国学小百科书系·书法小百科-第29部分
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，所以形成了一种与其他书迹有很大不同的风格，在书法艺术中别具一格。
楷书
书体的一种。又叫“真书”“正书”。产生于汉末，规范行、草书的随意，去掉隶的波磔，使字体方正，笔画平直，一丝不苟，是汉字最主要的书体之一，一直沿用至今。以其出规入矩，法度森严，可为楷模，故名“楷书”。颜（颜真卿）、柳（柳公权）、欧（欧阳询）、赵（赵孟睿┍怀莆糯翱樗拇蠹摇薄�
魏体
书体的一种。特指北朝北魏时期的书法。北魏是鲜卑人建立的政权，鲜卑人统一北方以后，积极学习汉民族文化，解除自魏、晋以来的禁碑令以后，制作了大量的碑碣、摩崖、造像。其书法力图脱出隶书，而又未能很好地掌握楷法，北方民族强悍的审美趣味，也使他们对南方流行的以二王为代表的轻灵飘逸书风并不欣赏，而形成一种方正凝重、奇崛刚劲的书体，后人称之为“魏体”，又叫“魏碑体”。清代因阮元、包世臣、康有为等人的大力提倡，魏体被作为北碑书风的代表，形成碑学，而与重视法帖的帖学南派书风，形成中国书法刚柔相对的两大派别。其代表作品有《石门铭》《灵庙碑》《晖福寺碑》《吊比干文》《孙秋生造像》《始平公造像》《杨大眼造像》《郑文公碑》《张猛龙碑》等。
行书
书体的一种。篆、隶、楷书都讲究规矩法度，书写都不可能太快捷；草书书写快捷，但难于辨认，实用性差。行书，则是介于真、草之间一种书写便利的书体。它不像楷书那样端正，笔笔独立，一笔不苟，也不像草书那样笔势连绵、减省笔画。而是一种似断非断、似连非连的书写特色。既便于书写，又易于辨认。清宋曹《书法约言》说：“所谓行者，即真书之少纵略，后简易相间而行，如云行水流，秾纤间出，非真非草，离方遁圆，乃楷、隶之捷也。”相传行书为东汉刘德升发明，大成于钟繇、王羲之。当时又被称为“行押书”，也写作“行狎书”。自王羲之、王献之之后，行书大家代不乏人，唐颜真卿，五代杨凝式、李建中，宋苏轼、黄庭坚、米芾，元赵孟畹榷伎俺菩惺榇蠹摇６豸酥独纪ぜ颉繁还衔疤煜滦惺榈谝弧薄Ｅ琶诙氖茄照媲涞摹都乐段母濉罚琶谌氖撬臻摹痘浦莺呈贰�
草书
书体的一种。相传为东汉张芝所造。它将隶、楷书本不相连的笔画连接起来，纵横奔逸，回环纠接，左盼右顾，笔断意连，把书法线条的美感推向极致。它减省隶、楷笔画，书写极为便利，最适合书家个性的张扬。但要写好却难，辨认尤其不易，审美价值极高，实用价值不及其他书体。草书之名，一以为得于“草稿”，草稿一般书写潦草，随意涂改，所以叫“草书”。一以为就是得名于书法潦草。宋张栻《南轩集》说：“但写得不谨，便成草书。”两种说法都未必准确。其实草书最讲究法度，点画增减，长短曲直，必须一丝不苟，否则就成另外一字，甚至根本不成字。近代书家高二适甚至有“千年书人不识草”的感叹。草书有章草、今草、狂草之分。汉张芝，晋王羲之，唐张旭、怀素，宋黄庭坚等都是草书大家。
章草
草书的一种。汉代隶书取代小篆，但书写仍不便利，于是就出现一种“解散隶体，简略书之”的新书体——草书。唐张怀瓘就说：“章草即隶书之捷。”据说因汉章帝的喜爱而名为“章草”。章草与今草的最大区别有两点。第一，使用隶书的波、磔笔法。宋黄伯思说：“凡草书分波、磔者名章草。”第二，字与字不接连。清段玉裁说：“其各字不连绵者曰章草，晋以下相连绵者曰今草。”
今草
草书的一种。魏、晋时期，楷、行书已经基本成熟，章草也变而为今草。今草摒弃了隶书的波、磔笔画，点画从楷、行中变出。改变章草字字独立，而变为可断可连，一气呵成。晋王羲之，唐张旭、怀素，宋黄庭坚是书法史上最有名的草书大家。著名书迹有王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、张旭《古诗四首》、怀素《自叙帖》等。
狂草
最为狂放恣肆的草书。又称“大草”。这种草书一笔数字，大开大阖，大小错落，纵横腾挪，有飞瀑长河，一泻千里之势。唐张旭、怀素，宋黄庭坚，明徐渭等，都是狂草大家。
榜书
指大字。又叫“牓书”“署书”。最初指题榜，即书写宫殿厅堂匾额以及告示、张榜等大字。字小者数寸，大者径丈。因为字太大，所以书写工具、书写环境、握笔姿势、运笔方法都与写小字不同，而且字形结构也与小字不同，难度很大。
飞白
一种特殊风格的书体，主要特征是笔画中夹白。据说是汉代蔡邕看见仆役用扫帚沾着石灰写字而受到启发制造的。
破书
有两个含义。第一，指不规范的写法。书家有意无意增删笔画，造成字体不定。第二，王献之创造的一种介于行、草之间的书体。唐张怀瓘《书议》说：“子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。”宋陈思《书苑菁华》说：“右军行法，小令破体。”
擘窠书
有两义。第一，指大字，特别称题榜的特别大的字。清叶昌炽《语石》说：“题榜，其极大者曰‘擘窠书。”第二，有界栏。秦汉印章有的有横直界格，把字分开，就叫“擘窠”。古碑中有先划上横直界线为方格，取其匀称，也叫“擘窠书”。
摩崖
指刻有文字的山崖石壁。古人有时把纪功颂德的文字，就近刻在比较平整的自然山崖石壁，不另立碑。摩崖一般在崇山峻岭之中，镌刻不易，书者刻工多是用绳子吊在空中作业。山崖不可能像碑碣一样磨平，所以摩崖刻石文字一般大小不一，奇趣天成，另有一番韵味。著名的摩崖刻石有《石门颂》《通阁道记》《西狭颂》《郙阁颂》等。
瘦金书
宋徽宗所创的字体。从初唐四大楷书家之一的薛稷的字变化而成。点画极瘦，但不觉枯瘠，号“瘦金书”。此体题中国工笔花鸟画效果极佳。
六分半书
郑板桥对自己书法的戏称。郑板桥以书画的“怪”，对抗清初书坛的俗媚浮滑的书风。他以篆、隶笔法入行、楷又杂以画兰画竹的笔法，创造出一种新的书写风格。他自称不足“八分”（隶书别称），所以只能叫做“六分半书”。
漆书
清“扬州八怪”之一的金农自创的一种书体。他的隶、楷书破圆为方，似以漆帚刷字，隶书受《天发神谶碑》影响，横粗竖细，极有特色。郑板桥说他“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮。”
馆阁体
明末清初书体。清代初年，康熙喜爱董其昌书法，于是天下皆董；后来乾隆喜欢赵孟钍榉ǎ谑翘煜陆哉浴５茄д浴⒍植坏闷渚瑁詈笮纬梢恢纸┧赖囊浴拔凇⒎健⒐狻蔽厣氖樘澹蚴樾凑叨辔莞蟠蟪迹哉庵质榉绫怀莆肮莞筇濉薄�
技法
执笔法
又称“执管”。握笔的方法。正确的握笔方法，是写好字的首要条件之一。执笔之法，说法很多，有合理的，也有不尽合理的。但也有一些基本的原则。苏轼《论书》就说：“执笔无定法，要使虚而宽。”归纳起来，最重要的是指实、掌虚、平腕、管直四项。其他可能因单钩、双钩、撮管、搦管而有所不同。
五字执笔法
最常用、最正确的执笔法之一。即由唐陆希声所传的“擫、押、钩、格、抵”五字法。
擫。大指以指尖内侧斜向上按住笔管。位置在食指和中指之间。
押。即“压”。食指第一关节内侧在大指对面略高一点处钩住笔管，指尖向下。
钩。中指第二关节贴住食指第一关节，第一关节内侧在大指下一点之处钩住笔管，指尖向下。
格。无名指在后面，以指甲和肉相接处抵住笔管，与拇、食、中三指相呼应。
抵。小指不接触笔管，在无名指后面，紧挨无名指，起到稳定和帮助无名指的作用。
使用五字执笔法时，最重要的是指实、掌虚、平腕、管直（笔管垂直）。唐韩方明《授笔要说》说：“平腕双苞，虚掌实指，妙无所加矣。”
拨镫法
运指法。这个方法，从古至今，几乎人人都讲错了。据载，晚唐卢肇说他从韩吏部处得到“拨镫四字法”，即“推、拖、撚、拽”。对这四个字，后人理解极为混乱。清朱履清《书学捷要》说是聚大、中、食三指撮笔管，就像执灯（镫即灯）一样，也就是双钩执笔法。元陈绎《翰林要诀·执笔法》说“镫”是马镫，“足踏马镫浅，则易出入；手执笔管浅，则易转动”，说得连边都沾不上。清包世臣也接受这种说法。近人沈尹默《书法论》说：“就这四个字的意义看来，实是转指法。”算是理解得最准确的了。
一般作书之人，对如何用指用腕用臂并不是很了解，尤其是用指。许多人写字根本就不会用指，使得指腕僵硬。
拨镫，就是拨灯。古时没有电，晚上照明，点蜡烛或者油灯。油灯以浅盘盛菜油，以灯草浸油中，露一小截在外点燃。一定时间以后，灯草烧焦，就要把灯草推出去一点，剪去烧焦部分。即古人说的剔银灯、剪灯花。因为灯草很轻，所以无论用什么去剔，都不会用大力，只需用手指之力即可。“推、拖、撚、拽”四字，不过是四个动作而已。
七字拨镫法
执笔用笔法。南唐李后主也是一个书法家，他在“五字拨镫法”的“？、押、钩、格、抵”后面加上“导、送”二字，即成“七字法”。按他的解释，“导”“送”都是小指辅助无名指使笔左右运动。他把执笔法和运笔法混在一起了，但所说的道理还是没有错的。
双钩
执笔法的一种，又叫“双苞”。有两种说法，一说即“五字执笔法”，是最常见的执笔法。另一说，大、食、中三指同“五字执笔法”，但无名指和小指弯曲，不接触笔管。
单钩
执笔法的一种。又叫“单苞”“单包”。以大指、食指、中指三指执笔。大指和食指前后握住笔，中指以甲肉相接处在后托着笔管。无名指和小指弯曲，不接触笔。这种执笔法和今天执钢笔的方法差不多，转动挥洒不及双钩灵活。宋苏轼就采用的是这种执笔法。
龙眼
执笔法之一。也叫“虎眼”。此法手掌与地面垂直，五指弯曲成弧形，虎口向上，五指皆用指尖轻握笔管。此法追求形式，运笔时臂、肘、腕、指皆不灵活，用者极少。但清何绍基用此法。
真一行二草三
因书体不同，执笔高低的一个参考比例。同样大小的字，真书执笔如果距笔毛一寸，那么行书就得两寸，草书就得三寸。字越大，距笔毛越远；字越小，距笔毛越近。宋黄伯思《东观余论·论书八篇示苏显道》说：“逸少（王羲之）书法有真一行二草三，以言执笔法去笔跗远近耳。”明解缙《春雨杂述·书学详说》说：“真书去毫端二寸，行三寸，草四寸。”
悬肘
运笔法之一。执笔的手肘、腕都不接触书案，悬空作书。中楷以上的字，都必须用此法。只有肘、腕悬空，才能上下左右，运用自如。清朱履贞《书法捷要》说：“悬臂作书，实古人不易之常法……凡后世之以书法称者，未有不悬臂而能传世者。”悬肘作书，肩臂肘
