趣味京剧灯谜_-第6部分
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这里所说的“新声”，是指清代中叶以后经过谜家们改进以后的新形式，这种“新声”最主要表现在以文义谜为主，谜面文字形式不再用整首诗、整篇赋，而主要以单句式，运用了多种修辞手法，特别是强调字义的别解。
清代灯谜的作者，有一批是文化素养极高的学者，比如《四库全书》总裁纪晓岚、著名学者俞樾、张文虎、况周颐、杨恩寿等，甚至包括乾隆皇帝，他们的参与，使得谜作的质量大大提高，出现了许多极精彩的好谜，但是，有时也使得谜语过分的雅化。雍（正）、乾（隆）年间谜家费源说：“为谜当广征博引，驱使群书，不期成而成，不期获而获，方能妙到秋毫。”“广征博引”“驱使群书”，成为对制谜者的要求，也成为所谓“新声”和“古谜”的区别之一。钱南扬《谜史》说：“自今谜盛行，视古谜为卑鄙，不复出诸士大夫之口。”
这个时期，是佳谜迭出的时代。
乾隆皇帝就很喜欢猜谜制谜，据说他曾经制过这样一则谜语让太监和宫女们猜，猜中者赏银五十两。谜是这样的：
腹内香甜加蜜，心中花红柳绿。
白沙滩上打滚，清水河中沐浴。
这则谜语的谜底是“元宵”，南方叫“汤圆”。南方人制汤圆是先将粉和水，再包上馅，而北方则是将馅在干粉上滚，裹成汤圆，所以第三句说“白沙滩上打滚”。
纪晓岚像
纪晓岚也制过一副非常有名的谜联：
黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，却是妙文。
上联的谜底是“猜”字。五色中黑白红黄都不是，当然就是“青”字；“猜”字有“犭”旁，和狐、狼、猫、狗相近。“犭”和“青”合成“猜”字。最后两句说明“猜”不是一种动物。
下联的谜底是“谜”字。诗、词、论、语四个字都有“讠”旁；“对东西南北模糊”隐含“迷”字。“讠”和“迷”合成“谜”字。最后两句是对“谜语”的高度评价。
著名学者俞樾（曲园）非常喜欢谜语，曾经刻印了一册《隐书》，收录自己所制的谜语一百条，其中不乏精品，比如：
东晋（打一汉代人名）
谜底是“司马迁”。西晋是司马氏建立的政权，建都长安，后来被北方少数民族所灭，司马氏集团东渡长江，在建康（今南京）建立了东晋。所以“东晋”就是司马氏迁到南方建立的。
《镜花缘》插图
在小说中使用到谜语，明代就已经有了。到了清代，这种情况就更多了。在李汝珍的《镜花缘》、曹雪芹的《红楼梦》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》中，都有非常精彩的谜语和猜谜场面的描写。
《镜花缘》是一本奇书，上半部写唐敖等人到海外奇奇怪怪的国家，见到许多稀奇古怪的人和事，下半部主要写武则天开女科所取的一百名才女饮宴游玩的事，其中就有关于谜语的内容。李汝珍借书中才女兰言的话说：“大凡做谜，自应贴切为主，因其贴切，所以易打。就如清潭月影，遥遥相映，谁人不见？若说易猜不为好谜，难道那‘凌霄花’还不是绝妙的，又何尝见其难打？古来如‘黄绢幼妇外孙齑臼’，至今传为美谈，也不过取其显豁。”又借春辉的口说：“那难猜的，不是失之浮泛，就是过于晦暗。即如此刻有人脚指暗动，此惟自己明白，别人何得而知。所以灯谜不显豁、不贴切的，谓之‘脚指动’最妙。”书中有许多非常精彩的谜语。比如以“酒鬼”打《孟子》一句，谜底是“下饮黄泉”；以“无人不道看花回”（刘禹锡《游玄都观》诗句）打《论语》一句，谜底是“言游过矣”。
《红楼梦》中也有不少好谜，比如：
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
谜底是“爆竹”。
杨柳青年画《爆竹图》
再比如：
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
谜底是“风筝”。都是好谜。
另一部记载了许多精彩谜语的小说是晚清三大谴责小说之一的《二十年目睹之怪现状》。比如以“含情迭问郎”打《论语》一句、唐诗一句。谜底是“夫子何为”；唐诗一句是“夫子何为者”。以“今世孔夫子”打古文篇目一，谜底是《后出师表》。孔子被称为“万世师表”，“今世孔夫子”，就是“后出”的“师表”，合起来，就是“《后出师表》”。
从清朝末年到中华人民共和国成立之前，是谜语发展的一个重要时期。这一时期的灯谜活动非常活跃，成立了许多灯谜团体，报刊杂志也刊登谜语，出现了张起南、毛际可、孔剑秋等谜坛名家，出版了许多灯谜专著，也产生了许多佳谜。
灯谜大师张起南，被誉为“谜圣”，他所制的灯谜有上万条，其中许多都是精品。比如他以杜甫《曲江》诗中的诗句“点水蜻蜓款款飞”为谜面打一字，谜底是“汗”字。“干”字的形状很像蜻蜓，就被他很巧妙地用来代表蜻蜓。他还用英文“morning”为谜面打一字，谜底是“谭”。“morning”是英语中“早”的意思，他用“西”“言”“早”三个字合成“谭”字，开了我国谜语外文谜的先河。
近现代谜语
中华人民共和国成立以后，谜语出现了前所未有的繁荣局面，走上了一条蓬蓬勃勃健康发展的道路。
明、清时期，谜语得到很大的发展，但也有逐渐雅化而脱离普通群众的倾向。这一时期以八股文开科取士，士子们熟读的是“四书”“五经”，在猜谜活动中，以“四书”“五经”中的文句为谜底、谜面的占了很大的比例，使一般人望而生畏，而所谓文人雅士却以此相高。清徐珂《清稗类钞》记载：
光绪戊申，番禺沈太侔礼部宗畸在京师刊行《国学萃编》。其征谜语有云：“书家意者方能照登，江湖意者恕不登录。”此语直得谜中三昧。谜之最忌者二：一曰俗，如乡人所猜之谜是也。一曰呆，如苏、沪各地茶肆中丐者书之谜是也。是皆太侔所谓江湖者也。一染此习，便失文人身份。
所谓的“书家意”，即是他们眼中的“雅”。“雅”并不是坏事，有书卷气其实也很好，但是，如果把它圈定在只有少数人才熟悉的范围之内，就不对了。比如以“四书”“五经”等句子为谜底的谜语，有许多做得相当好，只是能猜中的人实在太少。而他们所谓的“俗”，所谓的“呆”，倒往往是生动有趣、富有生活气息的。比如清代民间流传的一则以“算盘”为谜底的谜语：
一宅分为两院，五男二女成家，一时打得乱如麻，直到清明方罢。
《红楼梦》中也有一条“算盘”谜：
天运人功理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。
比较一下，还是民间流传的要好得多。
新中国成立以后，谜语基本上摒弃了好些引经据典、生僻晦涩的内容，而引入了许多富有时代气息的崭新内容。比如下面这一些谜语：
制订人口政策（打成语一）谜底：国计民生
一枝红杏出墙来（打经济改革词一）谜底：对外开放
上下五千年（打书名一）谜底：《团结万岁》
家家都有责任田（打成语一）谜底：无所不包
常以先进为榜样（打礼貌用语一）谜底：老师好
这些谜语有新意，构思也很精巧，不仅丰富了人们的文化生活，也在宣传党的方针政策、陶冶人们的情操方面，发挥了很大的作用。
“文化大革命”时期，谜语被扣上了低级庸俗的帽子，群众性的制谜猜谜活动受到很大打击。改革开放以后，文化事业得到蓬蓬勃勃的发展，谜语也获得了新生。近年来，各地报刊都刊登了许多谜语，电台、电视台也举办过多次猜谜活动。各地都先后成立了“谜语协会”“灯谜小组”等谜语组织，不定期地开展各种各样丰富多彩的灯谜活动。现在各种各样的庆祝会、联谊会以及游艺活动，几乎都有灯谜竞猜活动，谜语受到越来越多的人的喜爱。
谜语与灯谜
我们通常所说的谜语，从广义上讲，包括不同的两大类，即谜语和灯谜。从狭义上讲，谜语和灯谜是完全不同的两种类型的谜。
谜语
谜语本来是人民群众的口头创作，它也主要在民间流传。它采用夸张、比喻等手法，对事物的形状、性能、作用等特征进行形象化的描述，谜面一般都采用口头语言，通俗易懂，押韵上口，很多都采用类似儿歌的形式，易读易记。大家也许都有这样的记忆，还在孩提时代，夏夜纳凉，冬日向火，我们都曾经依偎在母亲怀里，听母亲唱儿歌，讲故事。有时候，母亲也会出一些简单有趣的谜语给我们猜：“麻房子，红帐子，里头住着个白胖子”（花生）；“千条线，万条线，落在水里都不见”（雨）；“四四方方一座城，里头死了几个人，爷爷妈妈来吊孝，整死不开门”（蚊帐）。当猜出了谜底，或者实在猜不出来，母亲说出了谜底以后，都曾经引起过我们很大的惊喜。
由于谜语是以事物本身的特征来隐射，所以又叫“事物谜”；由于它主要在民间流传，所以有的谜书又把它称作“民间谜语”。
谜语生动形象，编起来不难，猜起来也比较容易，而且朗朗上口，很容易记住，所射的又都是日常生活中常见的东西，所以很受人民群众的喜爱。许多谜语构思巧妙，比喻新颖，有的谜面就做得很美、很有趣，比如这样一则谜语：
想当年，绿羽婆娑，自归郎手，青少黄多。受尽了多少折磨，历尽了多少风波。脚小步难行，一步一拖。莫提起，犹小可，提起了，珠泪洒江河。
从表面上看，这是一首对旧社会妇女不幸遭遇的描述，文辞非常优美，但又饱含着痛苦辛酸，纯粹从文学的角度看，它也不失为一首佳作，但这是一则谜语，谜底是撑船用的“竹篙”。如果我们对照着谜面把竹篙的制作和使用情况想一想，一定会让你拍案叫绝。尤其是“提起”二字，用别解的手法，构思非常巧妙。最后一句既是撑船情景的实写，又以双关照应全文。这则谜语实为不可多得的精品，其传本就有六七种之多。
（清）任颐《水村图》
我们再来看下面这一则谜语：
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
这是一首非常优美而且工稳的五言山水诗，只是“水无声”“花还在”“鸟不惊”让人略感意外。但是正是因为这几句，使我们可以猜出它描写的不是真山真水，而是一幅“风景画”。
谜语中的绝大部分，并不是都这么典雅工丽的，更多的是采用口头语言，甚至儿童语言，读起来就像一首民歌或者儿歌。比如下面的这几则谜语。
（元）任仁发《秋水凫图》
一朵芙蓉顶上栽，锦衣不用剪刀裁。
虽然不是英雄将，一唱千门万户开。
（谜底：公
