趣味京剧灯谜_-第21部分
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这样的例子在古典小说中比比皆是，其中，使用谜语最精彩的是《镜花缘》《红楼梦》《二十年目睹之怪现状》等。
《镜花缘》中的谜语
中国古典小说中，有许多都有谜语猜射，其中收谜最多、水平最高的是李汝珍的《镜花缘》。
《镜花缘》插图
《镜花缘》的作者李汝珍是一个非常博学的人，而且堪称灯谜大师，他在书中一共使用了六十八条谜语，许多都堪称精品。这些谜语，有许多都是打古书，尤其是“四书”“五经”中的句子，让今天的人来猜，是相当困难的。但是，我们把它们公布出来，让大家欣赏，可以从中学到许多东西。
《镜花缘》记载了两次猜谜活动。一次是唐敖、林之洋、多九公在智佳国猜谜，一次是众才女在礼部尚书卞滨家猜谜。
下面，我们就把其中的佳作列出部分来赏析：
昱（打《诗经》一句）谜底：上下其音
“上下其音”本是《诗经·邶风·燕燕》中的句子，描写的是燕子自由自在地飞翔，有的飞得高，有的飞得低，它们边飞边叫，声音有的从上面传来，有的从下面传来。这里作者别解为把“音”字的上下调换位置，紧密扣合谜面“昱”字，构思非常巧妙。
走马灯（打《礼记》一句）谜底：无烛则止
走马灯是利用光源产生的热气流带动旋转的，今天的走马灯多用电灯，而古时候的走马灯则是燃蜡烛。没有蜡烛，它当然就停下不动了。
≡¨文‖
≡¨人‖
≡¨书‖
≡¨屋‖
≡¨小‖
≡¨说‖
≡¨下‖
≡¨载‖
≡¨网‖
走马灯
国士无双（打《礼记》一句）谜底：何谓信
乍一看起来，谜底和谜面了不相涉，似乎一点关系也没有。谜底“何谓信”是疑问的口气，问别人“什么是儒家所说的‘信’”，作者借用别解，“何”指刘邦的相国萧何，“信”指刘邦的大将韩信。而“国士无双”是萧何对韩信的评价。这样，谜底和谜面就丝丝入扣了。
最有趣的是书中又用“何谓信”作谜面，制作了一则佳谜：
何谓信（打《论语》一句）谜底：不失人亦不失言
这也是一则问答式的谜语，揭出谜底，人人都能一目了然。
无人不道看花回（打《论语》一句）谜底：言游过矣
“无人不道看花回”是唐代诗人刘禹锡《游玄都观》诗中的句子。玄都观是唐代长安著名的道观，观中的桃花很有名。每年春暖花开，长安的官商士庶都要去那里赏花。“无人不道看花回”，“道”字很重要，看花回来，都“道”也就“言”：“游过了。”谜底“言游过矣”是《论语·子张》中的话，是孔子的学生子夏批评子游，说他的话说错了。“游”，子游；“过”，过错。这里读作“言：‘游过矣。’”非常巧，尤其是谜底的“言”字，紧扣谜面的“道”字，使整个谜语活了起来。
黎孟德《游玄都观》
席地谈天（打《孟子》一句）谜底：位卑而言高
这一则谜语于平实中见功夫，非常朴实。
酒鬼（打《孟子》一句）谜底：下饮黄泉
这一则谜语则以趣取胜。以“鬼”字扣“黄泉”，非常贴切。
他（打《孟子》一句）谜底：人也，合而言之
让人惊奇的是，《孟子》中竟有如此贴切的现成句子来扣合谜面。
下面这一则谜语也会让你产生同样的感觉：
核（打《孟子》《论语》各一句）谜底：果在外，仁在其中矣
我们再看下面这一则谜语：
老莱子（打曲牌名二）谜底：〔孝顺儿〕〔舞霓裳〕
老莱子是春秋时人，是楚国的隐士，道家的创始人之一，也是传说中的孝子，七十多岁了，还穿着彩衣，拿着巴浪鼓，在庭前嬉戏舞蹈，让年迈的父母高兴。《二十四孝》中有名的“斑衣戏彩”（又叫“戏彩娱亲”）说的就是他。谜底以“孝顺儿”“舞霓裳”扣合谜面，可谓一字不易。
直把官场作戏场（打《论语》一句）谜底：仕而优
把“优”字解作“优人”，也就是演员，以“官场”扣“仕”，以“戏场”扣“优”，实得谜语“别解”的精粹。
炚（打《易经》两句）谜底：离为火，为日
谜底“离为火”，“为日”，是《周易·说卦》中的话。“炚”字分开来，就是“火”和“日”两个字。表面看起来。这个谜似乎太简单、太直白了，但是，“离”是《周易》六十四卦之一，这里解作“分开”，是别解，谜味也正在此。
嫁个丈夫是乌龟（打《论语》一句）谜底：适蔡
乍一看，谜面很俗，所以最爱开玩笑的紫芝出这个谜时，大家都以为她在瞎吵。这则谜语，用到了代称，古人称占卜用的大龟为“蔡”。《左传》襄公二十三年说：“且致大蔡也。”杜预注：“大蔡，大龟。”陆德明《经典释文》：“一云龟出蔡地，因以为名。”所以也很有味道。
使女择焉（打《孟子》一句）谜底：决汝汉
这又是一则十分巧妙而有趣的谜语。“使女择焉”，“择”什么呢？当然是“择婿”。“婿”，在俗语中称“汉子”，简称“汉”，所以“使女择焉”，就是“使女儿自己决定选谁做自己的‘汉’”。而《孟子》中的“决”，是“决堤”“泛滥”。“汝”是汝水，“汉”是汉水。此谜字字用别解，又非常有趣，尤其是让几个未出嫁的女孩子来猜。所以书中描写这一段也极为生动：
春辉说着，不觉掩口笑道：“这题花妹妹真要疯了，你这‘使女择焉’，可是‘决汝……’”话未说完，又笑个不了，“……可是‘汉’哪？”一面笑着，只说：“该打！该打！疯了！疯了！”
下面这一则谜语也非常精彩：
斯已而已矣（打《孟子》一句）谜底：可以止则止
书中写春辉说：“你只看这五字，可有一个实字？通身虚的，这也罢了，并且当中又加‘而’字一转，却仍转到前头意思。你想：这部《孟子》可能找出一句来配他？”后来田舜英猜出了谜底。春辉评论说：“我只说这五个虚字，再没不犯题的句子去打他，谁知天然生出‘可以止则止’五字来紧紧扣住，再移不到别处去。况且那个‘则’字最是难以挑动，‘可以’两字更难形容，他只用一个‘斯’字，一个‘而’字，就把‘可以’‘则’的行乐图画出，岂非传神之笔么！”
照妖镜（打《老子》一句）谜底：其中有精
这则谜语也非常有趣。
事父母几谏（打一鸟名）谜底：子规
此谜用分扣法，“事父母”扣“子”字，“几谏”扣“规”字，牢不可破。
《镜花缘》中有几则《西厢》谜也很精彩：
叹比干（打《西厢》一句）谜底：你有心争似无心好
比干是殷纣王的臣子，传说他劝谏纣王，被纣王剖心而死。谜面的“叹”字极为传神。
下面这一则谜语也很有趣：
花斗（打《西厢》二句）
谜底：金莲蹴损牡丹芽，玉簪儿抓住荼蘼架
《镜花缘》中还有不少精彩的谜语，不一一列举了。
《红楼梦》中的谜语
《红楼梦》这部文学巨著，又被称为“文备众体”，书中有许多诗、词、曲、赋、谣、谚、铭、诔、对联、偈语、酒令、骈文，甚至包括茶、酒、医、历、书、画、建筑等的描写，成就都极高。书中也有多处用到谜语，而且也非常精彩。
在《红楼梦》中，谜语并非是作者在炫耀文才，而和其他内容一样，是书中非常重要的有机组成部分，是情节的发展和人物刻画的需要。
从整体上看，《红楼梦》本身就是一本包含了无数“谜”的“谜书”。书中有两个重要人物，一个叫“贾雨村”，一个叫“甄士隐”，作者说得很清楚，他是“将真事隐去”，而采用的“假语村言”。所以《红楼梦》才会留下那么多不解之谜，至今仍然聚讼纷纭。
《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，宝玉魂游太虚幻境薄命司，在那里看到了《金陵十二钗正册》《金陵十二钗副册》和《金陵十二钗又副册》中的十四首图咏，这些图咏预示了书中那些主要女孩子的命运，差不多都可以看作是谜语，比如他最先看到“又副册”中晴雯的图咏。
画上既不是人物，也不是山水，不过是水墨滃染，满纸乌云浊雾而已。后面有几行字，写的是：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
“霁”是雨雪停止，天放晴的意思，比如“雪霁”“光风霁月”等。所以首句射“晴”字。“彩云”，即成花纹的云彩。“彩云”即“雯”。《集韵》：“云成章曰雯。”首二句即隐“晴雯”的名字。后面是晴雯一生的遭遇，看过《红楼梦》的人都会明白的。
“又副册”中他还看到了袭人的图咏。图上画的是一簇鲜花，一领破席。后面的文字写的是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
画上的鲜花隐袭人的姓，破席隐袭人的名。花袭人的名字，是宝玉根据陆游的《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖（《红楼梦》作“昼暖”）”取的。“温柔和顺”是袭人的性格；“似桂如兰”指“花气袭人”；“优伶有福”，指袭人在宝玉出家以后嫁给了优伶蒋玉菡；“公子无缘”指王夫人虽然答应把袭人给宝玉为妾，但最终与宝玉无缘。
“副册”中，宝玉看到的是香菱的图咏。画上是一株桂花，下面有一方池塘，水涸泥干，莲枯荷败。后面的文字是：
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
香菱是《红楼梦》诸女中命运极不好的一个，小时候被拐卖，后来嫁给了薛蟠作妾，薛蟠娶夏金桂为妻后，香菱受尽折磨，最后被害死。图中的桂花，隐夏金桂。莲枯荷败，指香菱的命运。香菱本名“甄英莲”（谐“真应怜”），“根并荷花一茎香”指“菱”。菱是一种水生植物，开红白花，果可食。“自从两地生孤木”隐“桂”字。“两地”即两个“土”字，重叠成“圭”，与“孤木”合在一起，就是一个“桂”字，这里暗指夏金桂。
“正册”第一篇即是“钗、黛合一”的。画上是两株枯木，木上悬一玉带，地下一堆雪，雪中埋一金钗。后面的诗句是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金钗雪里埋。
画上两株枯“木”，合成“林”字。“玉带林”反过来读，就谐音“林黛玉”。雪中埋金钗，隐“薛宝钗”。“可叹停机德”说薛宝钗有符合封建社会传统的“妇德”。“停机德”出《后汉书·列女传》，战国时燕国乐羊子出去寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了
