皇宫种田生活-第56部分
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至少需要几十年甚至上百年，如果在久一点的话，几百年也不是说着玩的，而且这段时间中间又会出现很多其他问题，所以过程估计不会很顺利的，这就不仅仅需要几个皇帝把舵了，更需要能一直有志同道合的大臣亲信
而且在社会资源的分配上，贵族掌控大部分，从小的油盐酱醋擦，大道绫罗绸缎、珍珠玉器、琴棋书画等等，大部分社会的出产都为他们在服务。
而且也只有他们才会有机会长期拥有这些资源，平民没办法长期使用这些东西，除了他们贵以外，更重要的是平民长期处于社会底层，他们最主要的需求是生存，其次才是享受。
也就更别提政治策论、诗词歌赋了，而这些却是他们进阶的几个主要途径之一，毕竟去当杀敌的士兵获取权利爵位，并没有用科举一类方式出仕，令广大官员信服。
虽然女儿我也认为当兵出仕要更好一点，但是那些被拉过来的人，有几个不是农家子弟平民一类出身的，里面又有几个人识字啊，也就更别提其他的了，这样一来就算上位了，被拉下来或者被利用的可能性不就更大了么，这样反而不安全。
所以女儿想，要是有一种办法能让广大平民，享受贵族专有的教育，这样一来不是就能解决这个问题了么，所以女儿我是不是可以幻想一下。
如果有这么一位权势非常重的皇帝，他愿意出面收买那些平民后裔，为自己子孙留下后路的话，那么岂不是两全其美。
至于怎么做嘛，女儿我是想过的，建立官学，由官方出钱请老师，使用统一的官方书籍，教导那些子弟，这样一来不是既可以收买那些子弟为他所用，又可以让那些本来无法受到教育的人，接受教育，改变他们的原有命运呐。
而且也可以成立一些研究机构，好好研发一下那些，在有的地方高产的作物，看看是否能让其在其它地方同样高产，也试试能不能想办法解决那些地产的作物，这样一来不是解决了粮食问题了么。
权利分属上在大秦里贵族，也是占了大头的，娘亲可见这些那些决断国家大事的大臣，有几人是真的关心那些事的，他们都是在维护自己的最大权益罢了。
想尽办法的维护自己权益，虽然有几个做实事的人，但是太少了，真的太少了，虽然大秦的贵族世家被皇族屡次打压，但是根基犹在啊，虽然他们少有出任国家大员，多是高薪养着罢了，但是清贵
有一部分贵族平时也没少干那些收买人心的事，所以还是很能发动一些百姓叛乱的。
虽然在社会责任分属上，各国平民的赋税很重，徭役更是不堪重负，但是大秦的几位先帝把大多赋税都取消了，连徭役都很少动用，所以倒也让大秦国民能以休养生息。
但是这又暴露另一个问题，国库空虚钱财花用带现在已经完全无法支持任何一场大的战争了，女儿估计这也是那恼人的项秀，三番四次忽悠女儿给他银钱的理由，不管他在又能耐，国库没钱，他什么也做不成。
关于国库的银根吃紧，女儿也是有法子的，大秦赋税太过单一，商贾又收入甚巨，贵族也是少有赋税。
而天下的商人大多地位卑微，那么如果大秦能提高他们的社会地位，那么就算重税又有何妨，十税其一罢了，就算其中有四层的材料用度和开销用度，撇开这五层，商贾还有五层可用
大秦贵族不是大多都怕被皇族干掉么，那么就给他们一面护身符便是，给他们一个免死金牌便是，只是这个金牌自然是要他们，就算倾家荡产，也要元气大伤的
而且贵族和平民的界限非常之多，这些东西要改变，却也是没有必要的，只要把他们变成大家都可以做就好了，毕竟要是一点阶层分化都没有的话。
岂不是你不服我，我也不服你，给他们一定的差距感，但是却也要他们能够通过努力得到这样一来，才不会让这种距离感有机会激化成阶层矛盾
这方面的表现就是死亡称呼上的问题，帝王去世叫做崩，诸侯叫做薨，官吏叫做不禄，平民叫做卒。
以上就是女儿我的些许观点了，娘亲相比也是知道，平民对于贵族身份的渴求，归根究底大概也是那些好处吧。
赋税有少的，权势也占着优势，连子嗣的生存环境都占着优势，只要有机会，是人都会嫉妒的，所以平民们现在想方设法往上层冲，也是有理由的，只要引导的好了，女儿认为，他们为大秦的称霸事业尽份力，也是可以的”
付母听完自家女儿的说辞，心中一惊，数年下来，她已经成长到这个地步了么，想到这里，付母不自觉的笑了，谁不在想自家的子女有出息呐，但是这些说辞却是太不主流了些。
虽然这样，但是付母还是为这些说辞表示赞同，虽然不妥当的地方多了些，而且很多地方的处理上也是有问题的，但是只要有名臣加以辅导，成为贤君不成问题，只是终究是个女儿，倒也可惜了。
梦容看着自家娘亲，又是点头又是摇头的举动，也不去管她，毕竟这番言论却是先进了些，也却是反动了些，让一个已经适应等级制度的人，去推翻等级制度，这却是很难呐。
不过现在还不是封建到极致的年代不是么，现在的这个时代百家争鸣，引导得当，未必不能先人一步，引导大秦走在世界的前端。
而这时，两人谈话的房间里，一堵墙后面出现了两声叹息原来还有人也听了梦容的这场个人秀呐
大家晚安
第八十五章战！战！战！
好一会，付母低声不语了一会，付母用手指敲击着身边的椅子把手，哒哒哒的声音不绝于耳，但因为似乎是按照某种节奏的，所以听着也不觉得刺耳就是了。
“既然如此，那乖女儿就跟娘亲说说，你是怎么看待战争的吧，这对娘亲很重要，要好好答话哟，可别像你平常一般没个正行，不过也别紧张就是了，按照心中所想说就是了，咱两说话有什么是不能说的不成。”
梦容看着自家娘亲的一番举动，按下心里的心思不去多想，无论怎么样，梦容坚信自家义父义母不会出卖自己的，所以也就放心了不少。
心中暗想，就算有什么奇怪之处，想必是他们好奇罢了，于是就喝了几口茶水，然后又开始说着自己对战争的体会。
“战争是矛盾斗争表现的最高形式与暴力手段。”梦容总结道，然后又低头沉思了一会，然后继续分析。
“战争的定义是当事者之间因为某一件或者几件事情，使得矛盾争端到了到达白热化，然后双方都采取的粗暴的毁灭行动。
恩，女儿以为也可以这样理解，战争是一种不能通过其它手段解决问题的另类解决方式。
5战争是政治所属之间、国家之间、利益联盟之间的矛盾最高的斗争表现形式。
1但是它也是是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，也是最有效果的一种手段，它的争斗结果，直接就反应在其后的利益分割上，输赢双方自然也就得到相应的分割利益。
7也正是因为这样，所以战争通常也是解决国家与国家之间，利益分配矛盾的最快捷、最有效果的解决办法。
z所以女儿认为战争是使用暴力手段，对现在已有秩序的破坏与维护、崩溃与重建。
小纵观大秦古今所有的战争，至少目前是莫有战争能出其右者，人类出现以来，就一直没有停止过征战。
说但是说到战争的根本原因，这就要看它所存在的双方是一种什么文明。
网如果是上古文明的话，那么它存在于部落，如果是奴隶制度下的话，那么它的斗争根源阶级利益的分配不平衡，既有贵族之间的不平衡，也有贵族与平民之间的分配不平衡。
但要是现在的话，女儿窃以为可以把现在的国家制度，定义为奴隶到封建的过渡时期，所以它的战争多是国家、民族及政治集团之间的对抗性经济、文化、政治、外交、资源等等利益冲突之中。
因为一切战争爆发的最直接的、最具体的原因，都是由这些而派生的，这么说吧，国家是由一个个的对于某种文化习俗，有认同的人的集合，而不是一个集合的，那自然是会起争端的。
恩，说到这里，女儿也说道说道，以前和朋友讨论的东西吧，有朋友把战争看作是高深莫测的神物，认为战争的发生、结束都是天或神的旨意。
这多常见于奴隶国家，或者曾经长期处于奴隶主的阶层的人管理的国家会有这种观念，这女儿就不在做描述了，现在有些脑袋不通透的皇帝不是也这么干着的嘛，虽然是求个吉利，但是实际是什么还真不好说。
女儿以为这是对于人心的愚弄吧，或许实施者本人都没有意料到，但是这种酬神的举动，本身就带有很重的愚民效果，连皇室、贵族都信奉的神明，平凡老百信怎么会不信。
但如果说战争从古至今就有，女儿却也是不敢苟同的，至于为何，传承了数千年的家族收藏里面，或多或少都会有一些记录的吧，至少会看到很多奇怪的图画吧，更有甚者也会有些许符号吧。
虽然不能很好的理解那些意思，但是有一点女儿肯定，那就是文字的进化史很大的可能就是一部战争史，上古祖宗们和野兽打交道，自然是要战胜对方才能存活的，所以那时候的战争是为了生存
然后除开上古到达中古，就是奴隶时期，那些诸侯王大多割据一方，要是作为中心的皇族所属强盛的话，那么便是四方来潮，要是不强的话，那么便是只是名义上的听命了。
所以各个诸侯王之间更是频发战争，有的诸侯王打仗甚至不找理由了，就是单纯想要占领土地、奴隶那个时候为了利益权利而战，是为了诸侯王的个人私利。
而现在，各国制衡，彼此小战争不断，大战争却是很少的，因为各个国家的国王都知道，现在各国实力均衡，只要一直保持着这种均衡，那么自己的国家便可以安枕无忧。
但是随着子孙后代的繁衍，各个国家的学术各有发展，各有不同，又有各个流派轮流掌权，也就进一步的加深了民众的苦难，因为不同思想的碰撞自然是要解决的，而其又是不可调和的。
那么落到实际，走到最后，发展成为国与国之间的争霸战争只是时间问题，娘亲应该也是有所察觉的吧，各国皇帝年老昏聩。
而大秦的皇帝却正当壮年，又算是个想有作为的皇帝，那么还有真么比征服各国更让后人铭记的呐，所以女儿以为项秀对于六国，势在必得
所以战争总结起来，就是战争是人类社会发展到一定历史阶段的产物，产生战争的根本原因是对抗性的各种利益冲突。
而处于社会管理阶级对于被管理阶级的盘剥，也是国家灭亡的根本，因为阶级需求不同，那么对于管理权的争夺便不可避免，如此一来，改朝换代又岂是故事里说的事。
只要社会矛盾积累到一定程度，那么除了战还是战一个阶级要反抗，一个阶级要自保，而当胜利阶级不能够良好的接收这个国家的话，那么新一轮的战争轮回又开始。
直到有人有阶级能平息一切，让战争的根源被扼杀，民众安于稳定，那么战争才会少起来，但也并不是说就没有了战争。
因为没有哪一个人，哪一个阶级在获取权利之后，会放弃他的特权，因为总有人会想要特权来表现他的与众不同。
于是剥削阶级的贪欲、掠夺就成为发动战争的根�
