华夏神话:道士传奇-第118部分
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这一群人就是湖南湘西的赶尸匠。
赶尸是有限制的，不可能赶着尸体大江南北的乱跑，过了一些地界儿，尸体就赶不动了，所以他们的生意主要是针对客死在四川的湖南人，或者说客死在湖南的四川人。
自古就有蜀道难，难于上青天的感叹，而湘西这一片也多崇山峻岭，道路艰难不下于四川，赶尸人这门儿生意有多难做，就可想而知。
平常人都知道，赶尸这门活计，除了要克服那艰难的道路，还有诸多苛刻的条件，比如说尸体到地儿的时候必须不腐不烂，比如说还有一定的时间限制，必须在规定的时间赶到，再比如说，不能冲撞了生人。
知道赶尸的人，都有这个忌讳，遇见了赶尸匠带着尸体走，是要倒八辈子霉的。
这其实是一个误传，赶尸匠行走于夜间本属无奈之举，应为行业里有忌讳，哪里会让人倒霉？只不过人们出于对鬼神的畏惧，自然就会添加一笔神秘的色彩来渲染。
无论这些传说是怎样的，总之在那个年代，赶尸匠的活动是频繁的，战争给一切做死人生意的人都带来了财富，甚至在当时的四川重庆，还有专门的赶尸办事处。
这一年，孙魁16岁，在11岁时立了字据跟了师父，5年后，终于可以跑第一趟生意了，这一次是去重庆，这是湖南那边的一个富贵人家的生意，要求把儿子的尸体从重庆赶回湖南。
说起这门儿生意，孙魁想起来也觉得新鲜，因为主顾是个富贵人家，还有点儿小势力，也阻止不了得罪了军阀的儿子，在重庆要被枪毙。
这就是混乱年代的悲哀，法律的约束力几乎很小，你有权势，有身份又如何？出了这片地儿，人家地头蛇也能压死你，除非你权势滔天还差不多。
这个年代，是一个苦难的年代，是权势与权势之间的碰撞，普通老百姓在夹缝中生存的分外艰难。
刑场依然是在菜市口儿，只不过刽子手，由以前的拿大刀，变成了现在的拿枪，人们保持了一定的距离，毕竟枪弹无眼，这可不比当年，一刀下去，除了死囚，谁也伤不了。
此时，还没到午时三刻，执行的刽子手或许已经习惯了这场景，正在轻松的聊天，至于等死的死囚则面色灰白，一言不发。
孙魁的师父，人们都称呼他为老孙，就是因为和孙魁是本家，加上孙魁也有吃这行饭的本钱，才收了孙魁这个弟子。
此时，老孙指着其中一个长得还算清俊，只是此刻已经面无人色，抖的如筛子似的年轻人说道：“等下你去收尸的时候，认仔细了，他就是赵家三少爷。”
孙魁看着那张比自己成熟不了多少的脸蛋儿，心里有些不落忍，悄声对师父说道：“这么年轻，就要枪毙啊？犯了啥事儿？杀人放火了？”
“杀人放火是没有的，只是年轻人难免热血冲动，喊着要推翻谁谁的，人家能不枪毙他吗？哎，这个乱世能安安稳稳过日子就算不错了，何必去当那出头鸟儿呢？”老孙有些感慨，看那神色也是为那年轻人可惜。
“师父，待会儿我把尸体带走，人家能让我带吗？”孙魁有些担心了，他不傻，自小跟着师父跑江湖，心思缜密着呢，师父的话虽然简单，可他听出了很多信息，就比如这个军阀一定是很霸道的，人年轻人喊两句口号就得枪毙了。
“这个你放心，上下的关系已经打点好了，等下你记得动作要快，不然魂魄都散干净了，这尸也就赶不成了。”老孙简单的说道，显然他不想评论什么，免得祸从口出。
“嗯，师父放心，这点儿小事儿，我还能做好！”孙魁认真的点头。
就在师徒聊天的时候，时间已经不知不觉到了午时三刻，随着一声准备的号令响起，刽子手们纷纷举起了枪。
此时，刑场响起了一片儿鬼哭狼嚎的声音，不用问，是那些死囚发出来的，不要以为刑场的人都是好汉，都是英雄，人在这一刻崩溃是很正常的。
有喊妈妈的，有喊饶了我吧，我再也不敢的，有强行喊到老子二十年后又是一条好汉，其实裤子已经尿湿的，总是根本就是一出惨剧。
人，是感情动物，难免会有兔死狐悲的想法，孙魁第一次见到这种刑场的惨剧，在看见赵家三公子抖的更加厉害，脸上已经是泪水，鼻涕满脸的时候，他终于不落忍了，侧过了头。
旁边有人骂道：“好臭啊，那些人屎尿都吓出来了。”话刚落音，孙魁就听见枪声响起一片儿。
行刑的过程很快，在确定了死囚是否已经真死了，需不需要补枪以后，行刑的队伍就离开了现场，这时人群也已经开始要慢慢的散去。
老孙立刻大喊道：“孙魁，快一点儿，把尸体背到指定的地儿，一口阳气散了，神仙也没办法，我去做准备工作了，你快些，这赵三公子就是这一趟生意最后一个人了。”
孙魁应了一声，快速的冲出人群，直奔赵三公子的尸体而去，这时候，眼尖的孙魁发现，另外两具尸体，已经有人在打理了。
呵，同行可真多，孙魁感叹了一句，人已经跑到了赵三公子面前。
第二十章 起尸
在这一行里，有这么一个规矩，就是千万不能看将死之人，或者刚死之人的眼睛，否则你会一辈子都忘不了那眼神儿。
孙魁是第一次接触死人，在触碰到赵三公子的尸体时，那身体还是热的，还是软的，他有些心虚，忍不住就看了一眼赵三公子的脸，结果那双没闭上的眼睛，就跟死死的盯着他一样，孙魁的冷汗一下就冒了出来。
也瞬间就想起了千万别看眼睛这条规矩，这规矩说起来和鬼神的事儿无关，而是会让人闹心很久，这时，孙魁就体会到了，那眼睛包含着一种世间最绝望的情绪！
失了生机的眼睛，再没有眼神，那一片儿死寂，不是绝望是什么？
这时，他刚才看到的两个同行，已经背着尸体飞快的走了，他想起了师父不能耽搁的话，眼下不敢多想，抓出兜里的朱砂，就给塞在了死者的鼻孔和嘴里，然后在口鼻间封上了一张师父给的符，接着就背起尸体飞快的走了。
死人的身子背起来分外的沉重，贴着孙魁的背，孙魁能感觉自己背上的身子，在一点点儿变冷，一点点儿变硬，这可不是什么愉快的体验，但好在孙魁身强力壮，师父办事儿的地方离刑场也不算太远，这已经到了。
推开虚掩着的门，老孙看见孙魁回来了，立刻就迎了上去，说道：“快，把尸体放这里。”
屋子里黑洞洞的，除了两张凳子，就没任何的摆设，最显眼的就是摆在屋当中那两扇大门板，门板上整整齐齐的放着六具尸体。
普通人见这阵仗，估计会发疯，可孙魁已经习惯了，把赵三公子的尸体放在最边上，然后扯起衣服擦了两把汗。
这时，老孙来不及理会孙魁，而是端起一碟朱砂，分别在赵三公子的尸体前胸，后背，两个掌心，脚心，还有脑门上画了一个符号。
孙魁很有兴致的看着师父做这一切，他知道，三魂七魄，散得最快的就是魂，他堵住了死者的口鼻，贴上了封印符，就是为了封住死者的最后一口阳气，最后一口阳气不散，死者最少能留住两魄。
不过，这也是暂时性的做法，身体还有七个窍门，可以散魂散魄，那七个地方就是师傅刚才用朱砂画封镇符号的地方。
画好七个符号，老孙松了一口气儿，叫过孙魁，指着尸体说道：“记住这符号的画法了吗？你也知道我们赶尸匠人，有所谓的三赶三不赶，所谓三赶，总结起来就是指死的有怨气的人，并不一定局限在三赶的特殊例子里，只有怨气重的人，他才会不甘自己死了，所以魂魄散的较慢，我们做起事情来就容易的多。”
孙魁知道师父这是在借机教自己，赶忙连连点头称是，老孙见孙魁这态度，倒也满意，兀自的拿出七张符纸贴在了刚才画符号的七处，这才算松了口气儿。
这七张符纸的作用和刚才孙魁封尸体口鼻的那张符纸，作用是一样的，都是为了封镇，不过，这样做的话，尸体如果遇到一点儿什么情况容易尸变，变成僵尸就不是好玩的了，所以在晚上，月亮升起的时候，他们就必须开始赶尸，否则后果就会很严重，只因为尸变这事儿真的说不准，谁也找不到很肯定的规律，说变也就变了。
老孙已经在一旁休息，夜里还要起尸，这一步骤非常的重要，他现在需要养神。
而孙魁则在一旁，忙碌的给死者换起了衣服，赶尸不能冲撞到生人，而且尸体的样子总是可怖的，还是遮掩点儿好。
衣服都换成了统一的黑袍子，脸用斗笠遮起来，孙魁搞了半天，才得到歇息，给四肢僵硬的死尸换衣服，那真真是体力活儿。
去洗了个澡，孙魁换上了一身道袍，头上戴上了道士专戴的混元巾，然后也坐到师父旁边休息了。
其实按师父的说法，他们算不得道门中人，是没资格穿这身儿衣服的，但因为赶尸这事儿偶尔也有道士做，渐渐的，人们就比较接受道士这形象了，只要拿上了铃铛，人们就知道是赶尸匠了，自然就会退避。
“师父，这一次赶七具尸体能行吗？”孙魁有些担心，这是门技术活儿，赶的越多，压力越大。
“不行也得行，这次我和别人争第一，这可是行业里的名声，他带5具，我就带7具，总要压过他才是。”老孙不缺钱，到了一定的程度，他要的是名声。
“行，师父，我们就把这趟生意好好做成了。”孙魁憨笑着说道。
老孙颇为感动的看了自己徒弟一眼，觉得自己这个弟子也没收错，赶尸人一般都相貌丑陋，自己这徒弟也是，可说起来，他却有一颗非常憨厚，善良的心，比起那些相貌俊美之辈，不知道要好多少！
时间过的很快，一转眼就到了晚上10点多，起尸一般是在晚上11点起，所以这时老孙已经开始忙碌的做起了准备工作。
而孙魁则在准备着草绳，这次七具尸体，可得串好了，别走丢了一具。
此时，老孙已经念完了起尸之前的拜祭祷文，这祷文是赶尸人世代口口相传的祷文，用来拜祭亡魂，顺便让已经散掉的另外三魂五魄紧紧跟上，一起魂归故里，最后一层意思则是，我是你们的带路人，你们好好配合，别找麻烦啊，各位大哥。
念完祷文之后，老孙开始在没具尸体的脖子上涂抹朱砂，孙魁也在帮忙，这点儿小事他还能做，抹完朱砂以后，老孙在每具尸体的脖子上都贴上了一圈儿封镇符，最后他神情肃穆的拿出了七张符。
说起封镇符，这每一个赶尸人都会画，而且在赶尸的过程中，总要准备一大叠，因为每隔两天就要换一次，但在起尸之时，还有一张关键的符纸必须用。
这种符可不是赶尸人能画的，得找有名望的道士买，这符赶尸人称之为神符，而在道家这符其实是一种增强魂魄之力的符，原本人死魂魄散，强行留下的两魄也非常的虚弱，贴上了这符，才能刺激剩下的两魄发挥作用，这其实是一种相当于唤醒死尸的符，所以如此重要。
解释起来，也非常简单，增强了剩下的两魄，尸体才可如生人一样走动，也因为只剩两魄，尸体几乎失去五感，只勉强保留了一点儿听觉，所以赶尸人必须手摇铃铛，才能领路。
这是典型的行尸走肉，因为没有了三魂，这个人的记忆啊，智慧啊等等都被剥离了。
贴好了神符，老孙用一根五色的绳子系好了这些符，为什么用五色呢
