凡人修神传-第1部分
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《凡人修神传》
作者：老房
第1卷第1节：成长
这是一鲁西地区的一个小村，村名叫房海村，村里有六百多人，这里的人无一例外都姓房。要追溯这个村子的历史，看下面这首诗我想大家就可以知道了。
问我祖先何处来，
山西洪洞大槐树。
祖先故里叫什么，
大槐树下老鸹窝。
说起这首诗，其实是有据可寻的。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
迁居于此的房氏两兄弟经过几十代的传承，发展到现在这个规模。也不知道什么时候这个村子就取名为房海村了。村里的人相处的都很和睦，因为大家都是房氏家族里的一员，都有着同一个老祖宗。本来这个村子很不起眼，从建立到现在从没有出现过一位特别了不起的人物，但后来却因为这里的一个人而改变。
第1卷第2节：成长（2）
房仁龙是这个村里老实巴交的一对夫妇的儿子，父亲叫房进财，名字叫进财，但忙碌了一辈子也没有发了财，生活过的说不上贫困，更谈不上富裕。也许是为了对下一辈人的寄托，因计划生育的原因只有一个儿子的房进财给儿子取名叫房仁龙，希望他能够成为人中之龙，仁是房氏家谱里的辈，否则直接就叫人龙了，所以家里人平时就叫仁龙，虽然字不一样，但喊起来是一样的，这个憨厚的汉子也就认为自己的儿子以后肯定能成为人龙了，所有平时对仁龙的管教就很严厉。
母亲是个非常平常的农村妇女，温柔贤惠。对这仅有的一个孩子也是非常疼爱，她把自己所有的母爱都给了仁龙一个人身上。冬天冷时给孩子织毛衣，夏天热时，不停的给正在学习的孩子扇风。知道孩子学习累，所以经常想着法给孩子做好吃的。仁龙就在这样的环境中慢慢成长…
仁龙很聪明，学习成绩一直很好，每次考试都能考第一，于是父母老是在外面夸自己的儿子是天才，他们和村里的族人一提起仁龙这孩子就感到特别骄傲。虽然仁龙长得很平凡，而且脸上还长了很多雀斑。但在父母的眼中自己的孩子是最美的，也是最好的。
族人们也为族里有这么个天才感到高兴，都认为房氏家族经过了那么多代，终于要出一个了不起的人才了，家族的兴旺有希望了。所以平时族人们对能培养出仁龙这样的天才的仁龙的父母很是尊敬。当然也对小仁龙很关爱，小仁龙可没有少吃了族人们的零食。
本以为仁龙的天才会持续，令人奇怪的是当仁龙考入高三后成绩便由遥遥领先的第一名，突然下滑到了中游水平。这可把班主任吓坏了，班里的这个天才如果不出意外肯定能考入全国最好的大学的，那么他也肯定会因为能教出这样的一名天才学生而出名，甚至那么长时间没有把他评为优秀教师的事情也会因为这个学生一块解决。但这学生的成绩怎么就在高三的关键时间突然滑下来了呢？
班主任于是叫来仁龙问话，但却始终得不到真正的原因。一脸平静的仁龙只是说“我会努力的。”班主任只有先让他回去。想再看看他下一次考试成绩会怎么样。
一个月后考试成绩出来了，结果仁龙那成绩还是处于那中游水平。这下班主任真急了，于是直接把仁龙的父母请了来。
仁龙的父母还不知道自己天才的儿子的成绩下滑了，当其父知道后，其父大怒，当仁龙被叫到办公室后，举起手就要向仁龙脸上打，却被其母一把拉住，其父也终于舍不得下手，还是没有打下去。仁龙父亲看着一脸平静的仁龙，问他怎么回事时，仁龙却什么不说。在父母实在不知道怎么办时，也对这孩子彻底失望时，一脸平静的仁龙突然说话了。
第1卷第3节：成长（3）
“我一定会为你们考上大学的，你们就先别管我了。”
说完就再一句话也不说了，脸又恢复了原来的平静。众人没有办法，只有随他去了。其父更相信自己的孩子聪明，也就暂时不管他了。只是平时抽烟的次数比以前多了。
半年后，仁龙果然考上了一所普通的大学，专业是家里人给选的电子专业，听别人说电子好找工作，仁龙的父亲就帮他选了这个专业。虽然孩子没有上重点大学很失望，但一想到现在已经变得越来越沉默的孩子，仁龙的父亲心里也放开了，也许这孩子这一辈子就这个命了。
当族人们知道仁龙考上了一个普通大学时，都感觉很吃惊。大家都认为可惜了，像仁龙这样的天才大家感觉怎么也得考上个清华吧。族人们感觉很失望，族里的大人物是出不了了。不过因为大家和仁龙一家关系都很好，大家都还是拿着礼物去仁龙家贺喜，当然也免不了安慰一下仁龙，因为大家都认为仁龙一定会很伤心。但大家都没有注意到一脸平静的仁龙根本就没有伤心的样子。
仁龙就读的大学离仁龙家不远，所以仁龙可以经常回家，回家后就找儿时的伙伴玩。大一的时光不知不觉就过去了。
为了让仁龙有个好的学习条件，仁龙父母在仁龙大二的时候就给他买了电脑，这让本就不十分富裕的家庭生活更加紧张了，仁龙很无奈，不愿学习的他以后就天天泡在了网络里面。
是的，不愿意学习。这就是仁龙从那么优秀的学生转变为现在平凡的原因。高二时优秀的他，厌倦了学习，感觉学习太没有挑战性了。一直是成绩第一的他感觉到了高手寂寞。
所以他宁可整天安静的坐在那里发呆。感受着周围的同学为争取个高分排名而埋头苦学，逐渐埋没了个性，看老师为了提高学生的分数而疯狂灌输。这就是学习生活。
仁龙的心慢慢平静了，开始思索自己以后的人生，思索自己的父母，思索自己的族人，思索农民的生活。
仁龙喜欢农民生活，虽然有时会很累，有时会缺少钱花，但很充实。看着自己种的庄家在自己的劳动下丰收，吃着不丰盛但是绝对新鲜没有污染的自家产的菜，闲时和族人们一块喝个小酒。这都能让仁龙满足。
平淡，安逸，这就是农村生活。
可是，这只能是想想而已。可想而知，如果仁龙说出自己想法，想做个和父母一样的农民时，父母会多么的伤心。仁龙是个孝子，他不会这样做，也不敢向父母说出，只有埋在自己的心里。
喜欢平淡安静生活的他，不想让自己太突出，所以一进高三，就把自己的原可以遥遥领先的成绩，故意设定在了中游水平，这也是高三时他被叫家长的原因。为了让父母不至于太失望，太伤心，而又不想让他们对自己期望太高，所以又把自己的分数提高了点，让自己考个普通大学就可以了。一切都在仁龙的设计下发生，他考入了一所普通的地方大学。
自从有了电脑，仁龙就天天泡在网上，玩玩游戏，浏览下网页，就是为了消磨时间。
一次偶然的机会，他发现了电子书，并看到了修真小说，喜欢上了这些虚幻的仙神文化，幻想着自己如果有一天也可以修真就好了。仁龙的这种喜欢简直达到了痴迷的地步。他天天坐在电脑旁边，从早上起来到晚上睡觉一直在看各种修真小说，看到精彩处甚至中间可以不去吃饭。
第1卷第4节：我也能练出气
这样的日子一直持续到大四。仁龙大四那年，遇上全球金融危机，其父感觉毕业后工作不会好找就让仁龙考研，以便有个更好的前途。这时候离研究生入学考试只有三个月了，所以仁龙不得不停止了他享受的看小说的生活，去挤考研这个独木桥，只有晚上学习回来才有时间看一下新更新的修真小说。
这次仁龙又把目标定在了一所普通学校西华大学。没有悬念的又考上了，而且还是公费的，虽然学校不是很好，但其父母也很开心了。感觉自己的孩子读研以后就有前途了。
而仁龙则认为，自己又可以平凡的，什么都不用想的过三年了。但真能这样吗？他还不知道，以后有一个多么大的奇遇等着他。
仁龙研究生复试完，才是三月份，离九月份开学还有半年。大四下半学期基本上没有什么课，所以仁龙又开始了坐在电脑前看小说的日子。虽然修真类小说看得很多了，但有一些还是能极大的引起仁龙的兴趣，仁龙有时就是喜欢在小说世界里幻想，幻想自己就是那小说中的主人公。
这一天，仁龙看完了几部刚更新的小说章节，感觉很没有劲，幻想要是自己也能修真就好了，要是能有一个能种养各种生物的法宝就更好了。但他看了不少现代修真小说，都说现在的地球灵气已经太稀薄了，已经不适合修真了。这似乎很有道理，但是否也像小说中说得那样，现在地球上还有修真的人呢？小说中写得会不会是真的？那些修真的功法会不会是真的呢？
仁龙突然来了兴志，他要选一部修真功法修炼一下试试。于是他就选了那个能修炼出混沌元气的混沌决。
混沌元气，这是一种比天地灵气更加本原的能量，没有五行之分，对于所有的修真者都适合。不过这种能量极难吸收，只有极度少见的五行完全平衡体质的人才可以修炼出来。但五行完全平衡的人太少了，那可是万年都难得一见的。另一方面拥有五行平衡体质的人也不一定能遇到混沌决这样高级的功法，所以能修炼出混沌元气的就更稀少了。
混沌决是一部极品修神法决，是所有法决里面最厉害一种，这也是仁龙想试一试这个法决的原因。虽然明知道这种可能性小的比中彩票还小。
夫自然本一，大道本一，元气本一。一者，真正至元，纯阳一气，与太无合体，与大道同心，与自然同性，则可以无始无终，无形无象，清浊一体，混沌之未质，故
