天妖皇-第59部分
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人间无穷大，称为洪荒。后来女娲造人，人类开始繁衍。
而东皇太一带领上古妖族，一部分留在仙界，掌天，立有天条；一部分为下界子民，与女娲创造的人类生活在一起。
此时，由十二祖巫掌管六道轮回，立有地规。六道轮回中的盘古精血，随人类、妖族的轮回，附在其魂魄之上，再生出来，便有神通，又叫天赋异能，是为大巫，形成巫族。
洪荒之时，有大神通者，不堪人间纷扰，破开虚空，寻找能居住的世界，或自己以大法力创造空间，譬如阿弥陀佛，演西天极乐世界。
不知何时，一个名为镇元子的上古仙人，寻找到灵界，将无数人间的居民移至灵界，并且尊称镇元子为‘地仙之祖’。
而盘古元神所化的三清，由于经历了开天辟地，不知何时证得了混元道果，为混元无极圣人。
又不知何时，女娲也证得混元。
又不知何时，准提道人和接引道人，一见菩提，一见莲花，也证得混元。
在六道轮回附近，自鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，竟然孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族。
冥河教祖有几大弟子：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。而自在天波旬，又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。
阿修罗一族，吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。
因巫族势大，阿修罗一族并不出血海，潜心静修。
巫族之中，十二祖巫有大法力，不输于混元无极圣人；有元神，但不得开辟天地之精义，证不得混元。而大巫，则无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天，等等。
而在仙界，东皇太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，掌管周天星斗、日月轮回，可借星力修炼。那星斗至尊太阳星，更是由他的十个儿子三足金乌，交替管理。
东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法：周天星斗大阵、混元河洛大阵。
又有鲲鹏祖师，为天宫妖帅，领导计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等众多妖神。
不知何时，共工与祝融在不周山大战，两败俱伤。其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。
后来，东皇十子犯了天条，而东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事。
东皇十子杀夸父，因而大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。
后羿又被众多妖神杀死，而东皇的第十子，取夸父、后羿的精气于一葫芦，炼制出斩仙飞刀。
第84章
在封神一战中，东皇的第十子化为陆压道人，大放异彩。
由此，引起巫妖大战。最后，妖族的女娲、东皇太一，联合三清、接引、准提这五位圣人，共同对抗巫族的十二祖巫。经此一战，东皇太一被杀，十二祖巫也全部殒命。
剩余的上古妖族，有的躲藏起来，有的归附仙道。譬如灵宝道君，创立截教，被尊称为通天教主。妖族势弱，却控制着六道轮回。而巫族虽然暂时潜伏，但势力仍强大。
此后，元始天尊所创的阐教，通天教主所创的截教，渐渐兴起。
接引道人演沙门，立西方教，即为佛主阿弥陀佛，而那准提道人则为二教主。
人间仍有大巫部落，因女娲造人，视妖族、人类为一族，仍大战不休。
九黎部落的蚩尤，举部落之力，以巫族秘术，造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵，为己所用。只可惜人教大兴，轩辕的师父广成子，助其杀蚩尤，灭其部落，因而轩辕成为人皇。
其后，轩辕的后裔颛顼氏，又伤巫族首领九凤，灭其巫族。至此，巫族解散，偶尔又出大巫，但不成气候。至大禹时，人教达顶峰。
人间经过巫妖大战后，被打碎成无数块，散落为宇宙，再也不能合拢。
而六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地星，因被阴阳滋润，故有灵气。
人间的那些有神通者，多数搬往灵界，与早先移民过去的居民一起生活。那些有大神通者纷纷开宗立派，在灵界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一殒命后，三清便推举鸿钧身边的童子、童女，成为天宫的玉帝、王母。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在灵界、人间传下道统，为阿修罗魔教，是魔道始祖。
将明教的十二宝树王解决之后，晴朗决定返回妖兽山脉中的天蚕洞府，好好炼制一下都天冥王旗，希望可以早日将十二祖巫的分身塑造出来。
当然，修炼固然重要，但沿途欣赏一下风景，也是必须的，否则会很对不起自己。
万一哪天不幸遇难，起码还可以心安理得的告诉自己：“爷什么都享受过，值了！”
因此，最近十多天，秦无双、张小柔、小月、小昭，还有那只水猿，都坐在由山河鼎幻化而成的大船中，乘风破浪，欣赏沿途美景。
如果遇到那些不长眼的家伙，刚好可以让秦无双等人舒展一下筋骨，增加点实战经验。
而那只水猿，特别兴奋，有时变成一只巨猿，将那些妄想劫财又劫色的家伙，吓得落荒而逃。
一路上，欢笑声和打闹声不断。而四个女子的关系，貌似越来越融洽了。
不过，晴朗开始有点担忧：万一她们联合起来，专门对付我，那我岂不是很吃亏？
这天，晴朗等人来到一个巨大的岛屿，而岛上有一座古城，叫大理城，是段氏一族的地盘。逍遥派年轻一辈的风云人物段誉，便出生在这里。
大理古城原本是在华夏国的西南边陲，后来被段氏一族的那些元婴期以上的高人，合力移至星辰雾海之中，精心打造成一个超级的旅游胜地。
在这里，有几个风景点特别出名，譬如：苍山、洱海、蝴蝶泉、清碧溪、南诏风情岛，等等。
苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理‘风花雪月’四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。
在夏秋之交，不时出现玉带似的白云，横在苍翠的山腰，长亘百里，终日不消，妩媚动人。
在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，而湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有十八条溪水，泻于十九峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。
苍山还是一个花团锦簇的世界，不仅有几十种杜鹃，还有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。
洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长四十公里，面积约二百四十平方公里。
在风平浪静的日子里，泛舟洱海，那干净透明的海面，宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感觉。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好去处。
在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地蝴蝶泉。
在大理城北的苍山云弄峰下，由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少，再行半里却见一片绿荫耀眼。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈。
常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落。阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清冽。
泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上。此树因花形似蝶，因此人称‘蝴蝶树’。
每当夏季来临，蝴蝶树开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此汇聚，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。
清碧溪，又名翠盆水，是点苍山的十八溪之一，在苍山马龙峰与圣应峰之间。溪水在山腰汇为上、中、下三潭，然后流下成溪，辗转注入洱海。
清碧溪第一潭，是一个半圆形的小潭，池水碧绿，令人目眩。从此处向上攀过一块铺满青苔的陡峭山岩后，便到了第二潭，此潭藏于三面峭壁中，面积不大，却最美。
面潭而立，只见溪水从一块高四五丈的石壁上飞流直下，跌入潭中。
池水绿得夺目，绿得圆滑，到此便不再有路。欲看第三潭，须由马龙峰绕行四五百米，方得一睹。那泉水从石间涌出，汇成一个圆池，池水清澈，池底石子明晰可见。
南诏风情岛是洱海三岛之一，四面环水，东靠鸡足山，南连大理，西对苍山洱海，北接石宝山，因占据得天独厚的旅游资源，素有‘大理风光在苍洱，苍洱风光在南诏’之美誉。
晴朗等人在大理城逗留十多天，将所有风光都看遍，暂时反而不想走了。
苍山十九峰，灵气十足，正是修炼的好去处。
况且，逍遥派的段誉，移花宫的王语嫣，居然也在大理，已经和晴朗等人成为好朋友。
只不过，段誉在大理并不出奇，但为什么王语嫣也会在这里呢？
原来，许多年前，段誉在华夏国无量山的剑湖宫石洞中，发现了一座白玉雕成的玉像。
这玉像与生人一般大小，仪态万方，身上一件淡黄色的绸衫微微颤动；更奇的是，一对眸子莹然有光，神采飞扬。
这对眼珠是以黑宝石雕成，越看越深，眼里隐隐有光彩流转。这玉像所以似极了活人，主因当在眼光灵动之故。玉像脸上白玉的纹理中，隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤无异。
当初，段誉侧过身子看那玉像时，只见她的眼光跟着转将过来，便似活了一般。
他大吃一惊，侧头向右，玉像的眼光似乎也对着他移动。不论他站在哪一边，玉像的眼光始终向着他。而眼光中的神色更是难以捉摸，似喜似忧，似是情意深挚，又似黯然神伤。
而玉像头上的头发，竟是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一只玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。
从那以后，段誉便对那个玉像深深痴迷，称其为神仙姐姐。
他的凌波微步和北冥神功，便是在那个石洞中学会的。
后来，他才知道，原来那个玉像，竟然是逍遥派的祖师无崖子的小师妹李沧海。无崖子有三个师妹，分别是：天山童姥巫行云，西夏国的王妃李秋水，以及李秋水的孪生妹妹李沧海。
巫行云、李秋水、李沧海都对无崖子有意，但无崖子惟独钟情李沧海。
当年，三女争一男，内乱不断，使得曾经是正道第一门派的逍遥派，四分五裂，落在天星宗、移花宫、青云宗、妙音门的后面。
而无崖子的二弟子丁春秋，更是投靠魔道，自创星宿海，成为魔道五大派之一。
不过，无崖子、巫行云、李秋水和李沧海，早就修炼到化神期的大圆满境界，离开地星多年。如今倘若他们还没飞升到仙界，恐怕也在灵界。
从低位面去高位面，相对比较容易；而从高位面去低位面，相对比较困难。
这是因为，高位面的存在，在低位面中难以控制自己的力量，容易令其崩溃，以致玉石俱焚。一个位面的崩溃，可以将那里的一切彻底毁灭。
因此，那些高人一旦从低位面飞升到高位面，多数无法再回来。
譬如，如果仙界的天仙，想进入灵界，一般只有一
