苏东坡断案传奇-第113部分
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言来亦巧，邻庄一个妇人生病来寻郎中韩城菊看病，服了两剂药竟无端死了，受害者家眷并邻里甚是恼怒，蜂拥入医馆来寻韩城菊。韩城菊不明事由，早被人拿住，一顿毒打，又砸了医馆。不几日，张公镇人见着韩城菊，方才知晓他竟疯了，人人唾骂。那张绣夫妇闻得，唬出一身冷汗，如此庸医，险些命丧其手，自此不信医术，一味迷练那《福寿经》，如此数月，颇有所得，扬言法眼开光，愈加痴迷其中，竟不思劳作。其兄张锦见状，指责其不务正事，苦苦劝说。张绣、杨氏哪里肯信，反劝兄长一并修行。张锦说他二人不过，甚是恼怒，回得家来，其妻王氏询问缘由，张锦细细道来，王氏叹息道：“何止你弟媳二人如此这般，今四方庄镇十有五六皆如此了。”张锦奇道：“三皇五帝至此，但凡儒、法、道、佛等，皆有禁毁者，却未闻有禁毁医道者。今人崇尚巫术而诋毁医道，实违天行常理。此若猖行，恐招惹天道惩罚。”王氏道：“今势如此，我等或朋党比周，或远而避之。”夫妇二人商议，遂迁移出镇，筑舍野外，以狩猎捕鱼为生，少与外人来往。
且说这夜，张锦出舟撒钩，撒钩回来，一夜无话。
『注：江南民间有撒钩者，这种钓鱼方式非同寻常垂钓，乃是剥取棕树所生棕衣，搓制成缕线，甚是坚牢耐用。此棕缕长约一二百丈，也有的长达四五百丈，主要依据河段长度。沿河放缕，凡五六尺系一个鱼钩。此鱼钩又非寻常鱼钩，钩尖却是歪的，上有倒刺，若那贪食鱼儿吞下诱饵，甚难逃脱。撒钩者日暮天黑后，沿河一路撒下钩去，待到次日天明前收钩取鱼。这种钓鱼方式，作者小时候见过，现在已经绝迹了。』
待到寅牌时分，张锦披衣起床，出得门去，下河收钩，约莫半个时辰，张锦已收得五六十尾鱼，估摸还有一二十丈线缕，忽闻得河岸上有马车声响，但见一驾马车，颠颠簸簸，跑得甚快，张锦暗想必是赶早行人，故而未曾在意。不想自那马车上掉下一团物什来，张锦甚是好奇，急忙高声呼唤，那赶车之人似未听得，急急而去了。
张锦急忙划着小舟，上得河岸，四下搜寻，隐约见得道旁草丛中有黑乎乎一团物什，摸索过去，似是一人。张锦一惊：莫非是尸首不成？正待离去，不想拌了一跤，原来脚下还有一人！张锦爬将起来，借了老虎豹子胆，伸手摸那人鼻息，却是一个活人，方才放下心来。张锦叫唤几声，那人纹丝不动，莫不是昏将过去了？张锦抱住那人，又摇又晃，掐其人中，喷以冷水，好一番费力，方才将那人唤醒过来。那人翻身一跃，厉声喝道：“你是甚人？”张锦忙道：“休要害怕，我乃是附近的山民，适才见你自马车上抛下。”那人忽急道：“老爷何在？”四下张望。张锦忙道：“前方还有一人，莫非便是你家老爷？”二人摸将过去，抱起草丛中人，那人喜道：“老爷醒来，老爷醒来。”二人周折一番，弄醒那老爷。那老爷环视四下，天色尚暗，诧异道：“此是何处？”张锦道：“此乃是隐山山脚，此河唤作莲水河。”那老爷沉默半晌，叹道：“你我二人之命悬于一线。好生凶险！”另外那人顿足捶胸，悔道：“小人无能，未能护住老爷。小人该死。”张锦醒悟，原来是主仆二人。那老爷道：“休要自责，皆是我一时大意，轻视了那厮。”主仆二人整理衣衫，那仆人只道身上二三十银子不见了。张锦醒悟道：“你等定是遭人打劫，好歹保全了性命，亦是不幸中之大幸。”那老爷拱手道：“敢问恩公尊姓大名。”张锦连忙摆手，道：“休言甚么恩人，适才逢巧遇见你等罢了。小人张锦，乃是山野村夫，非是小人相救，实是你等命贵福大。”那仆人愤愤道：“好个无尘贼人，竟敢谋害我等。若教苏某擒得，定打他个三魂出窍。”原来这主仆二人正是苏公、苏仁。那张锦闻听“无尘”二字，心中疑惑，不敢多问。
天色渐亮，张锦道：“小人茅舍便在对河山脚下，二位爷不如先去小人家中歇息？”苏公道：“多谢恩公。”遂与苏仁随张锦上舟过了小河，张锦引主仆二人回得茅舍，王氏见得，甚是热情，急忙杀鸡烹鱼，盛情款待。待到天色大亮，王氏发现苏公二人衣裳沾有斑斑血迹，心中疑惑，借机询问夫家。张锦道出听到的“无尘”一语。王氏心细，道：“那无尘本是泼皮出身，多有恶行。今日假装圣贤，引得无知信徒膜拜，不定暗中做些龌龊勾当。”遂使张锦前往张公镇打探。约莫半个时辰，张锦匆匆回来，只道路中逢着旧友，只道无尘大师昨夜无端被杀了。王氏惊诧，猜想是房中二人所为。张锦不免担忧：若教福寿门弟子知晓，必将惹来杀身大祸。遂将无尘之死告知苏公，又道：“此处非久留之地，客爷当速速离去。”
苏公暗自惊讶，急忙告辞。王氏取来两身旧衣裳，示意主仆二人换下。苏公方才发现外袍血迹，恍然大悟。主仆二人换了衣袍，告辞离去，张锦又赠了二两银子作盘缠。出了二三里地，苏公忽然呵呵笑了起来。苏仁不解，道：“老爷何故发笑？”苏公笑道：“他夫妇二人见你我这般模样，分明认作了杀人逃犯。”苏仁道：“待回得张公镇，老爷当声明府尹身份，追查此案。”苏公思忖道：“此事想来颇为蹊跷，我等明明被无尘迷药麻翻，睁眼醒来，那无尘竟被杀了，却不知我等昏迷之时发生甚事？”苏仁笑道：“人言那无尘能知过去未来，其魂魄可往来三界之中，今无端身死，谎言不攻自破了。”苏公道：“无尘弟子多痴男信女，甚是愚昧，今若知杀人者，必抽筋剥皮、啖肉饮血。”苏仁惊道：“如此言来，那凶手端的狠毒。”苏公拈着胡须，思忖道：“此人要杀我二人，易如反掌，却欲假信徒之手杀我二人，如此便脱了干系，省却诸多瓜葛。”
主仆二人你言我语，不觉间翻过两座山头，却见山脚下一条大道，苏仁大喜。二人依山道下得山来，忽闻得人声鼎沸，苏公、苏仁惊诧不已，只道是无尘信徒追来，急忙闪身林中，却见大道上男女老幼，成群结队，肩负香囊，口中念念有词，只顾往前行走。苏公暗笑，原来虚惊一场，却不知发生甚事？待行人稀少时，主仆二人出得林来，远远望去，行人前后近一两里路长，约莫二三百余人，回首再看，兀自有三三两两跟随上来。苏仁道：“老爷，我等且跟将而去，看个究竟？”二人随众前行，寻机问明事由，原来他等皆是赶往仙人峰云亘寺，聆听智弘活佛开坛讲法。
苏公笑道：“险些错过成仙得道机缘。”苏仁寻机向香客讨要香囊，有一位老者遮莫六十余岁，只当苏仁是同道中人，便赠与苏仁一付，苏仁甚是感激，那老者笑道：“金银钱财，凡人所欲也，即便金银满仓，百年之后终归是他人囊中之物。世间万物皆是虚幻，惟有修身得道成正果，方是吾所欲也。”苏仁附和道：“前辈所言极是，若如智弘活佛一般，何其妙哉！”那老者道：“古人云：有志者，事竞成。你若有这般诚心，当勤修苦练，他日定成正果。到得那日，吾再与你相会。”
苏公闻听，不免好奇，客气道：“如此言来，我等先贺喜前辈了。”那老者摆摆手，道：“皆是同道中人，不过先后罢了。所谓喜悲，亦是凡人之情，不足道也。”苏仁暗觉好笑，道：“敢问前辈，正果将成时，有何先兆？”那老者道：“吾蒙智弘活佛授碟，苦修四百八十日，其时，忽觉额开三眼，霞光万道，又闻奇香裹身，久久不散，只感脑清目明、身轻气爽，待今日见得智弘活佛，受其三味仙气，便可得长生不老之躯。如此再修四百八十日，便是得道成仙。不过吾已思索出仙道真谛矣。”苏仁听罢，几将笑倒。
苏公惊诧道：“只须九百六十日便可修成神仙？如此言来，不知安吉将有几多仙人？”那老者摆手道：“非也非也。若如此这般容易，岂非天下人人可成神仙？得道成仙，须有仙缘、善根、悟性，三者不可缺一，非容易事也。”苏公、苏仁连连点头，故作醒悟。待老者健步而去，苏仁奇道：“这老者似曾在哪里见过。”苏公点点头，笑而不语，原来此人正是张公石碑前言语的老者李渺。
言语间，不觉来到仙人峰下，但见青松盘曲，翠柏苍劲，瀑布飞泻，藤萝悬挂，鸟鸣幽涧，猿啼苍山。石阶盘旋而上，约莫二三百级，但见山顶之上有一座寺庙，信徒有如长蛇一般沿石阶而上，入得寺门。苏公、苏仁尾随信徒，乜乜些些，好一番周折，来到寺门前，但见楼阁层层，廊房叠叠，钟鼓楼高，浮屠塔峻，一抬首望那匾额，有“云亘寺”三字，赫然竟是高闲大师墨迹。苏公惊诧不已，原来高闲乃是湖州开元寺和尚，善草书，兼工楷书，唐宣宗曾召其入御府书写赐紫衣，韩愈曾有《送高闲上人序》，其中云：今闲师浮屠氏，一死生，解外胶。是其为心，必泊然无所起，其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书得无象之然乎？苏公细细揣摩，高闲之字如大磊落挥运之趣，若与张长史、怀素相比，相差甚远。
入得庙内，但见人头攒攒，挨肩擦背，早挤个水泄不通。那大雄宝殿石阶左右共八名禅和子，身着法衣，手持佛珠。院两侧各有一宝塔香炉，当中一座十八级法坛，众信徒默然而立，焚香祷告。苏仁暗自忧心：如此拥挤，但有不测，岂非要出大事。急忙将苏公拖将出来。二人见墙脚有一棵大树，便爬将上去观望。但见一个禅师出得大殿，手持锡杖，环视四下，高声道：“诸位施主、吾门弟子，今日我云亘寺智弘禅师登坛讲法，讲的是三十六卷《福寿论经》。”顿时佛号齐鸣，响成一片，众信徒皆跪倒在地，缄口寒蝉，俯首相迎，但见自佛堂出来四僧，四僧之中拥着一位老僧，那老僧红颜白须，头戴毗卢方帽，身着紫罗袈裟，足穿八宝僧鞋，扶盘龙拄杖。苏公暗道：想必此人便是那智弘大师。四僧将法坛置于鼎炉前，那智弘大师微睁双眸，幽幽道：“南无无量寿佛！”但闻众信徒皆低声吟诵道：“南无无量寿佛。”那院内院外上千百人，即便低声吟诵，其声亦如雷鸣。
墙头树上的苏公听得分明，好生诧异，暗道：我自以为阅佛经甚多，凡如《大智度经》、《大般若经》、《维摩经》、《具舍论经》、《佛国杂经》等等，却从未闻得甚么《福寿论经》。但闻那智弘大师道：“芸芸众生，虚老到头。何以福寿？习修归真，参禅果正，不死不生，永福永寿。”凡此等等，皆是劝人行善修身。苏公暗自发笑，这智弘大师亦不过如此。
忽闻一阵喧哗，苏公回首望去，却见寺外�
