玄门道教-第21部分
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真武使神通拿走了那尚在做成仙了道大梦的嬴政始皇帝的九龙印，带着一干仙神仙将回上界复命去了。这次大巫白起作乱，使得勾陈大帝身殒，白起被镇压封印，人教重心转移到地仙界，凡人界从此退出仙神故事的中心。勾陈宫的南极战神不久率余下部众投向中央玉皇大帝，玉帝实力大涨，真正坐实了三界第一天帝之名。骊山老母因协助真武有功，受元始敕命封为无极大天尊，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界、德润群生。
真武回上界不多久，黄清降下凡尘，出现在地星上。圣人出，天必现异像，顿时仙气缭绕，金光闪现，香气袭人，地涌金莲。众生都感到有大圣者到来，具是顶礼膜拜，虔诚祷告，黄清见此感叹道：“道情、天情、凡情、人情，都有一情字，想不到数十亿年的修炼，我仍要在‘情’之上打转。也罢，无论前世抑或今生，我都不能让这中原华夏受尽磨难，便还去人情于你等吧！”
言罢，黄清右手一招，一尊散发着洪荒悠扬气息的古朴小鼎突地从宇宙虚空中飞来，那小鼎突破空间的桎梏落在黄清的手上。这灰蒙蒙的小鼎正是先天灵宝混沌乾坤宝鼎，当年因那老子所立人教天命所归应当大兴，而乾坤鼎要为人教镇压气运，替三皇五帝获取教化功德，因此黄清借这小鼎于老子。现在人教迁至地仙界，人皇重立，乾坤鼎也要重回黄清手中。
当年五帝时期，那尧帝因闻舜的孝行和能力皆出众，把两个女儿嫁于他，随后更是传他人皇大位。舜在位时，人族居住之地的河畔有水妖作乱，使得大家不仅被妖怪吞吃，更陷入滔天洪水之中。当时有一人名为禹，忧心人族磨难，便自告奋勇，代父来治理水患。大禹花费十三载功夫，终于用乾坤鼎炼出一根铁棒，名为“如意金箍棒”，可丈量大海深度，定住汹涌汪洋。人族感其功德，便向舜推举大禹为人皇。那舜帝也是明事理之人，欣然禅位于大禹。
大禹比其他人皇更为关心人族安危，也更具雄心大略，他竟要铸造九鼎，凝成结界，镇压华夏气运。大禹用乾坤鼎铸造的九尊青铜大鼎随后便当时的大地九州，那九州鼎分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽，象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。当时大禹王跳进豫州鼎中盘坐，集人族一众杰出人士来为他烈火炼金身。可惜，天地规则岂是那么容易掌握的，那大禹功败垂成，差了一截没有沟通九州灵气。
黄清抚摸着乾坤鼎，想着往事，过了好一会才自语道：“那九鼎既然已炼制了，现在便让我再用来镇压华夏气运吧！”
原是封神大战时，大地再次被打个破碎，九州不存，那九鼎便随那大地碎片散落于宇宙之中。黄清的乾坤鼎也是被打得不见踪影，若不是乾坤鼎里存有黄清的元神灵识，黄清也没法查找到这先天灵宝。只见黄清把那乾坤鼎一抛，那乾坤鼎便飞到地星上空，散发道道混沌气息，受乾坤鼎气息的牵引，那九州鼎迅速从虚空四面八方飞向乾坤鼎。黄清见集齐了九州鼎，思忖一下，便把那九鼎放进乾坤鼎中重新炼制。大禹所炼的九鼎与圣人炼制的法器相比较，那是远远不如的。重新炼制后的九鼎含有一个聚元阵、一个九宫炼魔阵，每一鼎上又有星辰异兽，那异兽为龙生九子的九子囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
黄清炼制完九鼎后，便使大法把九鼎藏于华夏大地九处地方，以后就算鸿钧亲来也要费一番功夫才能取出九鼎，否则即使其他六圣齐至也不懂其法所在。九鼎一成阵，便源源不断地自个把那宇宙虚空中的各种元气、能量转化为天地灵气，然后再输送到华夏大地。从此九州结界形成，再也不会有后世那灵气稀少难以修炼、邪魔歪道作恶中原的境况出现，九州鼎镇压华夏气运，炎黄子孙肯定是不会再被外族入侵的。而黄清的这一举动改变了地星的历史发展，但他还是不算逆天行事。天数之下，人族当兴，佛教该兴，只要大势不变，天道便不会干涉。
黄清的这一番动作，自然瞒不过那六位圣人之眼，不过黄清本来就不打算瞒着他们几人。黄清的有情之道，他们是知道的，但他们没有想过黄清竟然会如此关照那些在他们眼中的蝼蚁。尤其黄清自言自语的那几句话，更是让他们听得表情各异。老子是无为无表情，通天听得欣喜不已，女娲却是眉头紧皱脸现迷惑，元始是不屑之情，接引面色越发愁苦，而准提却又眼中精光闪烁。
黄清自是不会理睬老子等人对此有何反应了，他们这些人中也就只有老子稍微接近大道真髓罢了，至于其他人根本就不放在心上。所谓道情无私，天情唯公，凡情有私，人情唯亲，不见本心，如何能明道心！圣人求“功”，仍然是“情”所在。
黄清再看了一眼地星，一转身，人便回到了混沌天鸿蒙宫里。至于地星的未来去处，自有它的发展决定，黄清是不会干涉的了，以后传教之事自然在人教人皇之地了。而天地间的神通者，也要纷呈登场，谱写传奇故事。
正文 第二十八章 东华帝君（上）
更新时间：2008…6…5 22：58：02 本章字数：3252
话说天地初开，有阴阳二气相伴而生，相缠良久阴气在西昆仑化为女仙金母元君，阳气在碧海岛山化作男仙东华帝君。那金母元君号西王母，掌管所有女仙；东华帝君称东王公，可令普天男仙，两人地位无比尊崇。凡升仙的，要先拜木公（即东王公），后拜金母，然后方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。当年鸿钧在紫霄宫讲道，这两人和老子一干人等俱在听道，金母和木公阴阳相吸，竟然产生一丝丝真情出来，若无意外他们就会成为一对道侣。
奈何天道变数不定，造化弄人，那东华帝君竟然在巫妖大战中因相助天帝帝俊而被祖巫杀害。东华身殒后，西王母兼任东华之职，代管众仙。当东华帝君转世重生，化为倪君明得道回复前生记忆的时候，这对有情人却又不得不分开。奉鸿钧之命，天地间要完天婚、地婚、人婚以定人伦，那西王母便是要完天婚的女主角，但男方却不是东华帝君，而是被立为天庭新帝的昊天。
地婚主角是伏羲、女娲，伏羲乃是女娲那转生人族的兄长，即使女娲身为圣人也要听命而行。以东华帝君准圣修为，哪里能反抗鸿钧的命令，西王母便嫁给了昊天大帝。他名为三岛十洲仙翁东华大帝君，但连自己的命运也没法掌握，可悲可叹！
自那以后东华帝君再不理三界俗事，只是各处游历，一路斩妖除魔，行善教化众生。这天行至东胜神州，在东海之滨一个名叫奉朝的国家逗留下来。倪君明行上一家酒楼，点了几个素菜，坐下歇息。倪君明虽然法力高深，但他却有一个爱好，喜欢化作凡人嬉戏人间。每到一处的时候，他都会去那酒楼上吃喝一通，打听地方上的逸闻怪事，若人有疑难便显身相助，或施法兴风布雨，或收鬼除妖。
倪君明刚坐下不久，就听得邻近几人在谈论，意是东海一个名叫清蒙的仙岛上，有一个大神通的仙人在教授有缘人大法，他们也想去碰个运气。倪君明听得很是奇怪，那东海有名的仙岛，自己都认识，也没听说有什么清蒙仙岛啊！难道是数百年未曾回道府去，那里又有什么大的变化不成？倪君明一想到自己的碧海紫府，便想顺便回去一下，看看自己的门人也好。
倪君明想着想着，突然感到心神一动，好像有什么大缘法于自己似的，于是招来酒楼的小二，向他问道：“这位小施主，请问旁边几位施主谈论的清蒙仙岛真的居住着大神通的仙人吗？贫道游历四方为何未曾听说过？”
那小二见倪君明问起这事来，顿时精神一振，高兴地道：“道爷算是问对人了，我小虎对这事可是知道得一清二楚呢！你要是问别人，那肯定没有小虎我知道那么多，最后你还得要向我打听才行。”
倪君明见小二不停地自吹自擂，忙变出一锭银子递给他，说道：“打住！就请施主挑重要的部分说一下，能让贫道了解清楚就行了。”
那名叫小虎的小二正吹得兴致勃勃，突然被倪君明打断，本是非常不高兴的，但见到那一锭闪闪发光的银子，立即两眼发光地盯着它。小虎喜笑颜开地接过银子，小声地嘀咕道：“现在的道士都那么有钱了，我不如也出家算了。”
倪君明自是知道他的想法，听到他的自语，但也不道破，只是道：“施主不要发愣了，请快点言于贫道知道。难得遇见一位修道有成者，贫道还想去那仙岛请教一番仙人修道之法呢。”说完，还表现出一付向往焦急的神色来。
小虎听得倪君明的话，猛打了一个激灵，忙把银子收好，然后打开话夹子滔滔不绝地说道：“话说那东海之上不知何时出现了一座仙岛，仙岛上住着一位仙人。这仙岛灵禽异兽不计其数，奇花异草难以算计，那是仙童采仙草妙药，仙女捧仙果玉露，宫阙相映辉煌，怪石麟次引人，真是仙界妙境啊！道爷，你不知道吧，单是这个仙府美景就让我们喜欢得不得了了，更不要提那还有那有通天彻底神通的仙人了。”这小二显然精于此道，这些话也不知道说了多少遍了，现在一说就驾轻就熟。
倪君明再次打断他的话语道：“说重点的，就告诉我那仙岛在哪里，那个仙人是谁就可以了。”
这下小二很干脆地说道：“不知道！”说方出口，便见倪君明脸色大变，忙又说道：“那仙岛却是有点诡异，不是那仙人想见的人，无论怎样都找不着在哪里。而据传那仙人更是奇怪，只传授道法，却又不肯告诉他人自己的姓名，只是教大家法术，到了出师之时便赶学道之人离开。这些可都是听寻道之人说的，我可没有藏私啊！”小二却是怕倪君明反悔，收回那锭银子。
倪君明也不与他一般见识，道谢过后，便向那东海而去。按理说，以他斩去一尸的准圣修为，虽然对这个突然冒出来的清蒙仙岛的主人有点好奇，但一个小小的仙人应该是没什么值得他关注的。刚才在酒楼上他发现有一个大缘法隐隐到来了，但仔细推算天机却又模糊一片，不知究竟。因此，他才急切地想知道这仙岛位于何处。
倪君明向那东海飞掠而去，他心中的悸动越来越明显，隐约感到一丝缘分到来了。他再也不能保持镇静的心态，再次加速前行。又飞行了一段时间，他终于看到了一个小岛漂浮在广阔的海面上，非常不起眼。但倪君明却知道这个小岛就是那清蒙仙岛，因为他那悸动的心在他降落岛上的那一瞬间就平静了下来，好像从未起过波澜一样。
倪君明落在岛上，惊讶不已，这岛上胜景更甚那小二所述。但这不是他所惊讶的地方，他真正震惊的是这个小岛主人的一身神通。这整个岛屿竟然是使“纳须弥于芥子”之术形成的，外面看起来渺小，内中天地却是无边无际。佛教常说：“一花一世界，一叶一菩提。”，又言“掌中佛国”，便为此术。而道教镇元大仙的袖里乾坤也是此术，
