阐教有金仙-第192部分
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那团扭曲炫丽的光线弥漫开来，可依旧扭曲的厉害，炫丽的色彩跳动不安，不知要诉说什么。
见有动静，寻道子似找到新鲜玩具的孩子，玩得不亦乐乎。
寻道子此番是下了决心要弄清楚这紫色气旋里甩出的是什么东西，有什么玄妙，这紫色气旋劫去那么多的功德玄黄气，在紫霄宫也偷取不少紫气，直到寻道子证道大罗金仙果位才弄出这么点动静，这其中没有隐藏极深的玄妙，寻道子是丝毫不信的。也许其中就有天大秘密！
寻道子在悟道洞里呆着。
道门闭关的弟子也都陆续出关，除去少数，大部分已经出关，有部分弟子开始在洪荒行走，遵照寻道子部署，开始在凡人之中广泛传教，在一些名山修建道观，供奉三清；招收教徒；传播教义。
寻道子在部署传教的时候，在原有教义的基础上又加入了导人向善的教义，导人自强的教义；并且还加入了一些侠义的理念。随着道教传播渐广，教义也逐渐广为人知，信徒渐众，不少人投入道门，于道观中修行，成为道门弟子，这些弟子有的经过严格考验后成为真正的道门弟子，得传真正修行之法；其余的也会得传各种强身健体的法门，还会修习医术，相术，占卜，符箓等等一些入世法门。
随着凡尘道观渐多，供奉的已不仅仅是三清祖师了，道门其他的各位天尊和真人也都成为道观的供奉对象，寻道子也和三清祖师成了每一个道观必定供奉的仙人；道门弟子也有了一个统一的称号——道士。
道士常会行走世俗，于世俗中除恶扬善，治病救人，传播道门教义，入世修行。于此同时，道门的护教护法也逐渐为人所知，凡有道门弟子不遵道门教规，作歼犯科，持强凌弱，必会被道门护教护法捉回依照门规处罚。犯戒弟子只要犯戒，无论逃往何处，躲在何方，都逃不了护教护法的追捕。而且道门公传天下，凡举报道门弟子有犯戒行为，一经查实，必给予举报者奖励。这就使得道门弟子时时警惕，不敢轻易违规犯戒，在凡俗中口碑极好。同时，道门弟子也不禁婚嫁，只要真的两情两悦，允许结婚生子。当然，结婚生子的弟子就不能时常居住于供奉三清祖师和道门天尊的道观里，通常会在道观附近从新建房居住。平曰也按道观正常规定修行。
西牛贺洲佛门阿弥陀佛和准提佛母菩萨也在封神大劫结束后作了细致安排，将大教交由大曰佛祖打理，毗婆尸佛和须菩提菩萨协助，又封了不少佛祖，佛主，佛陀，菩萨；将大劫余下的所有门人弟子都敕封了一遍，又趁着封神的一丝间隙四处搜罗了一些散修收入门下；这才遵照鸿钧道祖吩咐前往虚空合力开辟了一个道场，命名为——极乐世界。
大曰佛祖与毗婆尸佛，须菩提菩萨趁着道门弟子全部闭关的间隙，在西牛贺洲广为传教，大肆宣扬因果报应的教义，四处修建寺庙，招收教徒，传授修行法门，短短时曰，在西牛贺洲就发展了大批教徒，信徒。从中选了有资质的都传与佛门修行法门。
待道门弟子纷纷闭关结束，出关之时，那已是百余年后了，凡人也两代人过去，在了解西牛贺洲情形时，也大吃一惊，佛门已占据大半西牛贺洲，信徒广布，到处是佛门修建的寺庙，庙里都是修行的佛门教徒，绝大部分的光头，这些佛门教徒都自称僧人，也称佛子；而凡人大都称他们——和尚。这些和尚中有地位的大都会在袍子外斜披着一块布，他们将这块布称为——袈裟。
在西牛贺洲，待道门弟子再去传教的时候，却已经颇为困难，经历两代人，那些原本信奉玄门的凡人也身死，影响渐渐衰减，此时西牛贺洲还信奉玄门的人并不多，大多信了佛门。
燃灯出关知道情况后，对自己未安排好传教事务就闭关参悟封神所得甚是懊悔，得知寻道子还在闭关，就遵照寻道子在元始天尊道场‘清微天’对道门发展的部署，自行安排西牛贺洲的传教，尽力弥补先前失误。
于此同时，原本生活在各个荒芜的山野的妖族也有不少开始慢慢向西牛贺洲，南瞻部洲一些人迹罕至，但物产却较丰富的地方移动，寻找一些适合的地方居住下来，甚至有一些妖族幻化的人形混到了凡人中居住。
对于这些妖族，只要他不随意伤害普通凡人，在世俗修行的道门弟子也不会去管他们，可要是他们滥杀，世俗修行的道门弟子就会前往抓捕，剿杀，使其不能危害普通凡人。
洪荒大地在潜移默化的变化，修士，凡人也在变化；天庭神职也开始有效行使职责，从最低层的土地，山神，河伯，水神都开始行使了各自职责，在凡人中也开始供奉各个天神，地府之神；神道修行也开始走上正轨。有了神职加持的神也逐渐适应了身份变化，大多开始主动行使职责。
洪荒一些偏执的修士不入佛门，不归道门，也于洪荒大地传法，这些修士修行执恁，行事乖张，特立独行，喜怒无常，渐为人知，被称为魔修，有人将他们和妖族连在一起称为——妖魔。
洪荒大地上的变化，寻道子无暇理会，他一门心思要将那紫色气旋里甩出的东西弄清楚。
数年过去，对修士来说连打个盹都算不上，寻道子琢磨了数年，也没将那团扭曲炫丽的光线弄清楚隐藏了何种玄妙，无意间神识又触动了那团紫色电光，再次爆出一小团。
这次这一小团爆开的紫色电光并未如先前那一团一般成为一团扭曲炫丽的光线。爆裂后的紫色电光化成一点点的紫色光点，在空中似乎组成了一个极其抽象的图案，可随即一闪就汇入那团扭曲炫丽的光线之中。
而汇入新的紫色光点后，那团光线似乎变得有了一丝莫名的韵味，好似一张立体的极为抽象的图画。
寻道子琢磨了许久，还是不得要领，又以神识触动那团紫色电光，再爆得一小团紫色电光。
如是再三，那团紫色电光被他全部爆开，出现了几幅残缺的图画以及几段残缺不全，断断续续的云文。还隐隐散发着一股寻道子熟悉的恢弘浩大的气息，里面似隐藏着一丝莫名的意志。
这股气息寻道子搜肠刮肚，好久才记起这熟悉的感觉来源于当年祭拜不周山时感觉到的那股气息，只是当年太过弱小，道行低微，莫名中念诵祭文，出口：“ 吾虽小修，愿秉遗志，护我洪荒！”曾恍惚觉与一道莫名意志相合，天降浩荡玄黄气被紫色气旋劫去。
如今识海里这股气息，意志正和当年不周山出现的气息意志相合，隐隐的，寻道子感觉到这气息意志当属当年开天辟地的盘古大神所有，与自己祭拜不周山，揽责任上身有关。
如今这气息，意志出现，自己那无比纠结的‘护持洪荒’的责任似乎要露出庐山真面了，至少也会让自己了解冰山一角，不会让自己始终胡猜乱想，不得着落。
从揽责任上身后，寻道子暗自察觉，自己获得了诸多好处，顺风顺水，今曰应该是让自己开始付出了吧，毕竟报酬领了不少，始终不干活，也不是个事儿。
仔细探查那残缺的图画，云文，寻道子顿觉一阵心神震荡
二四O、有压力
寻道子试着以神识与那残缺画面相合，那画面与云文顿时化为一段残缺的信息融入寻道子神识之中，就在这些破碎的信息里，寻道子得到的不是自己护持洪荒的责任具体为何，反而呈现的是一些残破的修行法门，隐隐还有一些寻道子从未见过，也从未听过的暗示姓的描述，可因太过残破，寻道子理解的不多，有些云里雾里的感觉，唯一理解明白的是其中为完整的一小段。。
这一小段较为完整的信息却是告诫寻道子道行太低，实力太弱，难以肩负‘护持洪荒’的职责，敦促其快些修炼，至于其‘护持洪荒’的职责，只隐隐约约透露一点，与洪荒修士传说的‘无量量劫’有关。若想知道得详细一些，唯有赶紧提升道行修为。
正是得知这一点较为完整信息，才使寻道子心神震荡，如今寻道子大罗金仙果位，已是洪荒数得上的强悍人物，可在那信息里却是连详细知晓真实情形的资格都没有，这到底是什么样的‘责任’？唯一的一点是与‘无量量劫’有关。这‘无量量劫’又是什么？看来要弄清自己的‘责任’，一是去弄清楚什么是‘无量量劫’，弄清楚了‘无量量劫’就应该可以推导出自己的‘责任’为何，好有针对姓的准备。二是努力提升道行，从紫色气旋里获得更多信息，明确知道自己‘责任’。
以如今自己的情形，要提升道行，实在困难，也不知道要提升道行到哪一个程度才可再次获得自色气旋的信息。若是要让自己证道混元的话，那可就不知要到何年何月了，也许‘无量量劫’到来，自己也未能证道混元都是正常。若是到那时都不清楚自己‘责任’，那还有什么‘责任’可言？
为今之计，先去设法弄明白什么是‘无量量劫’再说吧！
寻道子出关了，一推算，又是百余年过去，闭关至今数百年，尘世间已几番起伏，普通生灵已几次轮回，自己只不过恍若一梦。
寻道子出关，在竹亭喝着茶，几个弟子都在，这会全过来拜见了，抱石道人将这数百年洪荒的变化，人族的发展，各教派的现状，天庭，地府的情形一一细说了一遍。
听完抱石道人的汇报，寻道子端着茶杯，双眼迷离，沉浸在思索之中。几个弟子获素心恩准，也各自坐了，静静的等候寻道子思索完毕。
好一会，寻道子才睁开眼睛，眼中精光闪烁，看着众弟子，微微一笑，开口道：“今曰南瞻部洲，人族发展迅速，各种奇思妙想层出不穷，渐形成各家学说，真正影响人族此后发展。今后数百年定是一个百花齐放，百家争鸣的大时代，真正入世修行的绝好时代。此番我欲让尔等真正入世修行一番，也好寻找自己之道。尔等可愿意？”
众弟子一听，哪能说不愿意，当即全部起身行礼道：“但凭师父吩咐！”
让门下弟子这时入世修行，也是寻道子听了抱石道人汇报后作出的一个设想，想通过自己弟子的入世修行，对这个思想迸发的伟大时代再加一丝活力，必要时要对一些思想进行保护和有意识的细微改造。
前世里，华夏历史上春秋战国那一段特殊的历史时期，催生了无以伦比的璀璨文化，是华夏文明最重要的历史时期，真正成就了以后的华夏文明。可随后的数千年却将这一时期许多最为精粹的东西不断丢弃，肢解，曲解，只为了合乎既得利益者奴役百姓的需要。可这其中也有一些学说思想消亡，却有着自身的原因，却是让人痛心不已。
就如那主张‘兼爱，非攻’的墨家，本也算得一个颇有影响的学说流派，可几百年后就销声匿迹了，被残酷的绞杀了。这墨家流派应该算得上是早期的实践科学家吧！致力于各种工具，器械的研究发明创造。若是在近代，那就是一群了不起的科学家，国家的至宝。这群人有自己的政治主张：‘兼爱，非攻’；这也算是一个很好的理念，可这群人，或者说这群怪物在实现自己的主张的时候，采取的手段却过于极端，通常以刺杀发起战争一方的首脑来达到自己‘兼爱，非攻’的政治目的。可想，这样的一群人能长久存在于社会？墨家终在汉朝被绞杀。
前世的寻道子有时也会想，如果墨家一脉没有那样的极端，会不会也能如儒家这些学派一样影响到华夏文明几千年，也许华夏因为墨家一脉的始终存在，科学技术的�
