《画说蒙书经典—画说中华经典 李诚-第22部分
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第一个部分，从开始到“然后天梯石栈相勾连”。这一段叙述蜀道开凿的历史传说。从蚕丛、鱼凫等蜀国开国之君开始，若干年过去了，都没有和中原发生太多的联系，当然也就无路可通。路也有一条，那就是从太白山（秦岭山脉之一）到峨眉山的“鸟道”。换句话说，这样的险阻，大概只有飞鸟才能越过。
传说后来有了五丁开山，蜀道终于修通了。那是怎样的道路啊！天梯石栈、危崖层峦，不过路总算是通了。
第二部分，从“上有六龙回日之高标”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉”。这一部分写景，也是诗歌中最美的一部分。这种美，有一点让人惊心动魄，李白诗歌那种汪洋恣肆、想象奇丽的风格已经表现得很完美，而语言的高度凝练性和形象性，在这一段中也表现得淋漓尽致。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”起至结尾。这一部分言人事。蜀道之难，也使蜀地能够以天险自固。尤其是剑门关，“一夫当关，万夫莫开”，易守而难攻，一直到元代，蒙古大军都还吃了蜀道天险的大亏。所以，如果镇蜀之人使用不当，“所守或非亲”，就容易造成战乱。俗话有“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”的说法，这也是“蜀道难”，但它已经不是自然的险峻，而是人事的凶危了。据说此诗是李白送给将要入蜀的友人王炎的。李白有一篇《剑阁赋》，主旨与此诗差不多，题下有作者自注“送友人王炎入蜀”，这首诗可能也是为此而作的。如果真是这样，那么，“锦城虽云乐，不如早还家”，就有了着落，那是规劝友人不要贪恋蜀中的富贵荣华而忘掉了蜀地的种种风险，还是早一点归来吧。
就是这首诗，为李白赢得了“谪仙人”的美誉。据说李白初到长安，去拜见贺知章。贺知章读到这篇《蜀道难》时，大为动容，说：“你真是贬谪到人间的仙人啊。”与李白差不多同时的殷П唷逗釉烙⒘榧罚∪氪耸扑捌嬷制妫陨艘曰梗视写颂宓鳌薄＠畎状耸堑敝蘩⒌摹�
登金陵凤凰台/李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白在黄鹤楼因崔颢的诗而搁笔的事，元代辛文房的《唐才子传》有记载，未必是空穴来风。不过李白既然搁笔，恐怕最主要还是一个字：“服”。
既然服，说明它好，也就成为李白学习模仿的对象。但李白又未必真服，他是当世大诗人，这次输了一招，总还是想找回来的。
他有两首诗，都可以看出崔诗的影响。一首是《鹦鹉洲》。诗的前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”模仿的痕迹很明显。另一首，就是这首《登金陵凤凰台》了。
诗的写作年代，一说是被“赐金还山”赶出朝廷以后，一说是流放夜郎遇赦返回之后。
金陵是六朝建都之地，隋、唐以后，昔日王气不再，令游人至此，都会发思古之幽思。李白也不例外。当他登上遥对长江的凤凰台，望着如画美景，思绪万千。也许他突然想起了崔颢的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，于是锦词丽句冲口而出：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”把崔诗的四句，浓缩为两句。占了如此地步，下面的诗就好写了。
颔联承首联之意，感叹往事。三国东吴时这里是京城，现在，吴宫旧地的花草，都埋入无人行走的幽径了；东晋时期，这里也是建都之地，但那些风云人物（“衣冠”在这里指贵戚士大夫）已经成为丘墓中的枯骨。物是人非，让人感慨系之。
颈联一转，十分有力。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，写眼前之景，极富想象，极有情致，而且极其开阔，其艺术性是超过崔诗颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的。估计李白写到这里，会感到出了一口大气，因崔诗搁笔的压抑应该一扫而空了。这两句诗，也确实堪称千古绝唱。
李白被逐被放，虽然口里说自己“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”，寻仙访道去了，但是他毕竟是李白，他不可能像王维一样去潜心事佛，不问政事；也不可能像孟浩然一样忘情山水田园，他的胸中，始终沸腾着匡时济世、杀敌报国的热血。尾联有些许期望，但更多的是无奈。朝政被群小（浮云）把持，长安大概是回不去了。
这首诗是李白不太多的七律中的一首。李白不太喜欢受格律限制，和宋代苏轼填词不受格律限制一样，都是“曲子中缚不住者”（宋王灼《碧鸡漫志》评苏轼语）。李白此诗也不完全依照格律，比如第三句、第五句当粘而不粘，反而用对。第四句、第六句仍用对，等于把平仄关系完全颠倒了，但这似乎并不影响此诗的艺术魅力。
行路难/李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》是乐府古题，以此题写作的人很多，在李白之前，最有名的是南北朝时期的鲍照所作。前人所作《行路难》，大多牢骚太盛，情调都比较低沉。
天宝三年（744），李白被逐出长安，他突然感到是那样的失落，前途是那样的渺茫，于是也不免会唱起《行路难》来了。诗一共三首，这里所选的是其中的一首。
面对玉盘珍馐、金樽清酒，却食难下咽，拔剑四顾，连出气着力的地方都找不到。人生于此，可算是失意到家了。这四句显然是从鲍照《拟行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”中变化出来的。
“欲渡黄河”两句是比。自己希望有所作为，但是仕进的道路被群小们堵得死死的。
在这种境遇下，鲍照就“弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织”去了，但这不是李白的性格。李白的人生态度一直是积极的，虽然有时候真率得近乎天真。他马上想到了两位古人，一位是渭滨垂钓，最后遇到周文王，成就一番大业的吕尚（即姜子牙），“闲来垂钓碧溪上”说的就是他；另一位是辅佐商汤的贤臣伊尹，据说他在遇到商汤之前，梦见自己乘船从日边经过，后来果然受到商汤的礼聘，“忽复乘舟梦日边”说的就是他。李白虽然被赶出了朝廷，看来还是没有丧失进取之心的。
既然有如此信念，接下来的诗句就越来越激昂，越来越充满希望了。虽然行路难，虽然多歧路，但是一定会有长风破浪、挂云帆济沧海的时候，会有实现理想抱负的一天。
我们说李白是积极浪漫主义诗人，其原因也就在这里。
将进酒/李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白是诗仙，也是酒仙。他一生嗜酒，杜甫《饮中八仙歌》说“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。古代饮者中，大概没有比他更豪爽的了，难怪从古至今许多酒楼都打着“太白遗风”的招牌。
李白好饮，与酒有关的诗也就很多。他说自己“百年三万六千日，一日须饮三百杯”（《襄阳歌》），“三百六十日，日日醉如泥”（《赠内》）。他得意的时候，“高谈满四座，一日倾千觞”（《赠刘都使》）；他失意的时候，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”（《行路难》）；他在孤独的时候，可以“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》之一）；他在多情的时候，可以高唱“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝”（《金陵酒肆留别》）。他在《月下独酌》之二中甚至写道：
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
在李白所有的与酒有关的诗歌中，甚至在古代诗歌史上咏酒的篇什中，最好的还是这首《将进酒》。
诗约写于天宝十一载（752），当时他与友人岑勋（就是诗中的“岑夫子”）在嵩山另一好友元丹丘（即诗中的“丹丘生”）的颍阳山居做客。当时李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久，壮志犹未磨尽，牢骚还是有的。
诗一开头，就以雄浑的意境与豪放的诗句让人激动莫名。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这是何等气势！何等豪壮！能以如此气势，锻造出如此诗句的，李白堪称千古一人。
但是，豪壮的诗句背后掩藏的，却是岁月易逝、人生易老、功名难成的遗憾与哀伤，诗意是化用了“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）的意思。所以第二句紧接着就说“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，感叹人生苦短，去日苦多了。
面对这种状况，许多人的反应是及时行乐，“昼短苦夜长，何不秉烛游”（《古诗十九首》之《生年不满百》）。李白诗的下两句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，表现的也正是这种思想。但是李白绝不是甘于下贱，甘于寂寞的人，他的一生，无论受到怎样的打击，其情绪的基调始终是乐观的，所以诗人笔锋一转，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，对人生仍然充满着希望。这也正是李白诗歌的特色之一，在无比的愤懑失意、悲观消极中，总是有顽强的希望、光明的影子挣扎出来。
此下的劝酒高歌，看似旷达，实为抒愤，只不过换了一种形式而已。
诗歌又以极为豪爽的气概结束。名马貂裘，皆可换酒，这应该是非常豪壮之举，清末志士秋瑾《对酒》就借用此意说：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”
李白最好的知己杜甫曾经用这样两句话来概括李白的一生：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（《不见》）可以算是李白的盖棺定论了。
早发白帝城/李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白因永王磷事件，被长流夜郎。夜郎很小，但名气不小，缘于那个“夜郎自大”的故事。其实夜郎本是西南少数民族的一个部族，分散在贵州西北、云南东部、四川南部。古夜郎旧址在今贵州桐梓县。李白就是被流放到那里，当然，他实际上并没有去。
他流放的路线是从长江逆流而上，先到四川，再去贵州。当船到夔州（今重庆奉节）时，遇到大赦，于是原船返回江陵。
郦道元《水经注》中“三峡”一段说：“有时朝发白帝
