穿越勇者的千金小姐-第1部分
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简介：某一天为对抗从天而降的六百六十六只恶魔异世界的勇者被召唤到了世界上他带领各地的勇者将人类文明从毁灭边缘拯救出来并因而获得了世界上所有财富和名望同时建立了属于自己的城市然而他却在那之后消失了两年后勇者带着自己的女儿回到了勇者之城再过了一天勇者停止了呼吸女孩于勇者之城中度过了十年生涯智慧的贤者无双的战士人人歌颂的圣人成为了她的导师并代替勇者将少女抚养长大就这样成长到了豆蔻之龄的少女某一天突然对抚养自己的众人说了这样一句话毁灭了这个世界吧…他们的培养方针到底在哪里出了差池呢与此同时六百六十六位魔王中敬陪末座的魔王的倒霉蛋儿子也恰巧在这时出生了
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第6。5章 设定补充（）
本来不想在设定上浪费太多字数的来着，但是正文中需要补充的内容实在太多了，
所以、就，
设定讲解篇そ一
先从恶魔开始说吧，正好也出现了没有介绍过的魔力数值这个设定呢。
大体来说，魔力数值是恶魔的具体实力体现，基本的设定是这样的：
小恶魔：魔力在10个单位以下。
下位恶魔：魔力在50个单位左右。
中位恶魔：魔力在150个单位左右。
上位恶魔：魔力在500个单位左右。
大恶魔：魔力超过2000，数量稀少，只有一小部分魔王拥有大恶魔级的属下。
魔将：魔力超过10000，数量极其稀少，只有在最强的魔王麾下才会出现。
魔王：不同魔王种实力差异极大，最弱的魔王甚至无法统御中位恶魔，而最强的魔王魔力则超过了一百万，具有匹敌传奇勇者的实力。
在上位恶魔以上的阶位中，不同个体的实力差距变得巨大，因为魔力数值是影响实力的主要因素，其种族的优越性反而变得不那么明显，而低位恶魔则相反，一些恶魔魔力不高，但拥有相当棘手的能力和种族特性。
在另一侧的人类阵营中，战斗力则大致可以分为三类。
使用冷兵器的战士类，使用神术力的牧师类，以及使用魔道具的魔道具师类。
在战士类中，因为本文没有类似斗气的设定，所以士兵啊骑士啊之类的人类战力基本是依靠着身体能力和通过信仰所得的神力来战斗的。嘛，神赋予人类的英雄力量什么的，在史诗神话中还是蛮常见的，比较有名的就是阿喀琉斯和狄奥墨得斯了吧。
在信仰上，人类的战士一般都信仰代表大地和勇气的伊波鲁斯，但依然有少数极端者会信仰战争及毁灭之神路迪尔。
至于人类的实力，如果拿来和恶魔比较一下的话，大致会是这样——
普通士兵有着略微高于小恶魔却远远不及下位恶魔的战斗力。
骑士有着勉强能够抵抗下位恶魔的实力。
高阶骑士能够单挑胜过魔力处在平均水准的下位恶魔，却逊于强大的下位恶魔及中位恶魔。
精英骑士能够在二对一的情况下战胜普通的中位恶魔。
骑士长级别的骑士实力处在中位恶魔和上位恶魔之间。
黑矛王国的王室骑士团团长的实力大概要稍强于上位恶魔。
总之，人类战士的战力相较于恶魔来说是压倒性的不利。但因为高位恶魔极其稀少的缘故，人类战士依然可以通过数量来获取胜利。
然后是神术师。
神术师是恶魔的天敌，也是人类对抗恶魔时最宝贵的战力。
神术师通过与神沟通取得神术力，并通过精神力进行操控，从而释放出强大的神术。
大致上，修士与神沟通的能力越强，其神术力也越强，而记忆力强健的修士则在记忆咏唱内容上更加有利。
神术大致分为消除神术法及赋予神术法两类。消除神术法大部分来自虚无神伊恩，小部分来自生命与健康之神妮娅。而赋予神术法则正好相反。
在作用上，消除神术法主要用于消除和否定：否定力量、否定智慧、甚至否定生命本身。其否定术的强度主要根据施法者的神术力强弱而定，而当释放对象是恶魔时，则会收到更好的效果。对应的，赋予神术法则是用于施予和加持的的术法，它可以施予被施法对方生命力、精神活力、或者更加强大的力量等等，同样也可以用于抵消相反的负面状态。
大致上，神术师的身体都极其脆弱，不具备近战的能力，但他们的神术力能够给恶魔带来极大的创伤。以信奉伊恩的修士为例：
低阶牧师的咏唱强度能够消灭小恶魔，并且给下位恶魔造成相当程度的伤害。
中阶牧师段落足够的咏唱能够彻底消灭一只下位恶魔。
高阶牧师的咏唱强度视情况能够消灭一只中位恶魔。
区域主教的神术能够轻易消灭中位恶魔，并创伤上位恶魔。
红衣主教能够使用加长咏唱段落的高阶神术消灭上位恶魔，并给大恶魔带来一定的打击。
与信奉伊恩神的修士相比，信奉妲妮娅的修士的神术由于攻击威力较弱，所以更加适用于辅助。
最后一种是魔道具师。
魔道具师之所以被称为魔道具师，是因为他们本身没有丝毫的魔力，却擅长运用魔法道具来操控世间的各种元素，并释放威力强劲的魔术。
作为魔道具师，最基本的道具是一本空白的咏唱书、魔法笔与魔法墨水。
魔道具师通过抄写复杂的魔纹，将魔法封存在咏唱书之中，在需要施法时，则仅仅需要手持咏唱书念出与魔纹对应的咒语、再用精神力操控元素来完成魔术即可，在使用之后，该魔纹即会消失，下次使用时需要将该魔纹重新写到咏唱书上——不过大部分的魔道具师都会在咏唱书上写大量重复的魔纹。而有些老练的魔道具师则通过迅速的书写速度来实现直接施法。
因为本身没有魔力，所以魔道具师们释放的魔法强度不会有本质的区别，但由于精神力的差距，不同魔道具师释放的魔法在完成精密度上会有一定的差异。精神力越高的魔法师释放的魔法精密度越高，亦更能保证魔法的稳定以及杀伤范围的到位。除此之外，一些尤其艰深的魔纹魔法也需要强大精神力的精准控制才可以顺利释放——对于精神力低下的魔道具师来说，这是一道不低的门槛。
魔道具师的战斗方式是多种多样的，他们并不仅仅局限于靠咏唱书来施法。
有的魔道具师在身上写满了密密麻麻的强化魔纹，在发动时能够让自身获得超过骑士长等级的庞大力量；有的魔道具师通过简单的魔纹将各种元素装进特制的瓶子中，混合出拥有惊天威力的炼金炸弹。还有些魔道具师则尤其喜爱钻研心灵魔法，在不依靠元素的情况下兵不血刃地战胜对手。
鉴于魔道具师们在战斗方式上的巨大差异，人们把魔道具师分成了两类：单纯依靠咏唱书进行施法的叫做咏唱者，仰仗魔道具强大威力的魔道具师则依然叫做魔道具师。
又由于魔道具师们术业有专精，有的擅长单点击破，有的擅长范围打击，所以无法明确地为这些人分级。但大抵上，魔道具师们还是被依照各自的名气及魔灾时的表现分成了三六九等。
以上的三种职业，基本上也就是人类对抗恶魔的最重要战力了。
而如果要把这三种职业排在一起的话，大概会是这个样子：
（强大的魔道具师）大于（牧师）大于（普通的魔道具师）大于（战士系）大于（不成熟的魔道具师）。
战士还真是吃力不讨好的职业呢（笑）。
以上，大致就是这次的设定介绍了，虽然还有很多设定没有放进来，但通篇的设定看下来确实会让人很烦，其他暂时用不到的设定还是等以后再说吧。
那么，到此为此w。
第零章 《传奇勇者传记》书序（）
第零章传奇勇者传记书序
“——你知道明天会发生什么吗？”
“是的，让我们回过头来，重新审视这一个问题；在那场‘魔灾’开始的前一天，你知道明天会发生什么吗？如果在那时候问到你们——有钱人们、酒馆的醉鬼们、无聊的小市民们，你们会怎么回答？你们或许会说：我也许能在橱柜里再发现一枚银币。
“是的，你不会想到别的什么，现在的日子很舒坦，除了偶尔在酒馆听路过的旅行商人讲述他们遇到的魔鬼和妖精的故事外，你几乎无从感知黑暗势力的恐怖——当然，在商人们的故事中也是如此，那些魔鬼总是在半夜中跑出来，然后在日出时灰溜溜地跑回去；还有那些妖精，她们总爱混迹在人类的村庄中，和有钱的乡巴佬干些见不得人的事儿，那些白痴们决计不会想到自己床上的小情妇会是只妖精！”
“是呀，就像你也决计不会想到，那些卑琐、奸邪、惹人厌恶的玩意儿，会突然在明天冒出来——‘魔灾’就这样突兀赶至了，倏忽间开启的六百六十六扇恶魔之门放出了六百六十六只最邪恶的魔鬼，他们携带着各自的眷族，用漆黑的业火点燃了整个大地。“
“骑士们拔出了剑，士兵则跟在他们后头——人类向魔鬼发起了挑战，就像吟游诗人们唱说的那样。”
“遗憾的是，那些英勇的战士并未像故事中一般轻巧地斩杀魔鬼博取胜利，反而一个个倒在了魔鬼的利爪之下。这些可憎的东西践踏着人类的旗帜，亵玩着被割下的勇者们的头颅，肆无忌惮地前进着。不知凡几的城镇和村庄被恶魔攻陷，无以计数的无辜百姓遭到戕害、奴役，人类再也找不到往日的安乐和尊严。这一切就像是携夹着秋势的秋风一样，但凡经它吹过，草木要枯萎，树木要凋零，嗡嗡作响的蚊虫也要冻僵死掉是啊，恶魔们的降临和支配仿若就是不可阻拦的自然之势一样。”
“你知道明天会发生什么吗？不，不知道，明天的一切都令你难以置信。哪怕在一个月前，那个疯疯癫癫的传教士就已经在四处散播恶魔降临的预言，却没有一个人相信他——谁会相信一个糟老头子的胡言乱语呢？毕竟伊恩教会早已不再神圣，信仰还存于人们心中，但这道绁缧却早已被挣开；人们向往自由，向往进步，同时却也向往财富、向往地位。“
”好了，现在让我们说说，伊恩教会失去地位之后都发生了些什么？重拾权利的国王们开始比以前更加卖力的享乐，也更加会用怀疑的眼神看着眼前的所有人，他总把身边的人视作肘腋之患，哪怕是自己的亲生儿子。下面的权臣则把亮闪闪的金币大把大把地塞进自己的口袋，只把一小部分放进国库内，他们恣意地鬻弄权职，却没有一个人会站出来指摘他们的不是，只因为知道这码事的所有人，都从中获得了或多或少的好处费。
“看看那些路边的饿殍，还有那些面黄肌瘦的、即将成为饿殍的农民们，他们还不够聪明，只会眼睁睁看着租子越滚越高，又一边祈祷着自己那可怜的老父亲能够再撑过一个冬季。那些自诩仁慈公正的骑士们应该早一些告诉他们剑的用处。再说说女人们，我敢向诸神起誓——在三十年前，绝对不会有任何一个有夫之妇敢把窗户打开，放年轻的小书记官或者学校里的学生进来！”
“现在报应来了，不是虚无神�
