忠王远征史-第5部分

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　　　　谈正题。猛人老残经常说到“控〃；那当初我是怎么控的？换句话说，我为什么偏要写这个猪脚李秀成呢？讲了你们可能不信——并非是我想〃控你们，而是我自己被人给“控”了！谁控了呢？当然不是老残，而恰恰是历史上被人叫做叛徒的这个李秀成！

　　　　李秀成不简单。他们家乡至今流传这样的话“一去三十里，出了四个王”，也即是方圆3o里地以内共有四人最后封王，此皆为沾了李秀成的光，他在太平天国后期独撑大局，受天王洪秀全临终托孤，掩护幼主从几十万围城大军中突围，曾跟李鸿章大战上海郊区，也曾横扫苏常鱼米之乡当然如果仅凭这些不足以让我受控感动，我最佩服的是他义无反顾当叛徒的举动！

　　　　有人要问：你***老糊涂啦？叛变也值得钦佩和敬重？我的回答是：值得，非常值得！

　　　　叛变要看叛变给谁，为什么会叛变？李秀成被曾国藩逮捕后，写了几万字的投降书。作为一名少数对天国运动局限性有清醒认识的人（李秀成识字），对这场轰轰烈烈的农民运动做个反思总结不可以吗？他投降并非投降满清政权，而是想鼓动曾国藩称帝，彻底废掉满清的腐朽统治，这跟当年造反的初衷并不矛盾啊。

　　　　李秀成还有更深层的用意：拖时间，设法争取幼主逃脱与起义弟兄们受到宽大。

　　　　造反失败，求死很容易（比如陈玉成）。委屈自己的名声当可耻的叛徒，明知会留下千古骂名而无惧，这是一种怎样的精神境界？明知自己绝不会有生还的希望，还用叛变之类的方法与强大的敌人周旋，只为给自己人争取创造哪怕是微乎其微的生的希望，最后，被人割了三千多刀而死！

　　　　我问问你们：你们听说过几个这样的叛徒？

　　　　正因为我本人被这次壮烈的叛变所触动，也就是如老残讲的被内心的某个情结控住了，所以我才决定把李秀成做本书的主角！自然，我笔下的李秀成和历史上的那个李秀成性格思想不一样。我不是说过？我想借此君探讨一个问题：历史，有无可能展成我们完全不熟悉的模样？

　　　　遗憾的是不能。历史如果真能生改变，第一，它就不叫历史了；第二，我们关于真实时空的概念要彻底推翻重来了！

　　　　那么我只好退而求其次，探索所有穿越历史题材小说的共同致命伤——真实历史结果大家早有公论，你将历史穿越得乱七八糟，谁信？穿越完了怎么和历史的原貌相接？或者干脆就yy到爽，不去管它正史如何，不做收场？

　　　　难道就没有一种方法，既能看了让人爽，又对真实历史毫无损？

　　　　告诉你们，我找到了解决方案！因此老夫才敢口出狂言，说读到完本哪怕最挑剔的历史学家，也无法在历史真实性方面挑我的毛病。当然这属后最大的悬念，现在公布还不到火候。

　　　　其实答案就在序章。我可以提前透露的尾声，文字情节跟序章几乎一模一样！就多了十几字，却能令你恍然大悟！

　　　　写累了，休息。晚章。

林则徐究竟怎么死的？（）　
讲史今天还有一次更新，描写大清朝的大号无线“网聊”，很精彩。

　　　　昨天一出本章的题目，就有读者在qq上提出异议——你y也忒能yy了吧？15o年前就有无线网聊？我的回答是有这种可能。不相信你往下看，如果看完本章你认为我在瞎掰，你可以下架嘛。

　　　　在此呼吁：给我收藏！我还差几个收藏就满数，怎么着你也应该照顾我一下下，让我没有遗憾地过好这个春节不是？

　　　　马上就要回过笔墨写湖南的左宗堂了。此人是位民族英雄，在平定新疆叛乱、维护国家主权的斗争中留下不可磨灭的历史功绩。话说左大人能取得这样的成就，跟当初另一位民族英雄的提携有关，那人便是虎门销烟的林则徐！

　　　　我在作品相关曾简略提到，广西形势糜烂后，新上任的咸丰帝急召流放西北的林则徐赴任，以图稳定广西政局。

　　　　那年是1849年，林则徐途经湖南省会长沙，慕名要接见当时隐匿家乡的赋闲五品官员、著名才子左宗棠。林对左这位三十岁出头的年轻人青睐有加，预感此人日后必成国之栋梁，就把他在新疆期间所收集的相关**送给了左，并感慨道：我老矣，望君能不负老朽所托，它日西定新疆，非君莫属！

　　　　后来左宗棠果然平定西疆，驱逐沙俄，在晦暗的中国近代史上留下最光辉的一页，这些我会在后边小说里详加描述。

　　　　二人分手第二年秋，林从福建老家抱病去广西，日夜兼程走了17天，夜宿广东普宁县驿馆（政府招待所）猝然去世，当日是185o年11月2o日。

　　　　据说林死前一刻，伸出一根手指大吼一声：〃星斗南！”

　　　　遂而成为一宗晚清悬案。

　　　　林则徐是怎么死的？他临终前喊的那句话究竟是什么意思呢？

　　　　有史家研究考证后得出结论——林则徐去世前喊的那句话是“新豆栏”，因林为福建人，普通话讲得不够标准，所以随从误听作“星斗南”。

　　　　〃新豆栏〃是广州的一个地名，鸦片战争前后该地商号聚集，很多都做着买办生意。林则徐禁烟期间严惩了广州十三行大商家，因此那些人一直怀恨在心，伺机谋求报复。他们以重金收买了林的厨师，在饮食里下了巴豆；林病弱之躯，吃后**不止，力衰而亡

　　　　当然这仅是一种说法，具体真相如何，本人不予置评。

　　　　在此谨向民族英雄们致敬！

刘永福、张之洞和黄飞鸿……（）　
讲史。，尽在

　　　　先传一次作品相关你们先看着，我把今天要更新的章节做些调整补充。

　　　　为什么要作调整呢？因为书中的一个人物刘永福。该人当然并没有死，我也不可能让他就这样悲壮地牺牲，否则黑旗军和中法战争那段岂不是缺了主角？

　　　　读友有理无理你猜对了，这个刘永福就是历史上的名人，被越南王封为三宣提督的那个刘永福。他跟本书主角上校李秀成的恩怨说来话长。

　　　　还记得上校在赌场杀掉的那个天地会叛徒张昭吗？对，刘永福就是他的手下，也属于广西天地会成员。据史料记载，公元1865年太平天国运动后，刘永福在他老家（他是广西上思人）率天地会举行武装起义，失败后退到了越南境内的保胜，屯田练兵，建立起闻名中外的黑旗军。中法战争时三战成名，“法全军焚灭”厉害不厉害？

　　　　1895年马关条约签订后，中国的宝岛台湾被清廷割让给小日本，还是这位刘永福挺身而出，在台南草拟盟约书，领导全台湾的抗日斗争，他是一个真正的民族英雄！

　　　　这里跟大家讲一个趣闻逸事。

　　　　广东黄飞鸿大家都知道吧？黄飞鸿开了间大药铺很有名气，叫“宝芝林”，知道这三个字是谁题写的吗？刘永福？错。刘永福是武人，写出的字那还能看吗？但黄飞鸿确实认识刘永福，而且“宝芝林”这块招牌一开始也真是请刘题写。刘与黄的交往，缘于刘归国后在广东做官，一次骑马不慎扭伤了脚踝，是黄飞鸿医好了他，两人遂成朋友。

　　　　然而朋友归朋友，书法水平跟不上也不能像现如今某些领导随便乱题字。刘永福盛情难却，就出面找了个大才子替“宝芝林”题写了店名。

　　　　谁呢？十三岁进学、16岁乡试解元、全国高考探花郎张之洞！

　　　　又是一位历史名人！张之洞，河北人，中国近代著名洋务派代表人物，史称中国兵器工业之父。当时张荣任两广总督，回国后的刘永福到处不招人待见，是张之洞安排刘在其手下做了南澳镇总兵，对刘永福实有知遇之恩。

　　　　明白了吧？“宝芝林”那块牌匾是张之洞亲笔书写的。自然张之洞、刘永福、黄飞鸿三人之间还有许多故事，我会慢慢讲给大家听

　　　　怎么样，我没有吹牛吧？看我的书您不能着急，随着上校李秀成渐渐迹，会有越来越多的历史名人及他们的故事展现在大家眼前！让我们历数本书已经出场的名人吧：洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、石达开、陈玉成、曾国藩、左宗棠、慈禧、肃顺、赖文光、郜云官、郭嵩焘、劳崇光、林凤祥、苏三娘、罗大纲、洪宣娇至少也有正邪好坏几十位了吧？可我告诉你，全书的人物至少还要比现在多出四五倍！这么多的人物，还必须写出他们的性格、故事，我不可能一下子全部展开，所以要以李秀成这个中心人物和他的故事主线，像看国画卷轴似的徐徐扩展，等写到第六七本，你就慢慢品咂出滋味来了。

　　　　这也正是我反复强调您不能着急的原因。您想啊，六十年的历史进程，几百号有名有姓的人物，几十件重大历史事件（目前我才写了半个金田起义），还要写得好玩好看，我需要多少前期准备，多大的勇气和耐心？

　　　　请各位老大念及我这份辛苦，给个面子多收藏吧！

　　　　回头再说刘永福，他出生于公元1837年，和张之洞同庚，可却比张大人长寿，1911年共和后刘曾被人推举为广东民团总长，相当于广东省地方武装部队司令。上校李秀成参加金田革命这年（185o年），刘永福才十三岁，而张之洞此时正从贵州回直隶原籍参加“高考”，都属于神童级别，让人不得不脱帽向他们致敬！

英国人谈叛徒李秀成（）　
有部分读者很是奇怪，问我放着那么多叱诧风云的大人物不去写，为什么偏偏要把李秀成这名叛徒作为小说的主角呢？

　　　　不，我本人从未曾视李秀成为可耻的叛徒，他是我心目中的英雄！

　　　　我的这个史学观点深受一个人的影响，那就是已故中国著名历史学家罗尔纲先生。k罗先生前后经历近5o年时间，皓穷经，对李秀成自述作了全面的考释、译注。他的一生几乎都在替李秀成鸣冤叫屈，著书立说为李翻案，甚至因此而受到政治运动冲击而无怨无悔。

　　　　有榜样如此，我为何不能用自己的一杆秃笔状写这个伟大的“叛徒”？

　　　　就是这个叛徒，站在木笼里写下了那份迷一样的“投降书”；

　　　　就是这个叛徒，被俘后把审讯他的过程当作另外一个特殊战场与敌周旋；

　　　　就是这个叛徒，被清军割了3多刀凌迟就义，死前还在从容微笑

　　　　我不愿再多饶舌了，看了英国人柯文南（所作的，有关李秀成是否在自供状中向朝廷乞怜投降的文章，相信大家自有公论——

　　　　另一个目的是比较引起争论的：就是为“乞活”而写的可能性。据我知道李秀成在被俘后从来没有直接地“乞命”，只曾在自述中劝“老中堂奉请肯赦此（两）粤之人，甚为美甚”。

　　　　“乞活”说先是根据赵烈文日记，见了李秀成之后所记“言次有乞活之意”。

　　　　曾国藩在安庆出版的李秀成供刻本批记中也写道李秀成“宛转求生”。李秀成和曾国藩谈话时是否曾要求“赦命”，我们当然无法知道，但我看来曾国藩的话不见得可靠。因为他很可能认为“李酋”“宛转求生”正是清廷所欢喜的消

　　　　息。赵烈文的话也不能完全相信。因为据能静居士日记，赵问：“汝今计安出？曰：死耳。顾至江右者皆旧部，得以尺书遣散之，免戕贼彼此之命，则瞑目无憾。”──此语看不出什么乞活之意。

　　　　但比较有力的证据是：自述中说“先忠于