《画说蒙书经典—画说中华经典 李诚-第8部分
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所以，孟浩然的心中，并没有仕与隐的矛盾，李白是孟浩然的知音，所以他《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”孟浩然是真正热爱自然，热爱自由的诗人。正因为此，他的山水田园诗才会有其他人所没有的恬静自然、平淡闲远。比如他的《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
还有著名的《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
都是这种诗风的代表。
王昌龄
王昌龄（？…约756），字少伯，京兆（今陕西西安）人，一说太原（今属山西）人。他大概只适合做诗人而不适合做官。开元十五年（727）中进士，补秘书省校书郎。七年后中博学宏词科，为汜水尉。后来又被贬岭南，回来后做过江宁县（今江苏南京）丞，后世因此称他为“王江宁”。天宝初年又贬龙标（今湖南黔阳）尉，世又称“王龙标”。多次遭贬，似乎也没有什么大的过失，《新唐书·本传》说是“不护细行”，也就是不拘小节。但从他《芙蓉楼送辛渐二首》之一的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的诗句看，他的品行应该是没有多大问题的。
王昌龄一生交往的，多是当世的大诗人，当然，他本人就是盛唐时期最负盛名的诗人之一。唐人殷А逗釉烙⒘榧费÷继迫耸瑁醪涫胙∈康谝唬⒂爸行烁咦鳌薄�
他和孟浩然的关系特别好，孟浩然在《送王昌龄之岭南》诗中称“二人数年同笔砚”。开元二十八年（740）王昌龄北归，与孟浩然见面。当时孟浩然患背疽病已经快痊愈了，见到王昌龄十分高兴，吃了些海鲜，结果疽发而亡。
他和李白的关系也很好，他被贬谪龙标时，李白写了著名的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
王昌龄的诗，以七绝最为著名，被称为“七绝圣手”，甚至因此称他为“诗家天（一作‘夫’）子王昌龄”。有唐一代，只有李白的七绝能够与之比肩，明人王世贞在《艺苑卮言》里就说：“七言绝句，王少伯与太白争胜毫厘，俱是神品。”仅此一点，就已经确立了他在中国诗歌史上的不朽地位。
王昌龄的诗歌题材范围不太广，写得最多最好的是边塞、闺怨（包括宫怨）和赠别诗。
他的边塞诗，有一种悲壮豪爽的盛唐气象，如《出塞二首》之一：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
还有《从军行》七首（之二）：
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
都是盛唐边塞诗中的名篇。
他的闺怨诗细腻凄婉，很好地表现了失意妇女的遭遇和心情，如著名的《长信秋词》五首（其三）：
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
他的赠别诗，感情真执，意境高远，如著名的《芙蓉楼送辛渐》二首（之一：）
寒雨边江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
后人对王昌龄的绝句评价极高，清沈德潜《唐诗别裁》说“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”，是符合事实的。
崔颢
唐人七律哪一首最好？宋严羽说是崔颢的《黄鹤楼》，明胡应麟说是杜甫的《登高》。不管结果如何，能够登上这个擂台，与“诗圣”杜甫较量一番，已经足以傲视群雄了。
崔颢（约704…？），汴州（今河南开封）人。他早年为人轻浮，但有文名。当时已经名满天下的李邕想见见他，崔颢当然也要献诗的。李邕打开他的诗，一开头就是“十五嫁王昌，盈盈入画堂”，李邕很生气说：“小子无礼！”也不再见他了。其实崔颢有一点冤枉，上两句诗也不过是乐府的本色语，并没有什么无礼之处。所以明胡应麟很为他鸣不平说：“‘十五嫁王昌，盈盈入画堂’，是乐府本色语，李邕以为小儿轻薄，岂六朝诸人制作全未过目邪？”
其实现在的崔颢早期诗作，倒不见得有多么浮艳，有一些写得还清丽上口。如那首很有名的《长干曲》：
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
崔颢晚年为人和诗风都变了，尤其是他入幕河东之后，写了一些边塞诗，“风骨凛然”，与早年的艳体诗大异其趣了。殷А逗釉烙⒘榧匪怠膀晟傥萸岜 Ｍ斫诤霰涑Ｌ澹绻橇萑弧Ｒ豢稻∪致谩薄Ｋ裁词焙蛉ス呷ㄒ簿褪恰叭保恢溃ス裁吹胤剑膊恢馈５虼烁谋淞耸缛词鞘率怠Ｋ垂芎雷车摹豆庞蜗莱示兄罱返仁朐缙谑饕淹耆煌�
让他成名于后世的，还是那首《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
诗确实写得好，据说曾令大诗人李白因此搁笔说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——《凉州词》
这两首诗，大概只要是稍有点文化常识的中国人，没有不知道的，它们都是唐诗中的名篇，它的作者，就是盛唐著名诗人王之涣。
王之涣（688—742），字季凌，并州（山西太原）人。祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。他的父、祖都做过县令一类的小官。他自幼聪明，性格豪放不羁，常击剑悲歌，结交多游侠少年，常在一起纵酒高歌，直到年岁不小，才在两个哥哥的帮助下认真读书。
他没有走科举的道路，仅做过冀州衡水县主簿，还因为受人诬陷，愤而辞职，连这样的小官都不做了。不过，他在做衡水主簿的时候，也还是有收获的，那就是县令李涤很欣赏他的才华和为人，把第三个女儿嫁给了他。
王之涣辞官以后，就到处去探名胜，访名人，诗酒风流去了。直到晚年，在朋友们的劝告下，才又做了文安郡文安县尉，最后死在任所。
王之涣在当时就享有诗名，与著名诗人王昌龄、高适等人都是好朋友，经常在一起诗酒唱和。他的诗流传极广，很多诗都被当时乐工制曲歌唱，名动一时。
王之涣的诗以善于描写边塞风光著称。可惜流传至今的只有六首。但其中就有《登鹳雀楼》和《凉州词》这样的名篇，使他跻身于唐一流诗人的行列而无愧色。
常建
常建是盛唐山水田园派诗人的重要代表之一，他的生卒年不详，只知道他是长安人，开元中与王昌龄同榜中进士，但仕途极不畅达，只做过八品的盱眙尉。于是就放浪琴酒，“有肥遁之志”（《唐才子传》）。什么是“肥遁”呢？就是归隐。往来于太白、紫阁诸山，后来干脆到鄂渚隐居了。据说他入山采药，还遇到过一个浑身绿毛的女子，自言是秦朝时的宫人，逃入山中，以松叶充饥，竟至长生不死。她还把服食松叶的方法教给了常建，不过常建并没有因此也长生不死。
常建早年大概去过边塞，所以写过《塞上曲》《塞下曲》一类的边塞诗，从诗歌的内容看，常建早年倒并不是一个很淡泊的人。比如《塞上曲》：
翩翩云中使，来问太原卒。
百战苦不归，刀头怨明月。
塞云随阵落，寒日傍城没。
城下有寡妻，哀哀哭枯骨。
但他为人称道的不是边塞诗，而是后期归隐后受老庄思想影响下的山水田园诗。他的山水田园诗，淡泊空灵，几乎有些不食人间烟火的味道了。唐人殷а”唷逗釉烙⒘榧罚殉＝ǚ旁诘谝唬怠敖ㄊ瞥醴⑼ㄗ囱耙熬叮倮镏猓焦榇蟮馈Ｋ云渲荚叮湫似В患丫溟矗┞垡獗怼薄Ｗ钅艽硭庵址绺瘢沧钗顺频赖模撬鞘住短馄粕剿潞箪骸罚�
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
其中“山光悦鸟性，潭影空人心”，是被后人激赏的名句。
他的诗现存五十七首。数量虽不多，而“卓然与王、孟抗行者，殆十之六七”（《四库全书总目》）。后人提到盛唐的山水田园诗人，称王、孟、常、储（光羲），是有道理的。
李颀
李颀（690…751）是什么地方的人，有两种说法。一说他是东川人，东川即今四川三台；一说他是赵郡人，赵郡即今河北赵县。但他少年时候就一直住在河南登封。年轻的时候，结交一帮富家子弟，吃喝玩乐，狂放不羁，后来大彻大悟，折节读书，在颍水附近苦读十年，也就是他在诗中所说的“男儿立身须自强，十年闭户颍水阳”，“早知今日读书是，悔作从前任侠非”（《缓歌行》），终于考中进士，做了八品的小官新乡尉，而且一做就是多年，毫无升迁的希望。于是又一次大彻大悟，弃官不做，归隐了。
他此后就在河南一带交友、游赏，据说信奉了道教，还亲自炼过丹。王维给他的诗中就说：“闻君饵丹砂，甚有好颜色。不知从今去，几时生羽翼？”（《赠李颀》）
李颀长于七言歌行。他的诗，以边塞诗最为有名，描写音乐的诗也写得很好。比如那首传诵极广的《古从军行》：
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
他描写音乐的《琴歌》《听万安善吹觱篥歌》《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》等，都是唐诗中描写音乐的名篇。
此外，他的送别诗也很有名。
李颀的诗，《全唐诗》录为三卷，现存约一百一十七首。
储光羲
储光羲是被归入王、孟山水田园诗派的诗人之一。他和王维有一些相似之处，但命运却不如王维。
他们都在终南山隐居过，但王维有大别墅，官居高位，他并不需要把“隐”作为“仕”的跳板。他是在晚年信佛以后，上朝之余，隐于终南山别墅享福的。而储光羲隐于终南山的时候，尚不到三十岁，但也中了进士，也做过几任小官。他是不是也把隐作为当官的“终南捷径”呢？
“安史之乱”中，储光羲和王维都被叛军俘虏，而且都被迫做了伪官。但“安史之乱”平定之后，王维不仅没有被治罪，继续留任，而且官职还升迁了。而储光羲则被下了大狱，然后被流放到南方去了。几年以后，才确定他无罪，被赦免，但不久就去世了。
他和王维虽然同属山水田园派诗人，但严格地说，王维应该算是山水诗人的代表，而储光羲应该算是田园诗人的翘楚。
储光羲（约706…约763）是润州延陵（今江苏金坛）人，开元十四年（726）与崔辅国、綦毋潜同榜进�
