火云歌-第67部分
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火焰节与祈神节的意义相似，就是祈祷兽神能保佑兽人们度过即将到来的漫长满月，保佑关系着部落延续的雌性和幼崽。因为白月过后就是兽人们孕育后代的无月期，所以火焰节也是各部落单身的雄性和雌性们寻找伴侣的时候。在黄月末，兽人们寻找到自己的伴侣，如果能平安度过白月，那紧接着就开始了新一年的受孕时候。
火焰节要持续整整十天，部落里还没有寻找到伴侣的单身兽人们会聚集到某一个大的部落，大家载歌载舞，很多的单身兽人都会在火焰节上找到自己一生的伴侣，可以说，火焰节就是整个兽人群落的相亲大会。因为白月漫长而又残酷，单身的雄性还好说，单身的雌性哪怕有家人的照顾，也会因为食物的短缺和严寒而出现各种危险。毕竟在漫长严寒的白月里，再强壮的雄性也很难单凭自己个人的力量照顾一家大小。
有了伴侣的雌性总归要比单身的雌性能获得更多的照顾。所以火焰节不仅是相亲大会，更多的也是让单身的雌性找到能照顾自己的雄性，一来缓解白月期单身雌性对家庭的负担，二来平衡资源，三来就是种族延续了。
雄性要挑选身体健康的雌性；雌性要选择强壮的雄性，这都是为了繁衍的需要。所以在火焰节上，那些身体强壮又出身于大部落的单身雄性往往会获得单身雌性的青睐。由于雌性数量相对太少，所以基本上只要是一个雌性都会获得雄性的追求。而为了能得到雌性的好感，火焰节期间，单身的年轻雄性们会穿上他们最好的幻兽衣，会用各种方法展示自己的雄壮。而雄性展示雄壮最好的方法就是比斗。也因此，相比祈神节，火焰节更热闹，也更吸引人。
强大的部落意味着众多的族人，比其他部落要多的雌性和幼崽，还意味着更加强壮的雄性。在这片兽人大陆上，有四个最为强大的兽人部落。分别是塞湾部落、亚买部落、黑羽部落、洛基塔部落。除了这四个最大的部落外，还有其余大大小小几十个部落。为了生存下去，小部落通常会依附于大部落。班达希部落原本是一个中型的部落，也没有依附任何一个大部落。
十几年前，坐落于河边的班达希部落遇到了一场洪水，部落死伤惨重，不得不迁移到现在的地方，而从那之后，班达希部落的实力就越来越弱。兽人部落都知道这都是因为他们的部落有一位被兽神诅咒的恶灵，导致了班达希部落的衰败。对四大部落来说，像班达希这样的部落他们是不会放在眼里的。大的部落即使要吞并小的部落，也不是照单全收，他们只会要那些强壮的雄性和能生育幼崽的雌性，老弱病残只能自生自灭。
只不过，最近，四大部落因为听到一些风声而开始关注起了这个他们并不放在眼里的、迟早会被吞并的小部落。随着动物的迁徙，兽人们往往要跑很远的地方去捕猎。也难免几个部落的雄性兽人们会碰到一起。班达希部落的雄性兽人们捕猎期间携带的肉食和某种白沙子引起了四大部落的注意，尤其是距离班达希部落最近的塞湾部落。据族人们禀报，班达希部落的雄性兽人们用那种白沙子就能让肉变得有咸味，而不是使用咸果。最主要的是，班达希部落似乎掌握了某种保存肉类的方法。
白月是整个兽人部落都要面临的可怕时期，哪怕是四大部落，也不敢保证一个白月过后他们还能占据四大部落的其中之一。食物永远是兽人部落在白月期最首要的问题，保存肉类的方法就是重中之重。那么，可能掌握了这一方法的班达希部落又怎么可能不被陷入某种关注中。
第五十八章
今年的火焰节，瓦拉带领班达希部落的年轻人前往塞湾部落参加火焰节。每年的两个节日都是轮流在四大部落举行。火焰节期间，每个部落的年轻兽人们都可以来参加，不管是不是单身。部落壮年的兽人们会在这段期间肩负起狩猎和保护部落的责任。火焰节的时候各部落会拿出一定的物品来与其他部落交换。如果班达希部落愿意的话，瓦拉可以用两枚金石来换到至少二十只六角兽，够全族人吃五天。
不过，瓦拉是肯定不会拿金石来换的。他甚至没有带任何会引起骚动的东西，只带了部落里常见的一些东西。新族长利尔留在部落坐镇，瓦拉的儿子乌特今年也没有跟着过来，他和梅伦一起留在部落帮助新任族长。瓦拉深知不管是金石，还是肉干、咸沙子、咸肉等，以班达希目前的实力来说，并不会给部落带来多少益处，相反还可能带来灾难。
所以在出行时，瓦拉就对随行的族人们三令五申，不允许泄漏部落的这些秘密，至少不是现在。每一个兽人都很清楚这一点，所以谁也没有携带好吃的肉干，只带了一些需要交给塞湾部落的猎物。火焰节要举办十天，前来的人众多，如果食物都由塞外部落提供也不现实，毕竟白月快到了。所以前来的部落要给主办的部落上交一定的食物。
班达希部落被塞湾部落安排在距离部落不远的一块空地。雄性兽人们把兽皮做的帐篷搭起来，瓦拉坐在已经搭好的一顶帐篷里深思。随他一同前来的伴侣雷奥一进来看到他的神情，马上上前低声问：“怎么了？是不是不舒服？”
自从康丁一家离开后，瓦拉身上的压力很大，虽然现在已经有了新族长，但瓦拉清楚部落现在正处在一个非常危险的时期，经常为了部落的发展而整晚整晚地睡不着觉。相比康丁离开前，瓦拉的脸色苍白了不少，也瘦了不少。雷奥非常心疼自己的伴侣，可是他太笨了，想不出好的方法帮助伴侣。
瓦拉还在一副深思的模样，过了会儿，他说：“你把大家都喊来，我有话跟他们说。”
雷奥出去了。班达希部落没有单身的适婚雌性，这次来的单身兽人都是清一色的雄性。当瓦拉得知塞湾部落给他们安排的休息地后，瓦拉的心里就有了些不安。
很快，克亚、巴雷萨、雷奥等十几个人都进来了。瓦拉让他们落座，然后严肃地低声说：“塞湾部落这一次给我们安排的位置非常好。但对班达希部落来说，这不是一个好的预兆。”
瓦拉这么一说，众人都谨慎了。当他们得知他们被安排在这里时，也是相当的惊讶。一些比他们大的部落都只是安排在很偏僻的空地上，他们的位置很靠近另外三个大部落的落脚处了。
瓦拉严厉地说：“部落里的那些事情，不管谁问，你们一个字都不许透漏，哪怕询问你们的是雌性，记住了吗！”
事关重大，大家都点头。
瓦拉道：“也许他们已经发觉我们部落的一些变化了。孩子们，当班达希部落强大起来，你们不会缺少雌性的青睐，但是现在，我宁愿你们这一次仍是单身的回去，也不愿意看到你们之中有谁因为被雌性迷住了双眼而忘记你们身上所肩负的部落的安危。我想，你们没有谁会愿意成为别的部落的一员。”
即使是克亚、巴雷萨几位对瓦拉大人略有不满的年轻人脸色都凝重了不少。不管自己的部落多么小、多么弱，也没有人会愿意自己的部落成为别的部落的附庸，或者被吞并。如果班达希部落被吞并了，那部落里的幼崽会受到歧视和压迫，他们这些壮年的雄性也会成为大部落里面对危险的第一批战士。他们不怕危险，但他们不愿从此后成了没有家的人。别人的家再好，也是别人的。
瓦拉抬手，一一摸过年轻兽人们的脑袋，说：“我们的部落，会好起来的。在此之前，你们都需要忍耐。”
“我们知道了，瓦拉大人。”
年轻人伏身，这一刻，他们是完全服从的，发自内心的服从。
※
站在露台上，吉桑遥看天空，有些难过。出来的赵云霄看到他的这副样子急忙上前询问：“怎么了？”
吉桑转过身，低落地说：“火焰节应该开始了。”
“火焰节？那是什么？”赵云霄问。
吉桑拉着云霄回屋，给他解释了一遍火焰节。赵云霄听后有点难过地问：“你是不是想去？我觉得，康丁阿爹带你去也没关系吧。虽说离开了部落，但去看看应该没什么吧？”
吉桑愣了愣：“云霄，我是难过你不能去。”
“我？”赵云霄纳闷，“不是你想去吗？”
吉桑撇撇嘴：“我都是做阿姆的人了，去不去无所谓，我对比斗也不感兴趣。我是替你难过。火焰节很热闹，本来你和图佐可以去的。”
一听是这样，赵云霄感动地抱了抱吉桑，然后说：“我不喜欢陌生人多的地方，更不喜欢看人比斗。嗯，在我们那里，像我这样的人比较喜欢安静、人少的地方。如果以后在班达希部落举办，也许我会去看看。”
吉桑眨了眨眼睛，然后噗哧笑了，他看得出云霄对火焰节是真的没有太多的兴趣。接着他说：“你这么好看，还是不要去了。虽说雌性有了伴侣，别的雄性就不会再去追求，但云霄这么特殊，那些单身的雄性们看到你肯定会围上来，图佐一定会不高兴。”
赵云霄的脸有点红，转移了话题：“还有一个南瓜，晚上我给你做南瓜饼。”
“南瓜饼？我要吃～”
岩石山这边的“居民们”对火焰节的反应比较平淡，主要是两位仅有的雌性表现得兴致缺缺。其实火焰节并不是说只能单身的兽人或者年轻人前往。只是部落里必须有人留守，而火焰节的一大主要目的是相亲，所以久而久之，前往的兽人就以年轻的兽人为主了。其实只要是兽人都可以去火焰节。原本康丁和云火还在为这件事考虑。康丁离开了部落，云火目前的身份特殊，带自己的伴侣去火焰节肯定会“受气”，可是他们又不想自己的伴侣受委屈。火焰节是兽人部落的大节日。哪知，他们的伴侣对火焰节完全表现出了一种无意参加的态度，甚至于自己的伴侣压根都没提这件事。
吉桑对康丁说：“云霄给我的那个装护肤霜的瓶子是用青皮兽的骨头做的，太浪费了，你给烧几个合适的瓶子。”
“……好。”
云霄对云火说：“你可以少带一些兽皮回来，我要大量的稻子。我想吃米饭，想吃年糕，想喝真正的米粥。”
“……好！”
既然两位雌性更关注的是日用品和食物，那雄性们自然要尽可能地满足雌性的要求。康丁在岩石山附近的森林里搜寻和猎捕，吉桑在赵云霄的带领下继续处理各种肉类，奇罗是哪边需要帮忙他就去哪边。岩石山似乎成了独立于兽人世界之外的一个小世界。
塞湾部落首领的大茅屋里，部落族长伊利哈和他的独子拉斐撒正与部落的巫师，还有几位长老们商谈。不同于班达希这样的小部落，四大部落不仅有族长、巫师、还有辅佐族长管理部落的长老。毕竟四大部落哪怕是人数最少的洛基塔部落也有五六百的族人，而四大部落之首的塞湾部落甚至有上千人。和他们相比，只有一百多人的班达希部落被安排在塞湾部落的附近宿营，也难怪会令瓦拉起戒心。
而此时，塞湾部落正在商�
