明节先放，再过寒食节。
‘好麻烦…。，连在一起不就好了。’，昨天忙碌了好一会后，李忱终于不会在，寒食加清明，这个禁火日中，饿死一家老小。
‘对阿，现在简单多了。把这两天合并，大家都不会忘记。’，去郊外郊游得路上，小红说到寒食节得演变，在大历十二年，朝廷下饬令，寒食节合并了清明节。
最初唐朝是规定，寒食节后一天是清明。汉代的规定是，寒食后三天是清明，这几天都得禁火…不能生火真得很麻烦，也不知到汉代是怎么过这几天得。
到了宋代，又变成寒食后两天，南宋陈元靓<；<；岁时广记>；>；引北宋吕原明，岁时杂记说，清明前两日为寒食，前后各三天，放假七日。
‘放几天，那是官府放的，是那些大官放的。对百姓来说，其实没有硬性规定，要哪一天去上坟，故有寒食一月节的说法。’，意思就是说，一整个月份，都有人去上坟，也不限于寒食或清明这一天。
（有点不知所谓，一个寒食节有需要这么重视吗？），听小红说了这么多寒食节的事情，李忱只觉得，一个寒食节没必要这么重视吧。
清明节即便到了现代社会都还存在着，即便以现代社会，孝顺都是很重要得一环，更不用提以孝治天下得古代社会，象征了慎终追远得意义，要孝顺，要孝顺父母，然后要像孝顺父母一样顺从皇帝，甚至要比那更孝顺。
皇帝要你死你就得死，不给你赏赐，你就不能要。雷霆雨露皆是君恩，连皇帝老子杀你全家，你都要谢谢皇帝杀得好，杀得妙，是他活该。
所以，清明节很重要。那寒食节有什么重要的？在唐代，寒食节重要性远过清明。甚至清明只是寒食节得一个附属。一个寒食节能有什么意义，值得这样重视？
难怪宋以后，到元代，寒食节就衰微了，一方面是那群蛮子哪里遵守的了，什么寒食节，不能生火叫他们吃生肉吗。另外一方面，就是这个寒食节实在没意义吧。
（耶，好像也不对。），在这各比上巳节，还要舒爽怡人得天气中，发梦得李忱，畅想非凡。比起三月三上巳，寒食节气候更好，春天真得降临人间了，也怪不得李忱发梦。
李忱突然想到，就刚刚那个，清明对皇权社会有河意义得牢骚，那寒食节得意义不也一样吗？
介之推得表现，对一个皇帝来说，岂不是完美。对皇帝忠心耿耿（割肉），任劳任怨（没赏赐也不抱怨，静静的归隐去。），君要臣死，臣笑着去死，（死后被发现留下绝命诗，也没什么怨言。）。
难怪阿，李忱一拍脑门，恍然大悟，难怪从汉至宋，都在推动什么寒食节，敢情是这个因素阿。
‘拍脑袋做什么呢。’，李忱一拍脑门，弄得坐他身边不远的小红一惊，以为他犯了什么傻病，抓住他的手，轻轻抚摸他的脑袋，‘疼不疼阿，好端端得拍脑袋做什么。’，弄得李忱心中一阵大乐，觉得他跟小红得关系有了很大的进步，其实今天小红没有坐杨二娘得驴车，反而跟几小来挤他们家的小车，李忱就很开心，现在又被这样温柔对待，李忱立时美的心里冒泡。
‘到了，到了。好像就是这里了。’，这个时候阿香喊道，一边拍着赶车得小虎的头，一边喊道。
今天既然是寒食，同时也被合并了清明节，所以，要上坟得。只是，在徐州李忱哪有什么坟可上，首先他根本不是这个时代的人，再来，就算要给这个身体的祖先上坟，恐怕也要在长安，给李世民和唐玄宗上坟才对。今天，他们其实是来给阿香得父母上坟得。
孤儿还需要上什么坟？当然要了，谁没父母，孙悟空都还需要一块石头呢。说是孤儿，可是每个人生世不同，有的是一出生就被丢弃，这种很少。泰半是出生后家中发生变故。
阿香算比较好了，她的双亲就是彭城本地人。是之后家里发生变故，父母双亡，那些势力得亲戚，忙着瓜分完她家的家产后，没人愿意理她，像个皮球似的赶过来赶过去，她一气之下，干脆离家出走，当了个孤儿，然后才会碰上小虎他们。
除了阿香外，其他几个人都没有墓地了。不是从外地来的，就是父母早就扔乱葬岗，连尸首都不知道哪去了。
‘这他喵的是扫墓吗？’，到了墓地附近，开始忙碌从车上搬祭品，徒步搬到阿香父母得坟墓，李忱还是第一次知道，阿香姓王，叫王含香。
好吧，重点不在于阿香得名字，或是她是哪里人。重点是，搬送祭品的路上，他们碰到很多人，很多来扫墓的人，这也不是重点。一路上他们以碰到很多人了，有钱得赶驴车，不然牛车也�
