仙道炼心-第185部分
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这次婚礼，轰动了北京城。朱高炽为了报答李瑟和朱无双的护驾之功，超过公主下嫁的规矩，另外特别赏赐了很多的礼品。
明朝规矩，公主下嫁后，咐马就不能做官了，做官了的也得辞职，朱高炽特别下旨允许李瑟可以不必辞官。
李瑟度过了豪华风光的新婚之夜后，第二日，下人说角先生请求在他的书房见面，有要事请教。
李瑟来到书房，见角先生已经走了，只留下一幅墨迹还没有干的文章。
角先生写道：“古今以来，豪杰之士不少，其知机者几何人哉？吾于汉独得张子房焉。子房事载于史册，不必赘论，盍相与论其几乎。夫汉祖之臣，莫逾三杰，而子房又三杰之杰者也；项羽杰于高祖，而为高祖所灭，子房之谋也，是子房非特三杰之杰，并杰于高祖、项羽矣。且高祖为是三杰之目者，忌之之萌也，子房知之，萧何、韩信不知也，故卒受下狱之辱、夷族之祸；子房晏然无恙，夫祸不在于祸之日，而在于目三杰之时。天下未定，子房出奇无穷；天下既定，子房退而如愚，受封择小县，偶语不先发，其知几为何如哉？诚所谓大丈夫也矣。”
李瑟绕屋盘旋良久，续道：“吾于宋得一个焉，曰陈图南。五代之乱，古所未有，不有黄雄起而定之，则乱何时而已乎？图南窥见其几，有志大事，往来关、洛，岂是浪游？及闻赵祖登基，坠驴大笑，故有‘属猪人已着黄袍，之句，就已字观之，盖可见矣。既而拂袖归山，白云高卧，野花啼鸟，春色一般，远引高腾，不见痕迹，所谓寓大巧于至拙，藏大智于极度愚，天下后世，知其为神仙而已矣！孰知其为隐者而已矣！孰得而窥其安奥？方之子房，有过无不及。人亦有言，英雄回首即神仙，岂不信欤！”
李瑟掷笔上朝，坚决请辞官职，朱高炽本来是希望李瑟能够为他分忧的。李瑟道：“陛下，臣在朝在野，陛下但有所唤，无不应命，何必坏了祖宗规矩呢？”
朱高炽再三挽留，见李瑟辞意已决，才勉强答应。
李瑟仿佛觉得出了一口长气，倍感轻松，他轿也不坐，悄悄一个人走出京城。
街上百姓议论纷纷，都是关于他和公主的风光大婚之事。
李瑟听了，心中也觉荣耀，可是一些市井小民却说起他的下流段子，说他是淫贼出身，否则如何能如此风光。
李瑟听到这里，有些郁闷，虽然他悄悄的散了许多的钱财救治那些穷苦的百姓，但是这些百姓都不知道，而他们热衷讨论的都是关于他的风流韵事。
李瑟如鱼入水，自由自在的感觉没有了，便回到家里。
角先生正在客厅，见他回来，迎上前去，道：“你做的好，你的官升的太快了，早惹人注目了，现在辞的好。”
李瑟道：“我知道，太子朱瞻基年少有为，是个人物，他那么出色，我和他不熟悉，他难免会忌讳我，我若是不检点，就会坏在他的手上，伴君如伴虎，这个我还是懂得的。”
角先生点头称是，李瑟又聊起百姓说他是淫贼，他的风流韵事的事情。
角先生叹道：“世人都以道德为准绳，禁锢人性，我自以为当世大儒，却沦落到改名换姓的地步，愧对列祖列宗，你是淫贼，我是淫物，我们同病相怜啊！”
李瑟这才明白他为什么要叫角先生，这是淫具的称呼，他原来是自嘲。
李瑟道：“今天我见到皇上，看他脸色红光满面，可是过犹不及，这不大好啊！他可真是个明君啊！以前当太子的时侯，就千方百计实行仁政，现在当皇帝没几个月，就做得这么出色。”
角先生道：“是啊！他崇尚儒学，褒奖忠孝，还在京城思善门外建弘文馆，常与儒臣终日谈论经史。他还善于纳谏，给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏，现在朝政非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。先帝虽然要杀我，但说句道话，他其实也算是个好皇帝了，但是和当今比，差的远了。”
李瑟道：“嗯，皇上在后宫之中也不恋女色，除皇后张氏之外，就谭妃一人，千古帝王，有几人能如此？”
角先生道：“是啊！可惜这样的皇帝命不久矣，幸好太子也很出色，否则我当初就不会奋力为太子说好话了。”
李瑟大惊，道：“先生何出此言？”
角先生道：“你不必多疑，这是楚姑娘告诉我的，我岂会能知人生死？”
李瑟道：“我果然没有看错，看来还是要早脱身为好。太子不逊色皇上，他又不需要我们，我们也可以放心的去了。”
李瑟意识到眼前的形势，首先便要说服众女，否则她们贪恋眼前风光，不与他配合，那就不好办了。
古香君听了李瑟的分析，道：“难怪杨姐姐和我说什么‘鸟尽弓藏’，看来一个人的风光是有限的啊！不能永远风光，勉强不来。”
古香君既然被说通了，其余众女也都同意了。李瑟便开始筹划，他把盐帮交给了梁弓长管理，这是全天下人都嘱目的行业，李瑟嘱咐梁弓长要好好经营，多做善事，不要总想着赚钱。
回春堂的生意李瑟慢慢减小店铺，只留下几个大的，因为可以救治百姓，所以李瑟表面上是卖给别人，但是却暗中操作。
至于六大门派，江湖既然没有能威胁他们的敌人，也用不着李瑟了。虽然失去了李瑟这个大靠山，但也不是什么大不了的事情。李瑟一切打点好之后，便上书请去西北治理流民。西北流民泛滥，朱高炽虽然有许多优惠的政策，但是仍有不少流民闹事。
杨士奇等重臣为李瑟说话，朱高炽虽然舍不得，但还是批准了。
流民其实说白了，就是大规模的失业群体，当然，在明朝时期，流民主要是因为天灾人祸而失去田地，又缺乏必要的社会保障，没饭吃，没人管，只是想讨条活路的老百姓，他们没饭吃，自然要造反了。
中国的老百姓相当的勤劳，忍耐力极强，而且胆小怕事，虽然不时会流露出自私和狡猾，但是他们畏惧政府、畏惧反抗、畏惧暴力，能够让他们拿起武器的，就只有死路的威胁。
明代的流民现象，主要是因为明朝土地高度兼并，和明朝所谓“户籍制度”造成的。
明朝初期实行“户贴制度”以后改为“黄册制度”把户口簿作为征派摇役和纳税的重要依据。明朝政府为了维持自己的专制统治，烦布了不准农民离乡的禁令，便于管理。因为农民依靠土地赖以生存，所以倒还安居乐业。
但是因为皇庄的泛滥，是很多农民失去了土地，造成了许多的流民。皇庄是由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时侯有“苑”唐、五代时侯有“宫庄”宋代有“御庄”等等。
明代的第一个皇庄是在水乐初年，现在仁宗时侯有仁寿宫庄、清宁宫庄、未央宫庄等，不过在当时还是王室拥有的少数宫庄，但是就是如此，也造成了不少流民的产生。
李瑟带领众女西下，他有大批钱财，在西北广阔的土地上，资助那些流民开垦土地，那里土地广阔。各地的流民知道此事，都乞讨来到这里，就这样，李瑟开创了一个自由自在的另一片天地。
过了几个月，碧宁和冷如雪各产下一个婴儿。碧宁先生的孩子，是一个丫头，李瑟忽然有了后代，高兴的不知所措，那感觉没有孩子的人是体会不到的。
众女看他那么高兴，虽然有些嫉妒二女，但也很高兴。众女请李瑟为孩子取名字，李瑟道：“就唤李宁儿吧！”
及后冷如雪生下一个男孩，李瑟道：“安宁，安宁，就叫李安吧！”
李府喜气洋洋的当口，却忽然传来皇帝驾崩的消息，李瑟等人虽然早有预料，但仍不免一番感慨。
朱高炽是中国历史上少有的一位好皇帝，对科举制度也做出了重要的贡献。当时由于南方人聪明而且刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天性纯朴、忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，为了保证北方人可以考中进士，朱高炽规定了取中比例“南六十、北四十”这一制度一直被沿用至清朝。
公元一四二五年五月二十九日，朱高炽由于心脏病突发碎死于宫内钦安殿，死后被溢为孝昭皇帝，庙号仁宗。
有人曾提出仁宗在位不到一年，因此对于他的贡献提出了质疑，但是殊不知成祖在位期间有大部分时间都在北征，朝中的政务一直是交给朱高炽来掌管，因此他有充分的时间来推行自己的政策，为自己即位打下了良好的基础，如果加上这段时间，朱高炽对明朝做出的贡献就毋庸置疑了，明仁宗朱高炽一代仁君的称号当之无愧。
再说杨盈云和李瑟分别后，远远望着他消失的背影，面露微笑，可是李瑟的背影再也看不见了，杨盈云忽觉怅然若失。她一下子坐在溪边的岩石上，心潮起伏，许多的记忆如潮水般涌了上来。
不知过了多久，杨盈云喃喃道：“他哭了……男子的眼泪不轻易流，可是因为如此才珍贵啊！他为我流泪了，可是我从来没有流泪过。他说人生有许多的体验我没有经历过，不算一个完整的人生，是啊！我从来没有为谁流泪，这是幸还是不幸？”
杨盈云痴痴地想：“他说只有有了孩子，男人才能称为男人，女人才能是女人。我什么都没有，难道不是女人吗？是啊！我不是女人……”
杨盈云想到这里，忽然觉得身体嘎崩一声，吓了一跳，这才清醒了。
杨盈云醒悟过来，盯着她的身体，忽然泪流满面，道：“我又是女人啦！”
杨盈云陷入到极大的迷茫当中，她千思万想，不能明了，便在附近的山中找到一个山洞，静修起来。
某一天一个夜晚，杨盈云浑身颤动，睁开闭了几个月的眼睛，嘴角挂着微笑，道：“我知道一些感受了，真是奇妙啊！”
杨盈云站起，喃喃道：“我终于可以回山了。”
杨盈云刚踏上通往隐湖的台阶，便听见梵钟响起。
在隐湖小筑的山门前，一个慈眉善目的女道人侯在那里。
杨盈云走到跟前，跪下道：“多谢师父在门前迎接。”
流云大师道：“你知道我为何迎你？”
杨盈云笑得宛如婴儿般天真甜美，道：“师父因为不知道我是进还是退，若是退了，何必再进山门？”
流云大师道：“那你是进是退？”
杨盈云道：“其实这个困扰千年的问题，都是庸人自扰。人就是神仙啊！如果一个人能够用心体验完整的人生，豁达开明，不以为别人比自己微小或者庞大，不以世俗的道德要求别人，人人平等，尊重生命，那就是神仙般的境界啊！”
杨盈云跪下，磕了一个头，道：“师父，我要去和他生个孩子，我想要一个我的……我的孩子啊！”
杨盈云欢快地奔下山，她张开双臂，投入到爱的广阔的天地中，像是一只快乐的鸟儿，在自由的天空中翱翔。
流云大师在槛边上，看着杨盈云消失在视野中，忽然哑然失笑，轻声道：“我明白啦！”
川日时的往事在她脑中流转，一个小婴儿，似乎看着她微笑，流云大师也笑了，心中满是母爱。
梵钟响起，有人喊道：“快来人啊！师父仙去啦！”
仁宗皇帝死后，汉王朱高煦父子起兵造反，太子朱瞻基即位，号宣宗皇帝，他御驾亲征。
张玄机等魔教之人，晓得若是再出江湖，李瑟等人也不会袖手，再说和李瑟也有约定，便没有出山帮助汉王。汉王朱高煦兵少势微，被擒拿
