开唐·教坊 (玉门遮)-第24部分
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——大业末，高祖起兵，即建大将军府；李世民率兵循西河，斩其郡丞高德儒，一战全胜，归拜右领军大都督，封敦煌郡公；
——武德元年，高祖登基；李世民为尚书令，右翊卫大将军，进封秦王。其间薛举寇泾州，李世民为雍州牧，屯兵于高庶城。薛举子薛仁杲率众求战，李世民按兵六十余日不动，众将忿然，一日李世民忽云“可矣”，即一战破之。高祖遣归降的魏公李密前往军中慰问，连隋末雄豪如李密者，一见之下，也对他不敢仰视！
——武德二年，李世民镇长春宫，进拜左武侯大将军，凉州总管。出龙门关，屯于柏壁，以制窥伺太原的刘武周！
——武德三年，击败宋金刚于柏壁。宋金刚败走介州，李世民追之，一日夜奔驰二百余里，宿于雀鼠谷，军士皆饥，李世民两日不食，迫令刘武周大惧，往奔突厥！
——同年，伐王世充，困洛阳城于铁壁重围中！
——武德四年，败窦建德于虎牢，擒之于牛口谷。闻此捷报，洛阳即破，王世充乃降！
——武德五年正月，败刘黑闼！
——武德七年，突厥寇边，李世民与之遭遇于幽州，仅携百骑与突厥可汗语，谈笑于突厥十万军前，只语却兵，盟成而退！
……
这样的战绩谋略，当然也足以杀得了自己的父亲！
却奴手中的鼓点越打越疾。他一颗少年的心也为这些豪勇的传奇激得兴奋起来。
可为师傅所称道的，主要还不在李世民的这些武功，而在于他贞观以来的德政。
李世民即位之初，即招贤纳谏，与民休息。初为皇太子时，一口气释放宫女三千多人，同时降封宗室，合并州县，与民歇力。天下再无“十羊九牧”的窘况。每岁虑囚，杀人极少……贞观三年，天下所决死囚不过七人，一时之间，四海州府，当真治理得夜不闭户，路不拾遗。
他曾于狱中见到死囚五百人，睹其惨况，心生不忍，尽放之还家，约期回返，重服刑役。至期，无一囚不返。李世民感慨其重信守义，一夕尽赦之……
这样的德政惠行，他不知颁布了多少。
可就是这个颁行德政无数的皇帝，在对父亲一箭封喉后，又一口气杀了建成的五个儿子，也就是自己的五个哥哥。
——建成之子，除太原王承宗早卒外，安陆王承道，河东王承德，武安王承训，汝南王承明，钜鹿王承义，一朝坐诛！
他们的年龄当时应该都不大。却奴心里不由暗暗想道：真所谓，何其太忍！
可这些都还不是他今日前来的原因。他今日前来，让他一腔怒气填满胸的，实是为了：云韶！
小却的眼睫一垂，心底低低叫了一声：娘！
他这次重返长安，最主要的是就是为了接回娘。娘当时说：
“……砚儿，离开长安。记得，要离开长安。去跟你师傅说，他是好人，会带着你离开长安的……”
“……六年，只要六年，据傩婆婆说，以你的姿质，到时就会小有所成。那时，再来接娘。娘那时会跟你走……”
“……娘这辈子再靠不上别人，只靠得上你了……”
这些话他都记得。
为了这一句期许，跟随肩胛的六年，他可一直未曾怠惰过。
因为他怕，怕这六年空过。
可他重入长安时，按摊婆婆当年留下的联系方式找到了摊婆婆。摊婆婆更见其老了，约他在宫墙下相会。
他是背着师傅去的。怀着一腔热望，想，师傅他总是容得下自己的娘的吧？
然后，傩婆婆带他到了云韶宫。
当那两大扇木门咿呀而开，时光有如停止了般，殿中地上，依旧是其滑如水。云母石地，梁柱之间，蛛网暗垂。一切都没有变，只奇#書*網收集整理是少了个人。
……云韶不在。
上一次来时，却奴清清楚楚地记得，娘是怎样的折腰而俯，俯在自己的膝上，俯在那一地云母石如水倒影的影子之上，浮在那一片韶光之上。
可如今，她已不在。
摊婆婆的面具遮掩下，看不出她是喜是悲。
她只是指着那高悬的梁木，从袖中轻轻一抛，抛出了丈二匹练。
然后她低声说：“你那时离开没多久……”
“……这条练，就悬在了那上面。”
却奴怔住，先开始都没懂，然后，惘惘然地向傩婆婆手中抚向那条白练，然后，手指木木的像都感觉不到那匹练的质地。然后，那丝帛的柔软一如当日母亲的气息，弱弱的，但无可抵挡地，沿经顺脉，传递而上。
“咚”地一声，他心口仿佛被重击了一拳：所有的韶光原来终可阻断，那一条生命水一样地通过了一个结，神秘地不知道流到哪里去了。
最难奈、最不可忍受的是，整整六年，自己一直都以为，虽遥隔万里，自己还是与她同在！可、那同在的感觉原来是一场虚妄。只有自己，只有自己，一直都只有自己一个人在！
刚抓到手的，以为可以接回，可以续断，可以重生的，在那样的以为里……早已两断。
却奴喉咙里像肿了一个巨大的核，吐不出吞不下。把一个问题堵在里面，堵得面上青筋直暴，就是说不出口。
——为什么？
——是的，为什么、为什么！
——为什么她双手做好一个圈，自顾自就把自己那流水华年自我了断？
傩婆婆低声说：“因为你们那次一见后，皇上就知道了你的存在。”
“他只说了一句话：她还活着？”
“只这一句就够了！”
却奴以后几天一直想着那句话，那个秦王，那个当今的天子，是如何一脸诧然地突然想起一个自己冰封起来的女人，然后诧然地问上一句：“她还活着？”
却奴手中的鼓点忽然狂愤！
那一天的感觉，让他自己觉得，自己又被打回了儿时。
他不是“小却”，不是“李砚”，不是娘口中的浅墨。
……他还是那个“却奴”！
总是可以被轻易易就剥夺着的“却奴”！
他手中的鼓点让场中知音者都闻之一悚。
然后，却有一点轻柔从他手中流了出来。
那是一点温温凉凉的依恋。轻柔的，让鼓槌碰到鼓面，都像春料峭时节那偶然而至的破暖的风；像晓起霜晨，马儿鼻息咻咻地把鼻子凑上你的手掌；像一场飞翔前乳燕的回首，刚长成的翅尖轻轻拂到了旧日的枝巢……像薄薄白白的雾，像那脐带要断未断时的一点疼痛静好，都在那敲击轻触下，在鼓槌与鼓面之间生发出来。
……那是什么？
殿中一时人人疑惑。
可那狂怒沸腾的鼓声未止。只是没人想到：同时的，两种截然不同的鼓点节奏在那带面具的少年手底下生发出来。那汹涌的海一样的狂燥，与那薄白的浮在海上的晨雾；＇奇。书＇那疾掠的马的鬃发，与马眼中晶莹的泪滴；那满天狂雷，和雷下细嫩的草……乐师们都是敏感的，舞者亦是，他们先有困惑，却猛地兴奋起来。
突然地，却奴从怀中掏出了一块响板。
那响板在他指间“叮”然一响。
然后，鼓声顿寂。
他双手一撕，把那件上衣已从身上剥下，裸着一个少年的躯体，竟脚踩鼓点、向舞茵上行去。
殿中一时寂然。
有那么一下，身后突然怯生生的、犹疑不安的，然后欢畅已极地响起了一连串响板的鼓点。
却奴回头一望，却见一个长身的影子立在殿角。他手中执板，轻轻敲起。他敲响的正是自己心中的乐韵！
原来那是师叔……好久、好久没见的师叔，娘口中曾那么憾然轻暖的提到的师兄“宗令白”。
到那板声响了几响，才有人辨出，然后惊“哦”道：“哦，居然是……”
“云韶！”
——没错，是云韶。
多年来，久已绝迹的《云韶》。
……却奴踩出的鼓点正是那一场“云韶之舞”。
只见这少年姿式沉郁，步履端凝。像“雷填填兮雨冥冥，猿纠纠兮穴夜鸣”那样一场如晦如暝，风雨将至的阴天里……然后，居然是回溯！
回溯到风雨之前——
浴兰汤兮沐芳，
华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，
烂昭昭兮未央。
謇将憺兮寿宫，
与日月兮齐光。
——回溯到那云神初起，风雨未至，沐浴方好，华彩披衣的时光。
却听有人控制不住地低声道：“乱了，乱了，全都乱了。《破阵乐》中，怎么会冒出云韶，而且，那孩子脸上，居然戴的是‘大面’！”
却奴脸上戴着的面具是称为“大面”，那本是舞“兰陵王”时专用的一种面具。这面具的由来是为：相传北齐时，有兰陵王名长恭者胆色极勇，阵前军中，杀敌破贼，遗撼的是人长得太过好了，生得面目如妇人好女。他为此自撼，一直自恨如此颜面不足以威敌，所以刻木为假面，每临阵仗，即戴此自雄！
后世依此事迹，就演绎出一段“兰陵王”的大面之舞来。
太常令已经慌了，急惶惶地想赶那少年下去，将之呵斥加以刑罚。
可正座上坐北朝南的天子，面上只微露诧异，喃喃道：“云韶，居然是云韶？不是说，自她以后，好久已失传了吗？”
满殿乐声骤停，只有宗令白手中的响板还在敲起。
他一手执板，一手敲磬，玉声叮然，板声铿锵。
那响声托在却奴的足下。却奴已舞到云神沐浴已竟，将要出发，揽辔高驰时。
那情景正是：
——龙驾兮帝服，
聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，
猋远举兮云中。
览冀洲兮有余，
横四海兮焉穷！
那场生命的初始都是这样的。每个人，每段韶光的开始，也都是这样的。从一降生，兰汤浴罢，华彩披衣，每个人都以为生命中所有的就会是这样一场出行华灿！
但……云韶宫中，匹练悬颈；云韶宫外，宗令白一生空叹；教坊之内，稚子忍垢；教坊之外，哪怕出行千里，回来面对的，竟犹是，这一场“雷填填兮雨暝暝”！
却奴裸身而舞，他的颈后长发，飘拂在他少年之颈上。他的脸上，却戴着一个狰狞的面具。人生中的痛与快，恨与美，那嵯岈的崎岖不止的路与行到路尽处一抬头满天横卷的云……他在想像中想像着娘说过的她生命中的那一场舞，那一场“云韶”，那一场爱与美，那一场虚荣与失落，与由此而来的磨难坎坷，他觉得自己的心都要胀破了。
他忍不住，因为自己的脚怕是不跳都要肿了，那舞不过是胀破后流出来的生命的汁液。那舞，对于敲着板击着磬的宗令白来说，是一场爱痛沉湎，对于却奴，却是放恣与救赎。
是的……救赎！
他今日之所以前来，就是要好好看看这个人，这个杀了自己的生父、亲娘与五个哥哥的天子，这个自己时常都不由得仰望钦服，时常又不由恐惧到骨冷的男人。
他究竟是谁？是个什么样的人？他要见一见这个人，那个可以一手繁育一手毁灭，一手创建着一手扼杀着的……为普天下万众，眩目仰望的叔叔！
他一舞如狂，风云突变，带着自己这几年草野间的成长，带着小时教坊中得来的底色，带着依恋，带着一点愤恨，带着那云韶宫中遮不住的韶光流逝，惋惜着并痛哭着……一场舞来，一场梦破。
胡床上的天子忽然扣床凝声道：
“你是谁？”
“你就是那个却奴？”
他忽然沉声喝道：
“你是、她的孩子？”
——“你怎么、居然敢来、再跳这个舞？”
十、长天刺
——胡床上的天子一挥手。
满殿人等，一时俱都退下�
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