国学小百科书系·书法小百科-第3部分

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古代书家中是不多见的。

钟繇

一个月黑风高的夜晚，刚刚修好的著名书法家韦诞的墓被人偷偷挖开了，而挖墓之人，居然是定陵侯、太傅钟繇。

钟繇（151…230），字元常。颍川长社人。他是中国书法史上最伟大的书法家之一。他在汉末已经官至尚书仆射，封东武亭侯。因为酷爱书法，与同样爱好书法的曹操关系很好。魏文帝时为廷尉，封崇高乡侯，迁太尉。明帝时进太傅，封定陵侯。他是著名的书法大家，经常与当时的书法名家曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆等人在一起探讨书艺。他自己更是竭精殚智，研习书法。白天与人在一起，就在地上画字；晚上睡觉，就用手指在被盖上练习，连被盖都常常被划穿了。他师法曹喜、蔡邕、刘德升等，博采众长，兼善各体。尤其是楷书，可以说是前无古人。张怀瓘《书断》就说：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”

钟繇像

这样一个德高望重的书法名家，为什么会有掘人坟墓的疯狂举动呢？据说，韦诞得到蔡邕写的《笔法》，对书家来说，无异于习武者的剑谱拳经、习医者的祖传秘方。但韦诞秘而不宣，钟繇多次苦苦求他借来看一看，韦诞都不答应，钟繇曾因此痛恨呕血，曹操用五灵丹才救了他的命。韦诞死后，将《笔法》殉葬，带入坟墓。于是，才有了钟繇掘墓的疯狂举动。据说，他得到蔡邕《笔法》以后，潜心研究，果然书法大进。

这个故事传了一千多年，太离谱了。其实，稍加注意，就可以知道这并不真实。钟繇死在魏明帝太和四年，即公元230年。韦诞死在魏齐王芳嘉平三年，即公元251年。也就是说，钟繇死后，韦诞还好好地活了二十年，哪来的钟繇掘韦诞之墓的事。

钟繇的传世之作，有《宣示表》《贺捷表》《荐季直表》《力命表》等，都是中国书法史上的精品，也是后人学习小楷的极好范本。

曹操

曹操像

建安二十年（215）七月，曹操曾到汉中，这里是著名的褒斜道的谷口。他看到褒河之水滚滚而来，冲击着江心巨石，溅起满天的银白水沫，就像漫天飞舞的瑞雪，不禁心旷神怡。作为一个大诗人，他没有像在征乌桓途中，在碣石看到沧海一样心潮澎湃，对景赋诗。这一次，他要写字，要题词，因为，他还是一个大书法家。

（魏）曹操《衮雪》

曹操面对江水，写下了“衮雪”两个隶书大字。

奇怪的是，曹操书写的这个“衮”字，缺了左边的三点水。当时，就有人以此问曹操。曹操笑着指着满江的流水说：“一河流水，岂缺水乎！”

长约15厘米，高约30厘米，“衮雪”二字波澜壮阔，这样的气势非一般的书法家所能写出，

“衮雪”两字气势雄伟，笔法苍劲。刻于褒斜栈道摩崖之上，刻石至今还珍藏在汉中博物馆里。

曹操（155…220），字孟德，小字阿瞒。沛国谯郡人。东汉末年以讨黄巾起事，官至丞相，封魏王。其子曹丕废汉称帝后，追谥曹操为魏武帝。他是三国时期最伟大的政治家、军事家、诗人、书法家。工隶书和章草书。梁庾肩吾《书品》称他的书法“笔墨雄赡”。

皇象

在江苏江宁尊经阁下，原来有一块石碑，叫《天发神谶碑》。碑在清代已经焚毁，但有拓本传世。其书法非常奇特，字是小篆，但全用方笔，转折处如刀砍斧劈，方折而出锋，被清张廷济称为“两汉来不可无一，不可有二”。这块碑的书写者，是三国时东吴的皇象。

皇象，字休明。广陵江都人。官至青州刺史。他的书法在当时很有名，与严武的棋、曹不兴的画等并称“八绝”，他也被人号称为“书圣”。清包世臣《艺舟双楫·答熙载九问》说：“草书唯皇象、索靖鼓荡而势峻密，殆右军所不及。”评价极高。

除《天发神谶碑》以外，他还有《急就章》传世，是章草中的精品。

卫瓘

两晋时期，出现了一些书法世家。西晋的卫家，东晋的庾家、郗家、谢家、王家，都是几代嗜书，名手辈出。

西晋武帝酷爱书法，在朝廷立书学博士。朝中有两个大书法家，一个是索靖，一个就是卫瓘。当时，他们都在尚书省，卫瓘是尚书令，索靖是尚书郎。尚书省，又称“中台”，所以当时有“一台二妙，天下为稀”的美谈。

卫家四代都是书法名家。卫瓘的父亲卫觊是曹魏的重要谋臣，也是著名的书法家。卫瓘的儿子卫恒，书名超过父祖。卫恒的从妹卫铄，就是著名的卫夫人、“书圣”王羲之的老师。

卫瓘（220…291），字伯玉。河东安邑人。书法学习张芝，又继承父亲卫觊的篆法，而索靖是张芝姐姐的孙子，学习张芝，可以说是继承家学。后人评价两人的书法说，卫瓘的书法“放手流便过索，而法则不如之”。但是卫瓘却说“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨，索靖得其肉”（均见张怀瓘《书断》）。按卫夫人《笔阵图》说“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病”。他自己还是认为超过索靖的。

索靖

在一条官道上，唐初大书法家欧阳询骑着马，慢慢地走着。忽然，看见路边有一通石碑。他停下来看了看，是晋代大书法家索靖所书。他觉得索靖的书法并不如传说中那么好，笑了笑，连马都没有下，就离开了。他边走边想，如果索靖的书法不好，为什么会有那么大的名声呢？是不是我没有看清？没有理解？想到这里，他调转马头，又回到碑下。他跳下马，走到石碑前仔细看起来，觉得有点意思。再一个字一个字，一笔一划地仔细看，才发现妙不可言。“银钩虿尾”的用笔，“法度森严”的结体，让他流连忘返。于是，他坐下来，细细地品味。天色晚了，还不忍去，于是他干脆睡在碑下。就这样，他认真地学习了三天三夜，才恋恋不舍地离开。

（晋）索靖《七月帖》

索靖（239…303），字幼安。敦煌人。曾官尚书郎、酒泉太守。又曾为征西司马，所以人称“索征西”。他是张芝姐姐的孙子，所以书法是家传。他善草、隶，尤精章草，与卫瓘齐名。梁武帝重其书，称其书“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”（《古今书人优劣评》）。他的传世书迹，有《七月帖》《月仪帖》《出师颂》《急就章篇》等。

陆机

晋武帝太康十年（289），晋灭吴已经十年了。这一天，有两个风神俊朗的年轻人，从江南来到京城洛阳，去了著名学者、太常张华的家，他们就是陆机和陆云。

说起二陆，可是大大的有名，特别是陆机。他们的祖父陆逊，是东吴名将，火烧刘备连营八百里的就是他。父亲陆抗，也是东吴名将，一直率兵与魏羊祜对抗。陆机十四岁就为牙门将，东吴亡后，与弟弟陆云闭门读书十年，早在二十岁左右，他就因写作《文赋》而名动天下。

陆机的学问确实很好，而且才气十足，诗文辞赋冠绝一时。张华就说：“伐吴之役，利获二俊。”（《晋书·陆机传》）意思是说讨伐吴国，最大的收获是得到陆氏兄弟。

陆机（261…303），字士衡。吴郡人。入晋后为太子洗马，被成都王颖表为平原内史，所以世称“陆平原”。他不仅是诗人、文艺理论家，也是著名的书法家，汉、晋以来，北方文化一直占主导地位，卫瓘、索靖的书法都是北方书风。而陆机是南方文化的代表人物，其书法也是如此。他书写的《平复帖》，是现存最早的写在纸上的书迹，也是我国书法史上存世最早的名人书法真迹。

卫铄

中国古代，善书的女子不少，但是享大名的不多，自成一家的不多，在书法史上有很大贡献的不多。但东晋时期有一位女书法家，在中国书法史上可是赫赫有名。她出身书法世家，字写得好不说，理论水平高也不说，最了不起的是，她是书圣王羲之的书法老师。

她就是卫瓘的侄女、卫恒的从妹卫铄。

卫铄（272…349），字茂漪。汝阴太守李矩之妻。世称“卫夫人”。她出生在书法世家，又师承钟繇，书法的造诣是很高的。王羲之年轻的时候，从她学书。从存世书迹看，她的小楷深得钟繇神气，其笔法结体不在王羲之《曹娥》《乐毅》之下。宋陈思《书小史》引唐人书评，说她的书法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，应该不是过誉之词。

王羲之

王羲之像

三月三日，是古代的上巳节。这一天，大家都要出城踏青游春，到水边洗浴，祓除不祥，即所谓“修禊”。东晋穆帝永和九年（353）三月三日，山阴（今浙江绍兴）天朗气清，风和日丽，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在兰亭“修禊”。他们在水边流觞赋诗。这些诗被集为一集，就叫《兰亭集》。王羲之为诗集写了一篇优美的《序》文，而且亲自用鼠须笔书写在蚕茧纸上，这就是被尊为“天下行书第一”的《兰亭序》。

说到中国书法，就不能不说到王羲之。王羲之，就是中国书法的代名词。

王羲之故居

王羲之（303…361），字逸少。琅琊临沂人。官至右军将军、会稽内史，所以又称“王右军”“王会稽”。他是中国书法史上最伟大的书法家，当之无愧的“书圣”。

王羲之年轻的时候，跟随卫夫人学习书法，打下了坚实的基础。但是，他总觉得似乎走在一个圆圈上，不能有所突破。于是，决定北游名山大川，探寻前人书迹，开阔眼界。他在《题卫夫人后》说：“予少学卫夫人书，将谓大能。及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍从众碑学焉。”

转益多师，取法乎上，王羲之成功了！

王羲之草书学张芝，正书学钟繇，又遍习蔡邕、曹喜等人的书法，一变两汉以来的质朴之风，开创了晋、宋以来的妍媚流丽的书风。梁武帝《古今书人优劣评》说他的书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”。唐太宗尤其喜爱王羲之的书法，亲自为《晋书·王羲之传》写了《论》，说：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”

《黄庭换鹅图》

王羲之的书迹，传世者不少，除《兰亭序》外，还有《丧乱帖》《十七帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《孝女曹娥碑》《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画赞》等，虽然有些是后人摹本，但也弥足珍贵，历代宝之。

王献之

王献之像

王羲之有七个儿子，个个都能书，最有名的，是最小的儿子王献之。据说王献之才七岁的时候，有一次正在专心写字，王羲之突然从后面抽他的笔，居然没有抽动。王羲之很高兴地说：“此儿当有大名。”

王献之（344…386），字子敬，小字官奴。琅琊临沂人。曾官吴兴太守，中书令，世称“王大令”。与其父并称“二王”，羲之称“大王”，�