霹雳大帝-第871部分
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首先想到他们的“唤拜”，每天五次的来提醒着！
“真主至大！
我作证阿拉之外别无神祗！
我作证穆罕默德是阿拉的使者！
快来礼拜快来祷告！
真主至大！真主至大！
阿拉之外，别无他神！”
听吧！这呼号之声音多么有力单纯！每天五次还不至念唱一遍！来自我提醒他
们自己！
世上许多自称有神的实体都是骗子，诸天诸地之间，只有一位具有大能力的真
神，阿拉，只有她才值得我们崇拜！大家来向他礼拜呀！
只有崇拜依靠他，我们才能获得今后两世的吉庆喜乐！平安！
然后是“小净”！清洁身体！
令人意识到要礼拜阿拉是有别于一般俗事！
由头脸洗至手脚，不仅如何，连心也洗涤干净，故有小净的祈祷词：
“我作证真主独一，别无他神可与论比！
我作证穆罕默德是神的仆人！是他的使者！
主啊！让我和侮罪的人在一起，使我保持纯洁！”
之后是起拜！
面向“麦加城”方向，向真主礼拜，念：
“真主至大！”
抬起双手至耳际，表示已摆脱一地俗事然后双手落下抄在前方，敬立着顺序诵
念下列各词：
这表示你已站在主的面前了！
“归顺词：
“主啊，我确认您的纯净并赞美您！
您的尊名是极神圣的，您是至高无上的！
除了您，别无他神！”
“求护词：
“我求阿拉庇护，不受可憎魔鬼的干扰伤害！”
“开端词：
“我以大仁大慈阿拉的尊名开始！”
赞仰主主祷词：
“一切赞美都归属阿拉，众世界之主！
大仁、大慈的主！
审判日之主！
我们只靠崇拜您，我们只求你相助！
求您指引我们走向正道！
也就是蒙您赐福的道！
是不受天谴，也不迷失的道！
阿悯！”
然后，也可唱唱有智慧优美的诗章经文
例如：
１．黄昏：
“我在黄昏时发誓！
同胞们免于失败灭亡的唯一道路！
就是信仰真主和行善！
单是如此还不够！
信仰真主的人应当团结在一起！
互相扶持以维护真主的信仰并巩固之。”
２．忠告造谣者：
“每一个嘲弄他人的造谣者、中伤者要遭殃了！
聚敛钱财，数了又数，以为钱财可以便他长生不老！
绝不可能！
他注定会被投人粉身碎骨的地狱中！
你是否知道粉身碎骨是什么？
那就是阿拉亲自点燃的火！
那圣火窜入人心！
火笼罩着他们在高耸的柱子中！”
第六章申论教党惊心又动魄
第六章申论教党惊心又动魄
３．康慨周济：
“你曾见过拒信真主的人吗！
那是被真主驱逐的孤儿！
从不实行接济穷人的人！
那些假礼拜的人要遭殃了！
他们伪装他们的礼拜，表面虔诚！却不肯给人一点帮助！
真主是知道的！”
念唱完这些诗歌诗章，再念一句：
“真主至大！”
鞠躬：
然后鞠躬，双手握膝，同时重复诵念：
“赞美崇高的主！”（三遍、五遍或七遍）
“主啊！您听到赞美您向您感恩的声音！”
叩头：
并念：“真主至大！”
叩头两次，每次中复念：
“赞主崇高，赞主崇高！”（或五遍、七遍）
“祝证词“：
然后抬头先念一句：
“真主至大！”恭坐诵念：
“我们所有的赞颂，叩拜及善行都属于阿拉
圣人呀！祝你平安！
阿拉的仁慈及吉庆，常守护您！
祈赐我们平安！
赐阿拉所有的忠仆们平安！
我作证！
阿拉之外，别无他神！
我作证！
穆罕默德是她的仆人，是他的使者！
“赞圣词“：
“主啊！
求您福佑穆罕默德和他的后裔！
照您福佑“易布拉欣”和他的后裔一样！
您确是应受感赞的主！
仁慈！”大的主！”
上面这首赞圣词，自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其后代子孙的马屁，遵他们
是永世的领导者！
也就是“伊斯兰教”的万代教主！真主的使者！
那么这词中所说的“伊布拉欣”是谁呢？
是“伊斯兰”的圣人之一，号称：
“真主之友！”约在纪元前一千七百年降世！
可能是“穆罕默德”创立“伊斯兰教党”的积极响应者！有大功劳于教党！
故而说：真主赐予特恩，认知造化天地万物者，抵有一个独一无二的主宰！
他决定从事铲除崇拜偶像、佛像的邪俗，使人反归正道！
这人的一生经历，对“伊斯兰”的存在与发展，有决定性的影响！永世奉行不
误！
他的故事是：
伊布拉欣某年携带妻子“哈奇尔”及儿子“伊斯马义”由“巴勒斯坦”故居经
西奈半岛到麦加城！
该地当时一片荒凉，无水源难以安居！
在最困难之时，他夫妇诚心恳求真主解困！
真主应其所求，土裂泉喷，其声“渗渗……”
乃名之谓：“渗渗泉”，水量甚大！
至今还在麦加“禁寺”内长流不息！麦加得此泉后，居民逐渐增加，建成一座
大城了！
伊布拉欣与幼子“伊斯马义”，搬运石头在泉水附近建筑了一座“天空”，
（克尔自），为教徒（穆斯林）朝拜中心！
永远表达感谢真主的思典！他向真主哀祷：
“主啊！我为你建筑了这座天房，求你降福于这座天房及其临近居民，使其成
为四面八方人民朝拜的中心，永垂千古！
如是这件事故变成了“伊斯兰”信徒们所奉行的“五功”之一，“朝圣！
最少一生之中也要去圣地麦加朝观一次！每年都去更好了！是一项团结集聚力
量，提高地位的大集会！
“忠孝节”之由来！（古尔邦）
伊布拉欣，老年无子，遂向主祈求！
真主赐他“伊斯马义”为子，及稍长大，真主为考验伊布拉欣对主的忠贞，梦
主示意要以小孩作为祭祀！
他毫不犹豫立告其子，真主的旨意！
“伊斯马义”也不反对，愿从父命成全父志，任其宰杀！
最后，获得真主的宽恕和嘉勉！示意以羊代之！
这就构成了他们父子对主忠贞不二，父尽忠、子尽孝的“忠孝双全”的伟大神
化故事！
每年朝觐月的初十、十一、十二三天为忠孝节期！
第一日为“正期”，全体教徒盛大庆祝，行“会礼”！
礼拜后即宰牲，牲用驼、牛、羊三类，必须肥壮，角、耳、尾俱全者！
驼与牛可七人共宰，羊则一人独宰！
宰牲之礼为“圣行”，凡教徒有余财即须宰牲！各自举行！
宰杀之牲分三份，一份自用，一份济贫，一份赠送亲友，共同分享真主所赐的
恩典！
故事含义乃要后人效法其牺牲小我，为主奉献的精神，及聚首共食的联欢！
且说他们念罢了“赞圣词”之后再念：
“祈祷词“：
“主啊！
我求您在地狱中的拷问上保佑我！
我求您在坟坑死亡中的拷问上保佑我！
我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！
我求您在生与死的灾难中庇护我！
主啊！
我求您在罪行及欠债上庇护我！
在念唱完了“祈祷词”之后，礼拜已完成，你（灵魂）就从真主的“圣殿”返
来！
返回的第一件事是将你的头向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的
兄弟视安！是为：
“道安词：
“求真主赐你们平安和慈惠！”
这是他们自真主的圣殿返来后，必须带给世人的佳音！
上面所述的是他们每日五次礼拜中要诵唱的咒语！
五次漠拜的时间是：
①黎明起床后，进行日常生活之前！
③在忙碌数小时后，过午时再作礼拜！
③在忙碌数小时后，黄昏时再做礼拜！
④日落时再做礼拜！
③忙完一天俗务，上床前应做最后一次礼拜！
这次包含“单三拜”（做三次）在最后一次鞠躬时，他们得向真主提出一个完
善的盟约！
这叫做“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定自己的顺眼！
也就是身为奴隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！
“顺主祈祷词”；（古努台）
“主啊！
我们求您帮助！我们求您指引！我们求您饶恕！
我们归信您！我们依靠您！
我们唯独赞美您！我们感谢您！
我们不昧您的恩泽，我们远弃不服从您的人！
主啊！
我们唯独拜您！我们唯独向您祈祷向您叩头！
我们一切的努力，只在求您的喜悦！
我们寻求您的慈悯，我们畏惧您的惩罚！
的确！所有不信您的人，都会遭到可怕的罪刑！”
车厢中甚静！因为石青玉少主在为“血刀心法”沉思．试图能将“回”家内功
心法融和在一起！
将它有所突破，理出一个学理上的头绪来！
而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇血刀心法不必再看了即能了然于胸！
当石青玉传在她手中，立即随手交给了金叶！
金叶五年前，也不过是匆匆看过一遍，现在早已模糊不清了！接到手中，道声：
“大姐！”这意思是你还未看呢？
“大姐早能倒背如流！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”
她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事，越往深处想，越觉得邪恶混蛋了！
在每日必拜的环境中，他们已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非他们
的错！
这样的以行为歌诵来规范一个人，他内心怎能不畏惧他们的真主呢！
怎能因犯了真主的戒律而下感到颤悚呢！
怎能在面对真主时不因自己所干的罪，而灵魂不在颤抖呢？他们本是善良的普
通人呀！
像一匹白布自小即染成黑色了，成长后怎能希望他们再变成白色的呢？
一个曾决心侍奉真主，信他是审判日之主的人，若是一总没有别的学识来做公
正的比较！
当他还聚合在一起时，又怎能摆脱这根深蒂固的压力！
在日常生活中撒谎欺诈，伤害别人，作奸犯科！则变成对真主的忠诚！
将石家的给予摆在第二次位！
啊！他们之中，还是有批死硬派在暗中操纵着他们！
他不求别的！只要能保持这每日五拜或两拜一拜的习惯，便是对真主有所交待
了！
这是一项凝结力量、团结人心，掌握族群的不二法门！
我若未听读过这“古兰经”译文，那可能要被他们愚弄一生一世呢？万幸！石
家还能存在！
驼兵们在车队中，他们被分成百人队，那么便自然形成“集体礼拜”！不觉得
怪异！
若是在民间，一听到“唤胞拜”声．便丢下工作，前往“清真寺”集合！
这是训练教徒的团队精神！每天在一个大目标下结合形成力量，形成�
