我本三国一路人-第957部分
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对于足球的向外传播，陆仁到不怎么担心。现在陆仁的外航船队最远已经能跑到中东，等再过上些时候条件成熟，陆仁可是准备像大航海时代的某些国家那样推动向外殖民的运动。介时能占到多少地盘这个不太好说，但至少能够把华夏文明给推广出去。
英语在后世为什么有那么多的流通地区？还不是被殖民策略给闹的？而陆仁虽然说自己的身世记忆早已模糊不清，却也知道自己在中学时期碰上英语课就头大。现在自己有了这样的机会，也想试试能不能让汉语也成为许多地区的官方语言，让后来的外国人也卷起舌头来学咱们华夏的四气变化……
而足球这玩意儿，本身在世界各地的文明之中都有类似的活动的存在，像是在美洲地区就有一种古代足球，本身是一种向太阳神献祭的活动，规则和场地则不大相同，但最根本之处就是只能用脚踢。
再在欧洲，则流行一种……应该说是村庄之间的“村庄橄榄球”？两个村庄之间在各自的村中的某个地方挂好一个有靶心标识的木牌，然后从双方村庄的交界处开始，双方村庄的人员无论是男女老幼都一起上阵，对那个球你争我抢，想尽办法的要把球砸中对方的靶心。而在抢夺球的时候，成百上千的人那打橄榄球一般的架势……呵呵！
而且由于地方太大没有限界，加之参与的人员众多，闹上个两天三天都很平常。不过总体上来说，这种“村庄橄榄球”到更像是一种用球类游戏来进行村庄的军事训练的活动。
又扯远了，反正陆仁相信只要自己这里有行动，那么自己这里相对来说有着完整而成熟的规则的体育活动，应该很容易为外界所接受。后世的世界杯在某种程度上能和奥运会叫板，这不就是一个很好的说明吗？或许在某些人看来，这不过就是一种玩的东西，可陆仁明白向外殖民绝不仅仅是征服土地那么简单，更多的还是要在文化层面上进行征服。再直白一点的说，就是征服的不能仅仅是土地，还要征服文化。而这些简单易懂的体育活动，又何尝不是一种更容易让人们所接受的文化方式？
好吧，那些都太远了，还是扯回球场这里来。
可能很少有人知道，华夏汉代的蹴鞠，其实在许多的规则上与现代足球十分相似，甚至可以说只要把“蹴城”和六个低矮的球门去掉，换成现代的球场和球门，再把六攻六守的球员规定方式换成现代的十一人，那么汉代的蹴鞠士卒直接就能上场踢现代足球……当然这么说有些夸张，但至少可以说明吴国太这会儿看着球赛，不怎么需要孙尚香进行说明就能看得懂。
而且吴国母跟着孙坚父子三人也没少看过汉代蹴鞠，所以真要论起来吴国母对蹴鞠也算是上是半个内行人仕，看得出这里面的一些门道，这也是为什么吴国母原本喜欢清静的性格，这会儿才看了不久就能看得入迷的原因之一，只不过多多少少的还带着些蹴鞠就是军事训练的心思，对赛场边上解说员那唾沫横飞、激/情万分的解说，吴国母偶尔的也会皱一皱眉，心说这解说员你他喵的懂个啥？球员的某些动作你不懂就别乱说行不行，那可是在战场上能救命的动作好不好？
正是因为带着这种有训练意义的心思，吴国母看这些球员的目光也就很有些不同。比如说某球员高速盘带冲刺的时候，吴国母就会联想起士卒的举械冲锋什么的。再将球员们的身体状况和这老太太所能看到的一些江东士卒一比较，老太太就只能在心中默默的摇头，心说江东士卒的身体条件比起人家可真是差得太远了……其实这都哪跟哪啊？球场上的球员都是练过的，而江东的士卒都是当时府兵制下的产物，说得难听点就是标准的“拿起武器就是兵，拿起锄头就是民”，你老太太拿普通平民去和人家专门练过的人比，比个毛线啊！不郁闷死你才怪了！
正是因为带着这种有训练意义的心思，吴国母看这些球员的目光也就很有些不同。比如说某球员高速盘带冲刺的时候，吴国母就会联想起士卒的举械冲锋什么的。再将球员们的身体状况和这老太太所能看到的一些江东士卒一比较，老太太就只能在心中默默的摇头，心说江东士卒的身体条件比起人家可真是差得太远了……其实这都哪跟哪啊？球场上的球员都是练过的，而江东的士卒都是当时府兵制下的产物，说得难听点就是标准的“拿起武器就是兵，拿起锄头就是民”，你老太太拿普通平民去和人家专门练过的人比，比个毛线啊！不郁闷死你才怪了！
卷 三第一百二十二回 吴夷赛球？（）
一场足球赛是九十分钟，再加上中场休息的二十分钟……嗯嗯，现代足球的中场休息虽然不是二十分钟，但陆仁这里稍稍的调整了一下就成了二十分钟。这也算是一种小心思，因为陆仁寻思着得给那些商社一点中场广告的时间。
整场比赛是一百一十分钟，另外就是再加上了固定的五分钟伤停补时。毕竟陆仁这里虽然已经有了钟表，但都是一些现代人眼中的“古董货”，在某些事物上不可能做到那么的精细，所以陆仁就干脆搞了个固定五分钟的伤停补时。
所以一场球赛的时间总计是一百一十五分钟，差五分钟就是两个小时。而此时此刻，球赛已经进入了算上伤停补时在内的最后不到二十分钟，而赛场上的比分是六比五……这样的比分在现代足球赛中是很少见的，原因是现代的足球赛或许从某种意义上来说其功利心已经越来越重，踢得越来越沉稳，很多时候都是在进行“后脚跟游戏”，精不精彩不好说，但却少了很多激/情。
但在陆仁这里却还没有出现这样的情况，可以说球队的上上下下还没有什么“后脚跟意识”，踢球的时候就是要疯狂的去攻破对方的球门，五前锋六前锋的情况都很常见，所以一场球赛踢下来进五六个球甚至更多的进球也很正常。而对于陆仁来说，他也需要这种精彩的球赛和随时都有可能引爆全场的激/情进球，故此陆仁对此从来就没有发出过什么评论。
反过来说，要是一场球赛的时候，两支球队就是在不停的“后脚跟”，来看球的夷州民众很可能还会齐刷刷的竖起中指对这样的球队表示鄙视。再说句题外话，世界杯的时候哪场球赛才会最好看？对不起，不是最后的决赛，反而一般都会是三四名之间进行的那一场，因为三四两名都已经无望于夺冠，心态上反而还放开了，踢的时候就因为无所顾虑才更加的精彩而激/情。
这些就不扯了，只说孙尚香和吴国母都在紧紧的盯着球场，看球也真的是看入了迷。说起来孙尚香就是一个标准的假小子，足球这玩意儿本身就合她的胃口，所以不用多说；至于吴国母，她算得上是半个内行，而且因为有着一些别样心思的缘故，看到了许多旁人一般看不到的东西，所以这会儿也投入了进去。就因为这样投入的缘故，以至于在她们的身后什么时候多出来了个人都没注意到。
这对母女买球支持的那个队目前暂时领先一分，虽说她们只是随便的掏了点钱图个乐子，但也总归是有了点期盼，所以当然是希望自己支持的球队能赢。而就在刚才，她们支持的球队被对方控了球，险些被对方攻破大门，还是门将险而又险的把球扑了下来，这才让尚香母女长长的松了口气。不过就因为松下了这口气，没再那么全神贯注，这才发现在她们旁边的座位上多出了一个正在举杯喝茶的家伙。
“陆夷州何时来的！？”
陆仁放下茶杯再向吴国母淡然的一笑：“刚来没一会儿，见老太太你正看得入迷就没有出声打扰。不过说真的，我听说老太太你一向喜欢清静，还担心这球赛之时的嘈杂场面会让老太太你有所不适，却没想到您也会看得这般入神。”
吴国母回以微笑：“老身可不是那种终日只在家中闲坐之妇，早年间从吾夫文台，后又跟着策儿转战江东，也经常会去营中观看士卒健儿的蹴鞠之戏。另外江东女子也大多好武，绝没有陆夷州所想的那般柔弱。到是这夷州蹴鞠真的是精彩纷呈，老身才会看得入迷。”
陆仁笑着点了点头。所谓的“江南女子多柔美”那是指江南地区在大开发，成为了天下粮仓之后的事，而这个时期的江南地区在世人的眼中只怕还是一片南方的荒蛮之地，说什么女子柔美纯属扯淡。不过话又说回来，这老太太能看球看得这么入迷到真的是出乎陆仁的意料之外，毕竟在陆仁的映像之中，足球场和老太太之间基本上是挂不上什么钩的，到是广场舞这一类的东东才是老太太们的最爱之一。
可能是自己搞出来的这种商社足球联赛很让陆仁颇有几分自得，再说现在又不是什么正式的场合，一些事情不必顾虑得太多，所以陆仁就下意识的冒出了那么点炫耀之意，顺嘴就向吴国母瞎扯道：“这么说来，江东那边的足球水平也很不错了？要不这样吧，回头我组织几只足球队去江东，与吴候之间踢上几场友谊赛如何？胜负到是次要的，主要是能让我们夷州与江东之间多些友好交流。”
再次说明，陆仁的这几句话纯淬就是顺嘴一说，情况类似于男人没事的时候多喝了两杯再顺嘴吹吹牛，正常情况下也没几个人会把这种话当真。可是此刻吴国母在听到这番话的时候双眼却有那么一丝的精光一闪而过，随后就向陆仁不住的点头道：“陆夷州此言甚佳，待老身返回江东之后定要和权儿好好的说上一说。只是这夷州的蹴鞠规则与往日的蹴鞠规则相差颇大，还得请陆夷州将规则写于书面，甚至还要派出专人去江东指点一下方可。”
一句话就让陆仁愣住了，连旁边的孙尚香也愣了一愣。陆仁是没想到自己顺嘴一说居然被吴国母当了真，孙尚香也是差不多的心态。孙尚香是传统蹴鞠和夷州足球都玩过的人，所以很清楚这两者之间的差距有多大，再从孙尚香本人来说则比较倾向于后者，毕竟后者的玩法和规则什么的更加完善。虽然说少了些军事训练的味道，却也因此其竞技性变得更强、要求更高。
除此之外孙尚香的性格好动，再说得不客气点就是有那么些唯恐天下不乱的性子，所以很早的时候就已经有了窜掇着夷州和江东之间踢上几场球赛的心思。但那也只是随便想想而已，谁胜谁负到是次要的，可毕竟江东与夷州之间的足球差别很大，到时候应该以哪方为准？而这种问题说大不大，说小却也小不到哪里去，万了个一的扯上了陆仁与孙权的面子那可怎么算？
所以孙尚香没在这种事上多去设想，而且因为被陆仁派去了倭岛的缘故，孙尚香也没那个心思和时间去搞这些乱七八糟的东东。不过孙尚香到是做了两件事，一是把足球带去了倭岛，使之在倭岛那边很是流行，各个倭岛的部族之间就常有赛事，甚至有些时候会将一些部族之间的纷争由刀兵相见转变成用足球的胜负来决定，由此可见足球这玩意儿的魅力之大；
另外一个就是孙尚香自己弄了个女子足球队，球员们都是孙尚香当初入夷为质时带来的江东女兵，实力居然还不可小瞧，至少在孙尚香每年回夷州述职的时候，居然能和商社的男子球队踢个�
