阐教有金仙-第98部分
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要知道，即使是到了寻道子前世生活的年代，各种知识的发展已到了一个很高的境地，可对那看似简单的八卦却依然研究不透，就连那代表了当时最高成就的电脑也只是运用了八卦中简单的二进制运算法则。而对八卦所代表的天地间最本源的意义却是越研究越惊异，天地间的一切，无论是科技的，精神的，都可以在那小小的八卦盘上表示出来。直让后人感慨先人的智慧。
而此时，寻道子就想悄悄的跟在伏羲身后，看伏羲是如何以凡人之身创出这奠定前世华夏一族的哲学观，自然观，社会观，也是文字产生的基础的八卦符号。
寻道子这些年也少在洪荒走动，就在寻道山与素心在一起，修行虽不曾落下，也没有刻意潜修，只是每日例行打坐体悟，早晨与素心一起练练太极拳，偶尔与素心交流一下修炼的心得。平时指点一下两弟子和三眼雪狮兽，戟龙兽，玉麒麟；也时常指点一下素心弟子——紫灵。多数时间会陪着素心照料一下药田，在寻道山各处走走，于竹亭享受素心亲手泡的灵茶，说说闲话。
日子平静无波，道行也不见有多大增长，期间带着素心去了一趟镇元子的万寿山五庄观，蹭了几个人参果，交流了一下感情。
直至被师父元始天尊召去告知立人族‘三皇’一事，这才派出玉麒麟为伏羲扬名。
到了伏羲最后入了洪荒，即将功行圆满，只待创出八卦符号，为人族真正走入文明作出伏羲最大贡献的时候，觉着有些无所事事的寻道子跑来洪荒，跟在伏羲身后，欲亲身见证八卦符号在凡尘的诞生。
伏羲不知身边有一个人跟着，只是随意的走，随意的看，无有目的，无有方向，只是想寻找自己心中迷惑的答案。
伏羲走进各个遇到的人族部落，了解他们的生活，听他们讲遇到的困难，心里的迷惑。
伏羲将这些听道的，见到的都在脑海里思索，反复思考。
一路看，一路想，一路听，一路思。
伏羲在洪荒游荡十余年，依旧是满脑的困惑，并没有寻到想要的答案。
寻道子也跟在他身后十余年，看他所看，听他所听，想他所想。将自己置换成此时的伏羲，也在思索，考虑这种种迷惑，不解。
还别说，这十余年的默默观看，倾听，思索，让寻道子感觉自己的道行隐隐有增长了一丝的迹象，这可是让寻道子兴奋好久。要知道到了寻道子这等道行境界，想要有一丝的增长都是何等艰难，即便数万年不得增长一丝也是情理之中的。没想仅仅是跟在伏羲身后置换了一下身份，看其所看，听其所听，思其所思就能有如此收获。这可是真的意外之喜。
伏羲心中寻求的答案没有，依旧一步步在洪荒大地寻找。寻道子依然隐在一旁跟在伏羲身后，随他继续寻找。
行行复行行。
这日，伏羲行至一条河边，看河水奔流，驻足长望，不知心中所思。随后，伏羲沿河而下，步履缓慢，似边行边思。时而抬头观望，时而低头凝思。脚下步伐却依然缓慢迈动。
行数日，来到此河与另一河交汇之处。
伏羲立于两河交汇的岸边，呆呆出神。河里两河相汇，水流相击，形成一个又一个的漩涡。
这两条河水却是一条清澈，一条浑浊，相击形成的漩涡却形成奇异的清浊两色，不断旋转竟形成玄妙的如同首尾相逐的两色游鱼。
漩涡继续旋转，两色游鱼渐渐混为一色，随即漩涡消失。
伏羲呆望着这两条河相汇造成的奇异景象，不再迈步，就那样痴痴望着河里不断形成和消逝的漩涡。
隐于一旁的寻道子见此景象，也倍觉奇异，深感自然之奇妙，大道之理真正无处不在。
随后，伏羲就在岸边住下，每日坐于两河交汇的岸边观摩河中奇异的景象，一连数月。
数月后，伏羲不在仅仅观看，手里握了一只树枝在地上比比画画。画了一会，盯着看，沉思一会又抹去。随后又继续画，就这样时而画，时而想，时而抹。
伏羲已沉浸于一种莫名的状态，忘了时间的流逝，只在那痴痴的描画心中一种模糊的玄妙的感觉。
寻道子隐于一旁，看伏羲一会呆呆沉思，一会握着树枝疾画；有时又仰望苍天久久不动；有时听着风过草地沉思。
就在这两河交汇的岸边，伏羲一呆两年。
这日天刚亮，伏羲又到了往日常坐之处，看着河里不断出现，又不断消失的漩涡发呆。直至太阳升至半空，也没有如往日般提树枝在岸边地上比划。
太阳已快当顶，伏羲仍旧未动。隐于一旁的寻道子却看见清澈的河里有一物踏水而来。
及到近前，伏羲也见到了这踏水而来的是何物，只见清澈的河面上，一只高八尺五寸，有些像骆，却生有一对翅膀，马一样的身体，可长满了龙鳞，绿色却又有赤色的斑纹，四足踏于翻滚的浪花上，直向坐于岸边的伏羲走来。
伏羲见走来的似马非马的生物，也不慌乱，反而是对那生物身上现出的斑纹生出了浓厚的兴趣，两眼紧紧的盯着生物身上的赤色斑纹。
寻道子于一旁慧眼一观，这生物竟是那先天灵宝‘河图洛书’所化，身上之斑纹正是那灵宝呈现的道纹。这生物马身龙鳞，就称为龙马。看来，伏羲功行圆满也就在今日。
不说寻道子于一旁感慨，伏羲被龙马身上斑纹迷住，看着那斑纹，这十余年的种种困惑，不解，似乎都一下找到答案。这两年在这河岸边的思索，一下清晰明亮起来。
伏羲长身而起，心中兴奋莫名。喜极而狂，在岸边狂奔跳跃，呼啸高喊。
许久，情绪稍稳的伏羲登上河岸旁的一个高台，台上有一块平整的石板。
伏羲立于石板前，拾起地上一块泥土，平稳了一下激动的心情，手中泥土在石板正中稳稳地画了一个○，随即在○里画出了一条玄妙的曲线，这条曲线将○一分两半，又在分开的两半里分别点下一点，一下形成了一个玄妙奇特的图形。
划出这玄妙奇特的图形后，伏羲稳了稳心情，闭着眼，脑海里极力回想在龙马身上看到的斑纹；随即眼睛猛地一睁，手里泥块在○的上方画出三条横线，又在对着的下方画了三条断开的横线。之后，伏羲又分别画出了另外六个分别用横线和断开的横线表述的符号，每个符号都由三条线组成，或者是两条横线和一条断开的横线组成，或者是由一条横线与两条断开的横线组成。这六个符号与开始画的两个符号一共八个符号围着那最初画出的玄妙奇特的○的图形组成了一个新的更具奇妙难言的图形。
隐身一旁，看着伏羲将最后一笔画出，心里默默说了声：“成了！”
随着伏羲最后一笔落下，天空异象顿生，祥云瑞气翻腾，霞光万道，仙乐传响，金龙彩凤舞动空中。
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一二二、伏羲成道
伏羲画出八卦图，天呈异象，周天震动。这可是最本源的道理第一次在凡人中间出现，标志着人族真正开始崛起，真正迈出成为洪荒天地主角的第一步。有了这一步，人族成长再无阻挡。
此后，伏羲所见到的两条河流有了自己的名字，龙马出现的那一条清澈的河流被命名为‘图河’；那条浑浊的河流被命名为‘黄河’；伏羲画出八卦图的那个高台被称为‘画卦台’，成了后人缅怀先贤的圣地。
伏羲画出八卦，种种明悟涌上心头，以前许多百思不得其解的困惑已不复存在，灵台通明，心里亮堂。也不管空中的异象，返身下了高台，迈开大步，回转天水。
寻道子见伏羲离去，也没跟上，看了看原本立于河面的龙马，可这时那龙马却渐渐虚幻，随即无声无息的消失了踪迹，这先天灵宝‘河图洛书’再次隐迹。
寻道子也没去理会那‘河图洛书’，回头看着石板上伏羲用泥块画的阴阳八卦图，就在这一回头的时间，那泥土的画痕竟已如天生一般渗入石板，如同石板上亘古就有的玄妙图形，石板的质地也似乎发生了某种神秘的变化，竟如同玉石一般，而且石板下如同生出根一样，竟扎入大地深处，与地脉相连。
寻道子暗自赞了声奇妙，竟在自己面前发生这等让自己毫无觉察的神奇变化，随即飘然而去。
伏羲径直回到天水人族部落，于族人中选出聪慧者传下阴阳八卦符号，讲解八卦所分别代表的
“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，以“（乾）、（坤）、（震）、（巽）、（坎）、（离）、（艮）、（兑）”分立八方，象征世界的变化与循环。
伏羲传下八卦符号，从此人族记事有了新的工具，不再使用结绳记事，而是有了更为清晰的表述，为文字的真正出现奠定了基础。
随着伏羲八卦在人族的传播，人族有了再一次的迅猛发展，知识的传承更加系统。
到了这时候，伏羲于人族的使命也圆满完成，人族在他的带领下有了长足进步，取得了诸多成就，在崛起的路上迈出了坚实的一步。
首阳山，八景宫中，老子抚须而笑，微微点头，三清所立人族三皇中的‘天皇’已功德圆满，只需三清前往敕封，这‘天皇’就算圆满完结，三清所谋也就实现了一大步。
老子随即打出一道法诀没入虚空。
未几，虚空荡起一道涟漪，元始，通天先后跨出虚空，在老子面前稽首坐下。
老子待二人坐下后，微笑开口道：“‘天皇’功德圆满，吾等当前往敕封，以成其位，使其圆满。二位贤弟意下如何？”
元始点头道：“吾等是该亲往一趟，以示慎重！”
通天则道：“应将人族各部首领齐聚，见证伏羲功绩，使‘天皇’之名不泯！”
老子，元始也点头称善！
当即，元始，通天各自向自己弟子发讯部署，将洪荒各地人族部落首领和素有威望者以合理方式带往天水人族部落，以观敕封伏羲人族‘天皇’一事。
此时洪荒人族主要集中在‘南瞻部洲’，‘东胜神州’与‘西牛贺洲’略有分布，‘北俱芦洲’则无有人族。
三清这一要求洪荒人族部落首领汇聚天水，虽有众弟子以仙家手段施行，可也用了两年才将洪荒众人族首领汇于天水。
天水，人族部落，此时汇聚了洪荒大大小小人族部落的首领，这些首领到了天水，纷纷拜见了人族共同首领伏羲，为伏羲的睿智折服，在天水部落观望天水族人的生活，也都纷纷感到由衷的惊叹。
这一日，空中仙乐传响，霞光闪烁，一朵祥云飘来，在天水人族部落上空停住，随即从祥云里现出几人和几只异兽。
因空中异象而仰首观望的人族，一见空中现出的人和兽，许多人顿时眼里露出惊喜，当即跪拜下去，口中呼道：“拜见寻道子仙长，素心仙长；拜见三位神君！”
旁边有不知所措的族人一听跪拜的人呼喊，也迅速跪下叩首不已。
在屋里坐着的人听外面喧哗，也都出来观望，一见空中人和兽，又听跪下的人呼喊，眼中同样现出惊喜，也纷纷跪拜。
伏羲也从屋里走出来，看见空中站立的人和兽，心中也同样激动，正要俯身下拜，那空中的人却已站在自己面前，正笑容满面的看着自己。
伏羲见到，面有惊喜，神情激动，就要下拜，来人却一手将他扶住，使之不能下拜，口里却是说道：“无须拜吾，你吾乃是师兄弟，吾此来，正是奉了师命以助功成！”
这来的正是寻道子和素心以及几位师弟领着三眼雪狮兽，戟龙兽，玉麒麟先行来到天水，准备一干前期工作，以待老子，元始，
