承天八索 精校版-第64部分
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从大门望去，里面有一尊巨大的山神像，不过屋子背光，看不甚清楚模样。
那东西是从山神庙里出来的？我问。
陶天松嗯了一声，说：前些日子，有人无意途径这里，发现有古怪。半夜风雨交加，竟遇到如鬼怪一般的东西。可无论何种道法，都无法击伤对方。不过，这东西并不反击，只四处游走，没多久便返回山神庙。但其所过之处，草木尽皆枯萎。
不止草木。老道士在一旁忽然插话说：这整座山的地气都向庙中涌来，天地大变，灵气渐失，为数不多的山川精气都被这座庙吸走了。用不了几日，这座小山便要崩塌，因其根源已被毁掉。
陶道友，这位是？有一人走过来，先是拱手施礼，随后问。他看似有四十多岁，体格高大，穿一身青蓝道袍。
陶天松客气的与对方回礼：松山道友，这位是五行脉的高人，先前在我独生脉做客，知晓山神庙出了问题，所以前来解忧。
哦？那人很是意外地看了眼独生脉众人，又看看老道士，随后拱手施礼：原来是五行脉的高人，有礼了。
出乎意料的是，他没有自报家门，而且眼中尽是不信任。独生脉的众人也能察觉出，他们个个眼高于顶，鼻子冒出两股热气，蹄子一蹬就要开口。
而老道做的更绝，瞥了人一眼，根本就不搭理，做足了高人的风范。
陶天松笑了笑，说：这山神庙是我独生脉地界，隶属我脉后山，松山道友能来帮忙，实在感谢。
呵呵，客气，客气。因老道的态度而略微尴尬的松山，此时更加尴尬了，拱拱手后，告辞离开。
我听到周师弟在背后嘀咕说：什么东西！见了好东西就想拿，赔了夫人又折兵。
好了，不要多话。陶天松说：也幸好有他们打前锋，否则我们这次恐怕又要伤人。我脉最近连连损兵折将，能忍则忍。
幽冥 第八十三章 独生脉（10）
你们可曾进庙看过？老道士问。
看过。陶天松说：但没看出有何异常，那东西也是最近才出现，我们连他是否从庙中出世都不清楚。
老道眼睛瞥过山神庙两边，随后迈步向前走，看那样子，是想进庙看看。
我连忙跟上，小声问他：是不是看出什么来了？
是有些古怪。老道士回答：四处山川高大雄伟，唯独这一座最矮小。所谓山神，自以镇压山川为主。如此地势，消弱了灵性，建庙的人选了这块地方，必有原因。
说话间，我们走进山神庙。里面有一股霉味，到处结蜘蛛网，人走进来灰尘到处纷飞。
山神像供奉在大案之上，那里有几个石碗和一张石头雕刻的香火台。我探头往里面看了看，灰黑的东西将香火台铺满，也不知道是香火还是灰尘。
正如陶天松所说，这里没什么特别的，看起来就是落败的山神庙。
我们独生脉在千年前，便座落于山神庙前方的大山，后来不知什么原因，老祖宗举脉迁移，将山门移出十里开外。陶天松也带人走了进来，在我们后面带着一脸缅怀之色，说：但即便如此，这里仍属我独生脉的地方，只是现在我脉如这座庙宇一般落寞，谁都敢欺压了。
我看了他两眼，这是个有心计的男人，一心想振兴独生脉。
老道士四处扫视几眼，随后低头看了看，接着手一抖，燃起了道火甩在地上。
道火明亮，将附近的地面都照亮了，我低头看几眼，没看出什么异常。而老道却问：最近是否有人进来过？
陶天松摇头说：这里我们很少来，所以也不甚清楚。或许……
他话只说了一半就没说下去，老道士也不继续问，灭了道火后说：那东西隐于山川中，无法察觉。其不断游走，想必是要吸取山川精气，暂时应该不会出行。但等此山坍塌，它恐怕就会离开，至于是否去你独生脉，我也不知晓。
这话，让陶天松脸色有些难看，问：以高人的博学，难道也看不出这东西的来历？
老道士摇头：我没见到它，自然不知道。但看其踪迹，应是山精野怪一类。
如今连我修行人也难以成道，山精野怪如何成形？陶天松一脸不解。
老道士再次摇头：我不知。但或许，你独生脉移出十里外，与这东西有关。
哦？陶天松满脸惊奇，但随即便若有所思。
师兄，现在怎么办？周师弟问。
陶天松想了想，说：都回去，以后每日来查看一次，防止意外。
独生脉众人互视一眼，都没吭声，纷纷点头。这个动作，让我有些意外。
山神庙离独生脉十里开外，而且那鬼东西也不一定真去独生脉，为什么这些人如此看重？
很显然，这其中有隐秘，陶天松对我和老道士撒了谎。
离开山神庙后，独生脉以法门驱使林木助行，而我与老道，在后面慢腾腾地走着。
他们有问题。我说。
嗯。老道点头。
会不会……
与我们无关。老道士说。
那你看出什么没有？
已经说过了。老道士回答。
他之前所说的，那东西疑似山精野怪，是为吸取山川精气而出世。这个回答，让人惊奇，就像陶天松说的，连人都修不了，山精野怪还怎么修？
对此，老道士回答说：山川精气虽属精气的一种，但其质重，难以吸纳。否则的话，独生脉也不需发愁了。所以，凡能吸取山川精气的，皆为异种，不是普通的山精野怪。例如草木与畜生修成的，皆无法吸取，唯有山石一类可成。
石头也能变成妖怪？我有些诧异。
万物皆有灵性，草木能成妖，山石为何不能。老道士反问。
我无从反驳，便问他：那你见过石头妖怪吗？
老道士摇头：如今妖魔难寻，唯有典籍中有记载。古有魃魑鬾魈鬽魁魓魊魖魅魒魀魍魐鬿魆魕魉魌魋二十种妖鬼之物，其中山魑便为山石所化。
山魑？这个词有些熟悉，但一时间我想不起是什么。
山魑便是山神。老道士说：其有好有坏，如人一般。此地山势矮小，并不是镇压山川的地方。所以，这座山神庙，实际应为镇压山魑之地。
山神还有坏的啊……我有些惊愕，一直以为山神也是神仙，和土地公一样呢。
凡人臆测，当不得真。老道士说：但古时确有山神，镇压百山千川。这只山魑，很可能在千年前因意外脱离镇压之所，扰了独生脉。因此，再次被镇压后，独生脉为防意外，远离此处十里。
那他们干嘛不直接搬离千万里，那不更安全吗？十里，对你们这些人来说，眨眼的功夫就到了。我疑惑地问。
或许，独生脉还有其它原因，这个就无法得知了。老道士说。
那它现在有了活动能力，再吸取山川精气，会不会……我担忧地问。
无妨。老道士说：天地已不如古时，山川精气所剩无几，即便都由它吸去，也成不了大患。更何况，独生脉必有动作，我们无需多问。
我哦了一声，又问：那山魑是什么样的？
老道士回答说：其为山石所化，自有山川之气。云缭雾绕，因此难辨其形。但本体，却是一块石头模样，并不算难对付。
那还能被人称为山神啊，我以为带“神”字的都很厉害。
我说的是现在。老道士说：山神并不为神，其属山精野怪的一种，不过有些山魑游走之所固定。其以抽取山川精气存活，因此可镇压千山。人分三六九等，妖物自然也有分等。最厉害的山魑，融入山地，瞬息百里。吸纳山川精气，致山势变化，沧海桑田非难事。因此虽无大法力，却有大神通。
大法力？大神通？有啥区别？我一脑门雾水。
老道士看我一眼，摇摇头叹口气，快步行走，将我甩在后面。
嘎？嘛意思？
蛟爷从口袋里探出脑袋瞅瞅我，吐了两口信子，摇头晃脑的，又钻回口袋了。
噶？嘛意思？
一个老头，一条小蛇，怎么着？
好歹我也是八索一脉的传人！不就懂的少么，干嘛都摇头晃脑的，真当我是朽木……那个白哉啊！
从山神庙走回独生脉，差点没把我累死。直线距离是五公里，可这是山路啊，山路难行，五公里几乎可以当十公里走了。
回去后，独生脉的议事大堂已经闭门，几个年轻子弟在门外把守。见我们俩了，个个面带警惕地看着我们。
老道士看也不看他们，直接拐弯走回房间。
关上门后，他盘坐于床上疗伤，而我则坐在椅子上休息。
这一路走的腰都快断了，陪老道走路，比陪女人逛街还可怕。早知道我就扔下他，自个儿用道法跑回来了。
闲着无聊，逗弄一会蛟爷，把它逗的昏昏欲睡后，一点成就感也没有的我，把通冥玉佩拿出来。
不就几个人把门吗，咱就算进不去，也能看到你干嘛。
我把通冥玉佩贴在额头，延伸视野到议事大堂内。意料之中，独生脉的老一辈都在那，连受伤颇重的杜师兄也在其中。
通冥玉佩虽然能看到千万里之外的东西，但却无法听到声音，而我又不懂唇语，只能看着屋里众人嘴巴一张一合地讨论着。
陶天松坐在主位上静听，时不时翻着手里的一本古籍。他眉头皱着，时而有些许欣喜之色，时而又有些疑惑与困扰。
我把视野延伸到古籍上，书上用的是繁体字，而且字体与现代不同，很难辨认。
陶天松每每只翻看一下便合上，从未一次多看过，我在那看了很久才弄懂其中两行字的意思：山妖出世，六道大乱。斩妖取精，避退海外。
还有一行写着：百年后再入中土，争夺天机。
这两行字对独生脉来说，意义重大，但对我来说……跟我有一毛钱的关系？
在那看了半天，却只见一群人嘴唇颤动，完全听不到声音。这让我昏昏欲睡，干脆取了玉佩，在房间里老实坐着。
老道盘坐在床上不吭声，浑身都在轻微的颤动，额头不断有热汗流下。看来，疗伤也不是什么简单的活。
幽冥 第八十四章 独生脉（11）
蛟爷似乎是睡醒了，从口袋里爬出来舔我脸颊一下，随后顺着胳膊腿爬下去。我看着它爬到床边，顺着床腿跟过山车似的，转悠转悠就爬到老道身上了。
这家伙，什么时候喜欢老道士了？这种爱好要不得啊！
在老道身上转悠了几圈，蛟爷一头扎进衣服里。我看的冷汗直冒，以老道的个性，如果发现怀里有东西在动，估计一巴掌就下去了。
他那巴掌跟压路机似的，以蛟爷柔弱的身子，还不给拍成饼？
蛟爷钻进老道怀里没多久就出来了，它嘴里还叼着一个小布袋，看着很熟悉，似在哪里见过。
叼着布袋的蛟爷飞快地爬下床，嗖嗖的又跑到我手上，这才将布袋放下。
接着，它嘴巴拱啊，身子缠啊，在我手心卷成一颗球滚来滚去。好不容易，才把布袋给扯开。
小脑袋一探，从里面咬出一块东西，我一看，那东西金灿灿的，竟是疑似仙的骨片。
我以为老道一直把骨片放在五行道观，没想他会带在身上，难道是怕蛟爷天天偷吃给他吃完了？
这个小气的老头，不就几枚骨片吗，又不是你的。好歹咱家蛟爷也是个姑娘家，给它养大了，养肥了，以后就可以炖汤了。以蛟爷的生命力，这蛇汤炖个十次八次它也死不了。
这时，我感觉嘴唇有些热，转眼一看，蛟爷竟叼着一块骨片爬到我肩膀上，不断探着嘴想把东西往我嘴里塞呢。
死人的骨片！
我心里一阵发毛，有些恶心，赶紧把头撤回去呸了两口。
蛟爷黑珍珠似的眼睛
