夜半鬼叫门-第23部分
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这天早上我刚吃过早饭,家中的电话铃声响了。让我惊喜的是居然是亮子给我打来的电话,这家伙以经好几个月没和我联系了,说实话我还真的很想他。
他现在在学校里面以经成为了英雄人物了。我们班的男生都以亮子为荣。和别人说话的时候都说**亮知道不?那可是我们班的,黄毛牛B吧?差点让他一板条子抽死。
亮子给我打电话的意思是想让我到河西村去陪他玩几天。我犹豫了一下,其实经过小刚的事情后,我对河西村还是有所顾忌的,我总觉的要是到那里还会有什么事情发生。但是我还是同意了,还是那句老话是福不是祸,是祸躲不过嘛!管他呢。就算是真要有事,你就算是呆在家里也躲不过去,要不然就不会有人在家中坐,祸从天上来那句话了。
第二天我便和父母打了招呼,打车来到了河西村。看到亮子后发现他比以前可瘦多了,可能是天天在阳光下干活的原因,他变的很黑,而且肩膀头都被晒的爆了皮。我上去冲他胸口就给了他一拳,说道:“这段时间看到你,你怎么变的又黑又瘦了?不过比起以前可结实多了。”亮子对我说道:“几个月不见你还是愿意说废话,让你天天在地里干活你也得和我一样。”我问道:“种地多累啊,你能吃的了这苦吗?”
亮子叹了一口气接着说道:“吃点苦其实不算什么,只是这种地扣大棚属于靠天吃饭,这段时间几乎不怎么下雨,有点太旱了,要是在这样下去的话这一年就全白忙了。”我说道:“谁说不下雨啊,前两天街里还下雨来着。”亮亮说道:“这河西村破地方也非常怪,别的地方都下雨了,就这没有下,只要乌云一经过河西村马上就烟消云散,连个屁都剩不下。”
听亮子这么一说,我一下子想到了在《驱鬼秘术》上所记载有关‘旱魃’的记载。所谓的‘旱魃’其实就是僵尸中的一种,一般出现‘旱魃’的地区就会大旱,一滴雨都不会下。要是说起‘旱魃’的根源,那要从上古时期说起,在民间传说中‘旱魃’最早应该出现在黄帝与蚩尤那场浩大而又惨烈的人神之战当中。
双方能动用的力量全都用上了,蚩尤兄弟个个天生神力;铜头铁骨;并能驱使种种猛兽及毒虫;灵鬼。而黄帝一方以风伯雨师为先锋;役使天地神鬼。(道教正一法坛符篆中至今还保留了雨字为符头);最可怕的是轩辕氏居然请求异域的僵尸变成的旱魃助阵,神话中的旱魃相貌狰狞可怕,碧绿睛瞳生在头顶上,头发全是一条一条的小蛇,而且身上长满了白色的钢毛,威力无穷。‘旱魃’所到之处,连一滴雨都不会在有,往往一连大旱三年,赤地千里,万物干渴而死。
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第三十九章 赶尸传说
但是传说只是传说,真正的僵尸是没有那么夸张的。关于僵尸的说法传的最多的应该是湘西赶尸。湘西赶尸之说,又称移灵、走影、走尸。属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵;滤溪;辰溪;叙浦四县。由于这些地区大多属于山地,车辆很难通行,所以才有了赶尸这一行业,一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般都是在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店。赶尸的方法也是千奇百怪有漂尸、背尸、飞尸甚至缸尸,令人难以至信,从而演义出许多恐怖传奇的僵尸故事。
尸体一般都被披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的赶尸匠。赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的,口中一般都喊着:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”
赶尸匠不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因,是因为用了苗家的一种草药,涂于中阴身的尸体口鼻处,便可在夜间继续如常人般的行走,但不能够说话和思维,而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。
湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1。7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
而且赶尸匠要学会三十六种功,才能去赶尸。第一种功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。
赶尸匠平时在家里,跟一般农民一样,“日出而作,日没而息”。只有接到赶尸任务时,他们才将自己装束一番,前去赶尸。他们虽然干干赶尸这个行业,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走走脚”或是“走一回脚”。赶尸匠若答应,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。
湘西赶尸还有“三赶,三不赶”之说法。凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的;其本人已享尽天年;其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王那里去了,法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。(也就是被抓了替身)而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命;故意轻生的人非常的厌恶。即便他生时不作恶;也一般不愿同意让他们立即转世;而要等待有同样轻生经历的人;方可许他转世。这也许是个漫长的过程;因此一些轻生而死的鬼魂;会使一些下三烂的手段;使一些人丧失心智而自杀!就是前面借绍过的鬼找替身。
另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这同样不能赶。其实这也可以理解。按密宗说法;有二种人没有中阴身(死亡的过渡时期);一种是大善人;其灵魂即刻上天;列入仙班。二是大恶人;其灵魂直堕入十八层地狱;身受诸苦;无有出期。而横死之人大多是宿世恶报;故施术者亦无能为力。
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第四十章 绿毛僵尸(一)
在《驱鬼秘术》中关于僵尸的记载:僵尸分为白僵、黑僵、绿僵、飞僵四种。白僵:也就是正常出土的那些普通的干尸。因为年代永远,尸身上早以没有了一丝的水分,所以干尸的尸身非常的脆弱。有的干尸甚至一抬出来,就以经散架子了,所以轻意不会发生尸变,就算是真的尸变了,其杀伤力也是非常小的,很容易就能将其治服或是消灭。
黑僵:黑僵在出土时一般都是湿尸,也有是干尸的,但是几率极少极少。由于在尸身里积存了大量的尸毒,所以尸体皮肤承暗黑色,一但尸体发生尸变时,存在于尸体内的尸毒就会发生变化,会生长出黑色的尸毛来,这时也就是变成了真正的黑僵。变成黑僵后的僵尸身上的尸毛极为坚硬,而且刀枪不入,杀伤力也极为巨大。一但要是被黑僵抓伤或咬伤人的话,尸毒很快就会传给被抓伤或是咬伤的那个人,如果不极时救治,那人就会因为尸毒攻心而变成僵尸。一般听说哪哪哪闹僵尸了,多半都是黑僵。
绿僵:当死人入葬很多年后,头发指甲还会不断的生长,而且身体表层还会长出绿色的茸毛来,这样的僵尸就是绿僵,也就是民间常说的绿毛僵尸。这样的僵尸一般不会尸变起尸伤人,但是当有绿僵出现的时候,绿僵所在的地区会发生大规模的瘟疫和灾难。
关于绿毛僵尸的故事还真有这么一件。这是在民国时期,南方某个地区的一个小镇上。一群光着膀子着的年轻人,顶着午日的炙热的太阳在挖掘水井.忽然最下面的一个年轻人结结巴巴的喊道:“四……四……叔!下……下面有一口棺……棺材!”
带头干活的是镇上一位赵氏大家族的族长,大家都称为四叔。四叔在镇上德高望重,颇有一些见识,他听挖到了棺材,立刻就让大家停了下来,然后叫了几个年轻力壮的小伙子把那口棺材给抬了上来。这时众人把目光投向了四叔,出了这档子事四叔也有点些不知所措,不知道是不是应该不应该往下继续挖。
在干活的人当中有一个岁数较大的人说道:“咱们挖到棺材也不一定就是坏事,这棺材棺材也有升官发财的意思,也许这棺材里面装有稀世的珍宝也说不定。”四叔听了这人的话便叫了几个胆子大的把棺材打开了。
这棺材里面并不是人们所想的那样装有稀世的珍宝,而是赫然躺着一具身体上长满了绿色绒毛的僵尸!那绒毛湿淋淋的,散发着奇特的恶臭味道。所有人都惊呆了,四叔觉的这事还是通知一下镇长为妙,必竟自已只是个领头干活的,挖出了绿毛僵尸是凶是吉都拿不准,能不能在继续往下挖这还要镇长做主。
镇长很快就闻迅