贵族白领-第253部分

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即便易柳三人的态度还算端重，可除了石田春奈的神情可以用虔诚来形容外，易柳和芮艿茹都只像在尝试一种新鲜事物一样，这就更别说黑木瞳根本没从易柳身上得到什么意外收获了。

知道不可强求，黑木瞳也重新将注意力转回经文上。

圣女诵经从没有只诵一次就结束的道理，除非易柳三人表现出不堪继续的神态，黑木瞳都不准备停下来。黑木瞳这样做并不是专门要针对易柳三人，因为这原本就是在圣坛上诵经时的特定规矩。

诵经的时间越长，诵经人在日后所能得到的运势庇佑就越长久。不管这是否与神明有关，适当的虔诚并不会背弃人们的努力付出。

即便易柳三人并非撒姆教信徒，黑木瞳自己却是撒姆教圣女，自然知道这种长时间诵经的好处。

明晃晃的地下圣地中只有四个人影，这种人影孤单的状况也是第一次出现。不过这并不会影响撒姆教圣地的作用，也不会影响黑木瞳的信念。既然自己已经选择了撒姆教圣女的道路，黑木瞳就知道自己必须走下去。

一直，一直走下去。

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第427节　圣迹，赌局（上）

体会过撒姆教圣地的感觉，撒姆教的其他宗教圣地已经再也无法激起易柳的任何向往。

世界上的宗教虽多，但却都是大同小异，看过一遍后，第二遍自然不会引起太多人兴趣。只有内部建设完善，宗教才有可能获得大发展，因此所有小型宗教几乎都是模仿几个公认的大型宗教建立而成，自然不会有太大差别。

“易柳先生，如果你真要创立小型宗教，最好还是先篡写一篇教义出来。”

“只要拥有了合适推广的中心教义，圣物、圣女那种东西都可以慢慢手到擒来了。”

为给易柳更好的借鉴，黑木瞳送了易柳一整套的撒姆教教经、教典。当然，教经、教典全都是英文版，不然易柳可看不懂日文东西。

而且为了让易柳少走弯路，一边离开撒姆教藏经室，黑木瞳还在耐心对易柳循循善诱。听着黑木瞳不耐其烦的解释，易柳就感到自己创立小型宗教是不是已在黑木瞳眼中变成了板上订钉的事。

“黑木小姐，怎么你们撒姆教的教经、教典都没有什么新奇东西，看起来和基督教、天主教都差不多嘛！”

看出黑木瞳对易柳异常用心，芮艿茹显得有些不安。

一边帮易柳捧着几本撒姆教的教经、教典离开，一边就开始试图分散黑木瞳注意力。

毕竟宗教信徒在某方面来说就意味着疯子，这在哪朝哪代都是不会变更的事。虽然易柳一旦创立宗教，芮艿茹相信自己肯定会努力加入，可这却不等于她也会帮着黑木瞳说话。

何况黑木瞳还是个日本人，撒姆教也是个日本小型宗教。

不知芮艿茹为什么总对自己有些小小敌意，黑木瞳脸上仍旧带着淡淡的忧郁感，一脸若无其事道：“宗教不需要标新立异，标新立异的东西全都是邪教。”

黑木瞳的这一棍子打得可有够狠，易柳却只是点点头笑道：“不止是宗教，国家也一样，任何执政党都是换汤不换药的。”

易柳的话很含蓄，芮艿茹的笑容也很含蓄。因为只有芮艿茹才能理解易柳话中真正的含义，两人更不会去多做解释。

“黑木小姐，圣物和圣女那么不重要吗？”石田春奈还是对让易柳创立小型宗教的事情比较感兴趣，因此话题都是围绕着这方面进行。

黑木瞳脸上的忧郁虽然还是那么耀眼，但却淡然一笑道：“不是不重要，而是可遇却不可求。不是说女孩子就能成为圣女，更不是说教宗用过的物品就可以成为圣物！反倒是各种圣迹，那却是创立小型宗教的一个必不可少环节。”

“圣迹，这事到不难。”

所谓圣迹，指的就是圣人的事迹。

只要是宗教信徒，只要宗教信徒的事迹能被人传唱，那就是一种圣迹。但这却并不意味着一定需要是圣人的事迹，这世上活着的圣人本来就不多，即便加入宗教也不例外。可如果宗教信徒死了，那就自然而然变成了圣人。

所以生前多为宗教做善事，死后就能成为宗教的圣人，这也是小型宗教招揽人心的不贰法宝。

而且以易柳的能耐来说，要做一些圣人事迹根本就不是什么难事。

易柳拥有的可是一种能让导弹都会倒飞回去的巨大运势，拨拨洒洒就能成为圣迹了，所以石田春奈对易柳的信心真的是很足。

不过，易柳却不想在这种事情上多做追究。回到撒姆教为自己准备的房间，易柳就说道：“黑木小姐，我对如何创立小型宗教的事情已经有了大致了解。不知与茨山家族的赌局什么时候开始，差不多也该离开了。你不可不可以帮我转告教主一声，明天我们就想离开。”

“我明白了，那我们明天再见。”

听到易柳主动提出离开，黑木瞳心中松了口气。因为她总不能说撒姆教已经不敢让易柳继续留下来了，那样撒姆教会很没有面子。

或许这就是自己在圣坛上祈祷得到的效果？黑木瞳也变得越来越信仰大斗乃弁神。

第二天一早，吉木家族和吉木组的人几乎是倾巢出动地来送走易柳。不过，易柳对此却没有任何感激。因为如同在吉木组时一样，除了那些黑道人士外，吉木家族的人全都是穿着撒姆教的头罩式披风来送走易柳。

从头到尾，易柳根本不知道吉木家族的人和撒姆教教主究竟长什么样子。

等到车子终于离开，易柳心中不免有些憋气道：“黑木小姐，为什么你们撒姆教信徒都要穿那种头罩式披风？这样不是太显眼了？”

“显眼总好过不安全吧！为了不让人轻易认出我们，在以撒姆教信徒身份出现时，我们都会穿戴上头罩式披风，这样才可以保证我们在不以撒姆教信徒身份出游时的安全。毕竟除了撒姆教外，我们还有其他生活要过，不可能自己将自己关起来。”

自己将自己关起来？黑木瞳的形容方式虽然有些怪异，易柳却觉得有些无法辩白。

被各种邪教所累，小型宗教最大的缺陷就是不能公然曝露在世人面前，这也是他们出现时都必须有所遮掩的主要原因。

想了想，易柳说道：“那黑木小姐你呢？黑木小姐为什么不遮掩一下自己的身份。”

“因为我是撒姆教圣女，有代表撒姆教公开现身的义务。”

不但忧郁的男人对女人是种吸引力，忧郁的女人同样对男人有很大吸引力，因为忧郁就意味着她们身上有很多故事。黑木瞳的解释虽然只是简单一句话，易柳却仿佛可以从中感到一种发自心底的忧郁一样。

不知该怎么开口，易柳只得望向车窗外。

虽然人们生存在世就是为了追寻真相而存在，但却不是什么真相都适合人们去追寻。好像易柳也不知道自己赌运究竟代表了什么，这样的赌运为什么存在，有什么必要存在一样。

易柳不希望别人将自己当成有异常人，所以他也不会将别人看做有异常人。

劳斯莱斯幻影的速度并不快，足够易柳用来沉淀自己的心情。没有人说话，车内显得极为安静，易柳也悄悄闭上了双眼。

第428节　圣迹，赌局（下）

离开吉木组，易柳几人一起来到了石田家族。

为了更好的发展家族势力，石田家族已将本家迁到了东京都附近，不过限于泡沫经济和东京都地价影响，石田家族本家的宅第并不大，虽然不好说一眼就能从头看到尾，比起滨松市的吉木组却要小上了许多。

与在吉木组时一样，石田家族几乎也是举家出来迎接易柳。不是因为易柳即将代表石田家族出场赌局，而是他们也知道了杀手王身份。

杀手王能与世界第一赌王赛得里克相抗，易柳却能凭感觉将杀手王从撒姆教信徒中揪出来，仅这点就给了石田家族无比的信心。

当然，里面最兴奋的还是石田春奈，因为正是石田春奈才能请动易柳为石田家族出场赌局。

将易柳送到石田家族后，黑木瞳甚至没有下车就离开了，从这里就可以看出小型宗教在日本的影响，以及一个宗教圣女在日本上流社会的地位与份量。甚至石田家族对黑木瞳的不告而别也没有任何不悦，一直看着黑木瞳的车子走远才将易柳让进了府内。

出面欢迎易柳的是石田家族族长石田官平，与石田春奈却是叔侄的关系。

或许是早有吩咐，石田家族对于易柳的到来没有任何不和谐声音，也没人会去抢过石田春奈的专属接待权。

安顿下来后，芮艿茹却有些惊讶道：“石田小姐，你们石田家族在日本算是大家族还是中型家族，怎么比吉木家族的人还少。”

“家族大小不是看人数多少来区分，而是要看本家所占据势力的大小来划分。石田家族的分家虽然没有吉木家族多，本家势力却在吉木家族之上。如果不考虑吉木家族是个宗教家族，石田家族的势力不会输给吉木家族。”

稍稍炫耀一下，石田春奈继续说道：“不过，石田家族在日本也只是一个中等偏下家族，不然也不会为了一个小城市控制权都要那么大费周折。刚才我们得到消息，茨山家族希望五天后在赌船上继续与石田家族的赌局，易助理你看有问题吗？没问题我们就答应对方了。”

“没问题，不过为什么还是在赌船上？他们就一点都不担心？”

日本人招待客人都喜欢用各种精美茶点，一边将带着暖意的松糕放入嘴中，易柳就觉得有些诧异。

石田春奈一边给易柳倒上茶水，一边说道：“他们当然也想在岸上举行赌局，不过在岸上交的赌税太重了，最后还是只能在赌船上进行。要怪就怪易助理你下的外盘赌注太狠，这么巨额的赌资，谁肯拿去交税啊！”

石田春奈的话让易柳无言以对，甚至芮艿茹也开始嗤笑出声。

这事虽然的确不是什么大事，易柳却知道自己难辞其究。他只是不想“白来”一趟日本，没想到全被杀手王给搅乱了。

五天中，为了避免再生什么事端，易柳并没有离开石田家。换做平常人可能巴不得多闹些事情出来，可易柳毕竟是个白领。在自己的主要工作未曾完成前，白领并不具备行动上的自由。

这次赌局不但关系着一个小型城市控制权，相信肯定会引起许多日本上流社会有心人的注意。

毕竟杀手王都被易柳引来了，可见易柳受重视的程度。

“善本先生，除了土屋家族还没表态外，其他家族都已表态要来赌船参观这次赌局了。”

身体恭恭敬敬地弯成九十度角，鬼岩才藏眼中写满了兴奋。

虽然易柳曾经让自己无限尴尬，让自己尴尬得想死，让自己尴尬得想要易柳死，但在确认了易柳甚至能硬扛杀手王的能耐后，鬼岩才藏却已将被易柳踢了几脚当成一种莫大荣耀。

为了这次赌局，善本武夫几乎将请帖送遍了日本所有的上流社会贵胄家族。

虽然善本武夫自己没将杀手王曾经在赌船上现身的消息泄露出去，但相信这在日本上流社会中早已不再是秘密。

换成一般状况，听到杀手王来到日本，肯定所有人都会避之唯恐不及。可问题是杀手王是在日本被揪出来的，只为亲眼看一下能揪出杀手王的易柳，这就可以为赌船汇聚无限人气。

自从易柳答应在赌船上继续赌局后，善本武夫就开始大派请帖。

不但收到了许多回帖，更是有许多轻易不出山，自己都不知道请帖该往哪里送的的日本上流社会人士都主