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第27部分

《画说蒙书经典—画说中华经典 李诚-第27部分


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烟直,长河落日圆”(《使到塞上》);元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思五首》其四);李商隐的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”(《无题》);温庭筠的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(《商山早行》)等皆是。虽然其他的句子和这些名句、警句相差很远,但是在选编的时候,还是不应当把原作斩断,误导初学者。我小时候的语文教材,聂夷中的《伤田家》“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋”,后面四句也是被取掉了的,直到长大后自己看书,才知道误读了许多年。

说到诗题,也想说几句。某高校招收古代文学研究生的试题中,曾有一题是写出一些名篇名句的时代、作者和篇名,其中就有“野火烧不尽,春风吹又生”。许多考生都知道这是唐代诗人白居易的名句,但却不知道诗题是什么。其实许多诗歌的题目非常重要,诗歌的写作背景、时间,甚至作者需要记叙的事情,需要表达的情感等等,都写明在诗题之中。诗题和正文是一个不可分割的整体。而且,不记住题目,往往不便于查找。当然,随意更改诗题就更不应该了。

卖炭翁/白居易

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

这是白居易《新乐府》诗的第三十二首,也是最为人熟知的一首。

白居易的五十首《新乐府》诗,一题一事,诗题下都有自注,说明是讽喻的什么事。这首诗的自注说:“苦宫市也。”

什么是“宫市”。皇宫中虽然只住着皇帝一家人,但是却有大量太监、宫女和侍卫,他们的食物和日用生活用品,所需甚大。历代皇宫所需,都有专门的官府承办,但唐德宗贞元末年起,改由直接让太监向民间采购。这些太监及爪牙打着皇帝的招牌,在民间和市场强买硬夺,百姓苦不堪言,被称为“宫市”。《卖炭翁》就是感于此而作的。

诗人善于描写,又善于烘托气氛。前面部分把烧炭卖炭的老人的生活已经写得十分清苦。但是为了“身上衣裳口中食”,也就是说,为了生存,为了维持最低的生活水平,老人不得不如此辛劳。

“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,这是读来让人鼻酸的,所以,当读到“夜来城外一尺雪”的时候,我们一方面为老人担忧,一方面也为老人高兴。当读到“市南门外泥中歇”的时候,大家都有略松了一口气的感觉。

正是在这个时候,诗人的笔锋一转,两个“黄衣使者白衫儿”的出现,让老人的希望彻底破灭了。打着替皇上买东西的招牌,你敢抗拒吗?老人只好眼睁睁地看着一千余斤辛辛苦苦烧出来,准备换衣食的炭被拉走了。

是强抢吗?不是,别人是给了钱的,“半匹红绡一丈绫”不是“系向牛头充炭直”了吗?稍有常识的人都知道,这些东西和一千余斤炭等值吗?何况老人拿这些东西来有什么用!

诗人对此没有加任何评论,但还用得着评论吗?读此诗的人,都会担心,老人以后怎么生活?他还捱得过那个严寒的冬天吗?

诗人对宫市的控诉是相当有力的。

长恨歌/白居易

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?

春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚,天上人间会相见。

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

用诗歌来讲故事,而且是讲一个哀怨凄婉的故事,很难。但是,汉乐府中的长诗《孔雀东南飞》做到了,白居易也做到了,那就是他著名的长诗《长恨歌》。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,多么美好的爱情宣言,多么美好的爱情愿望。然而,“一别音容两渺茫”,“他生未卜此生休”(李商隐《马嵬》),转眼之间,已是人鬼殊途,剩下的,就只有摧肝裂肺,喟然叹息,就只有“此恨绵绵无绝期”了。这绵绵不绝、无休无止的“长恨”,不是仇怨,而是深深的遗憾与悔恨。

唐明皇李隆基是很可能被划入陈后主、隋炀帝、李后主、宋徽宗等一伙的,其实他与那几个亡国之君是有很大不同的。

李隆基生于武则天垂拱元年(685),“安史之乱”发生的时候(755)他已经七十岁了。杨玉环是天宝四年(745)入宫被封为贵妃的,那时李隆基六十岁了。在此之前,李隆基是堪称明君的。他早年与太平公主一起,杀了想做第二个武则天又没有武则天雄材大略的韦后和安乐公主,安定了唐室,后来又杀了企图作乱的太平公主,巩固了政权。即位以后,励精图治,开创了中国封建社会时期最繁荣富庶的开元、天宝盛世。他的昏聩,大约也是在六十岁以后,轻信和重用了一些祸国殃民的小人,如李林甫、安禄山一类的人,在一片歌舞升平的麻痹大意中,酿成了“安史之乱”。这大概是人们同情他而不太同情同样是艺术天才而亡国的李后主和宋徽宗的主要原因。

杨玉环是皇家嫔妃中许多悲剧性人物中的一个,但她不招人恨而招人怜,不是因为她的美貌,而是她的命运。

杨玉环肯定是很漂亮的,不仅漂亮,而且丰满,这又符合了唐代的审美趣味。她本来是唐明皇的儿子寿王李瑁的妃子,被唐明皇看上了,就把她纳为自己的后妃。那一年,唐明皇六十岁,她二十一岁。

唐明皇是大音乐家,连国手李龟年等人都自愧不如。他能够亲自教导教坊梨园的乐工,教坊梨园的水平是相当于今天的国家歌舞团或中央音乐学院的。

杨玉环也是大音乐家,琵琶弹得极好,好多皇室子弟都是她的学生。她还是大舞蹈家,据史书记载,她的《霓裳羽衣舞》和极难的《胡旋舞》都跳得很好。《全唐诗》中,还收录有她的诗。她只争宠(和唐明皇的另一位宠妃梅妃,可参看《杨太真外传》和《梅妃传》),但不干政,也没有什么野心。

不幸“安史之乱”爆发了,于是杨贵妃成了最大的牺牲品,在逃往四川的路上,到马嵬坡,护卫的禁军在统领陈元礼的带领下不走了,要求诛杀杨国忠,而且要求连杨贵妃也一起杀了。于是,杨玉环被唐明皇亲自下令,高力士亲自动手,缢杀了。“宛转蛾眉马前死,花钿委地无人收”,多么优美的语言,多么惨痛的场面!

长安收复后,唐明皇又回到京城,但是儿子李亨已经自己做了皇帝,尊他为太上皇,这时候他已经接近八十高龄了。实际上,还没有等到“安史之乱”彻底平定,他就已经去世了(他死于762年)。长安虽然收复,但是战争还没有结束,长安已经完全不是当年的模样,他太上皇的生活,也与当年完全不能相比,惨痛孤寂的心情中,让他更加深了对住日生活的怀念,也就加深了他对杨贵妃的怀念与愧疚。

本来,故事到这里就已经结束了,可是这故事的结局不够浪漫,文人学士们不满意了,他们想起了当年汉武帝和李夫人的故事。

据说汉武帝很宠爱的妃子李夫人死了以后,汉武帝一直非常思念她。有一个叫李少翁的方士知道后,就跑去见汉武帝,说他能施法让汉武帝与李夫人相会。汉武帝很高兴,就让他入宫施法。

李少翁要了李夫人生前的衣服,准备净室,中间挂着薄纱幕,幕里点着蜡烛,李夫人的影子就出现在纱幕上。汉武帝看到李夫人的影子,吟道:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟。”(《汉书·外戚传》)李少翁因此被封为文成将军。

其实李少翁表演的不过是一出简单的影戏,汉武帝未尝不知道,但总算是聊慰相思了,又何必去说破。

这个传说给中唐的文人很大启发,他们不可能也去搞一场同样的表演,因为唐明皇也早就死了,但是,他们可以制造一个更为浪漫的故事。于是,就有了“能以精神致魂魄”的“临邛道士鸿都客”的出现。既然不需要像李少翁那样表演,只是用文字来叙述,一切就简单了。于是,又有了这位“临邛道士”“上穷碧落下黄泉”的寻找,而且在海外仙山居然找到了已是仙人的杨玉环,她还托道士带了东西给唐明皇。这不是像李夫人一样的影子,也不是道士回来的信口胡说,因为这位名叫“太真”的仙

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