孢子物语-第172部分
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那么，吾就先回去了，今天又收到好几个愿望了的说，好忙啊。
累吗？看着楚洁略显劳累的神情，空幻有些于心不忍的问道。
有点吧，不过很开心。
呵呵。好不愧是我空幻选出来的神。
盯～～
你们有神马意见么？
木有。三猿一起摇头，空幻无奈斜视（﹁﹁）。
楚洁啊，其实你不需要什么愿望都自己做，比如有些繁琐却并不重要的愿望，你只需要让神殿祭司们去做就好了，虽然转化的原力少点，但得利的不也是你自己的祭司么。而你，则专注于那些较为危险，或者主要的愿望就可以了，不然养那些家伙干嘛。
原来如此额，空幻你好坏，当初都不告诉我哼走了，灵韵楚霞拜拜。
说完，一道轻微的闪光之后，楚洁便消失在祭坛上，留下满头黑线的空幻。
还好，不是好人卡，不然咱就只有泪奔了。内心庆幸着，空幻起身准备为楚霞的离开做些准备。这时，身后一个声音响起。
空幻，你也不要生楚洁的气哦，我知道你是看到楚洁这么累之后，才为她临时想出来的吧，不然你以前也不会不这么做了。楚洁其实也肯定知道的啦，所以，大家都知道，空幻你其实是个好人。
好人（⊙o⊙）
好人（oTZ）
（回音）
楚霞，你不能这样（空幻泪奔中）
史前328年（此为某些古文献记载，但据某物理向科学家运用物理方法推断，该科学家最近认为是史前52o年，不过，因为此与某些文献记录相互差距太大，所以该科学家被以文献向专家带头的专家组判定该科学家学术造假，被提名剥夺教授之职。）
以上无视。
实际时间是：楚霞返回嘎山部落的第二年，也就是空幻返回嘎山部落的第三十天，初春。
地点：嘎山部落广场
人物：空幻（主意识。隐∣梦神。前）、楚洁（生命之神）、灵韵（大祭司）、楚霞（教师长）、十六名翔翼嘎嘎猿（准祭司）、还有背景龙套路人酱油众若干。
天气：风和日丽，白云朵朵，三月隐现（ps：空幻觉得自己最近一定眼花了，因为总感觉有三个月亮。）
你们，今天聚在这里，是一个开始，一个关键，一个
看着下方的十六名准祭司，已经同样融合了两颗能源核心（还记得当初留在灵雪手中的两颗么。）的空幻，正威风凛凛的漂浮在神殿半空，以从未有过的强势姿态俯视着下方的准祭司们。
而生命之神楚洁，以及大祭司灵韵和这十六名祭司的老师（班主任？）楚霞都飞在空幻身下。
面对雷霆＋念力＋师长＋阴影的组合，如此强大的威慑力在下方十六名准祭司（其实算成班毕业生）心中留下了不可磨灭的印象，从而使得他们之后建立的神殿，无论有何困难，何种磨难，何种变迁，都是以这四名为主（为啥是这四名，以后便知，嘎）。
不久之后，你们就要踏住你们从未踏住过的地域。
那里，有我们失落的同伴等着你们去拯救，也有强大的敌人阻难你们的道路。
但是你们要记住的是
无论你们身处何方，只要有一座神殿，一块祭坛，甚至一份信仰，你们，就不会是孤独的。我，我们，所有我们的同类，都站在你们身后
你们唯一的目的，就是让你们所遇到的，所有的同类过上嘎山部落这样的生活，过上他们应该过的生活
嘎山嘎山嘎山
十六猿带动着整个嘎山部落的呼声，震慑着周围的空间，在他们的心中，嘎山部落就是最好的，最神圣的。在不知不觉之中，它已经凝聚了所有嘎嘎猿的期望和梦想。
随后，由楚霞详细交代了一些注意事项，这些东西，在之前的教学中已经详细讲述，现在只不过是借机再次提出，以加强他们的重视而已，但这些都事关成败，不可不说。
然后，便是书。
没错，正是嘎山出版社出版。由出版社主编空幻提供初稿，编辑楚霞（观点提出者）、灵韵（大祭司、祭司代表）和灵雪（头领代表）共同修订之下，出版社众员工评定之下，用新鲜的血液（感谢嘎山的猎物们的慷慨捐助）编写出的《嘎山》。（想吐槽请尽管吐槽吧，o（n_n）o）
书名不好想，所以直接用嘎山代替，反正其中大部分东西都是在嘎山部落弄出来的。
这本书中利用文字、数字和图画，详细记录了如《精神力进阶十二招》、《陶器制取全纪录》、《采石与伐木》、《部落建设范例与灵活运用》、《建筑篇之木屋》、《建筑篇之石屋》、《建筑篇之砖瓦房》等等有关脱离动物世界的所有知识。
其中部分是空幻单独想出来的，但大部分都是他和翔翼嘎嘎猿们一起试验总结的来。
如果这些准祭司中，有谁能将这史无前例的上百页的精装恐龙皮书记完，他可以称为大祭司；
如果能将其学会，他就可以将他所在部落建设过嘎山部落，自己也至少能达到灵魂级大祭司；
如果能将其融会贯通，他可以向楚洁这个等级的神奋斗，并轻松管理数个部落。
这是因为，无聊的空幻，还在这些均为手草本的书后面，亲自添上了《意识离体法》、《念力锻炼法》、《能源核心的初步运用》等。
当然啦，写着这些东西的几页，都是传说中的夹页，而且很难被现。
空幻所计划是在出现神殿之后，才让产生感应的楚洁传送过去告诉她们这些夹页的问题。
上次平领部落神殿落成之时，楚洁能这么快赶到的原因就在于，她清晰的感受到了这座神殿的‘开光’。
所以，这看似无用的步骤实际上，也是无用滴。真要说来，就是空幻某些幻想的产物吧，比如说某主角准祭司的机缘啦，还有机缘啦，还是机缘啦（好了，表拍…。…）
隆重而神圣的仪式，总会让人记忆深刻，如此一来，参与者潜意识中会自觉的重视仪式的内容，这也是空幻要费心弄出这么一场欢送加书仪式的原因。
看着在天空中盘旋数圈，穿着坚固干净，并经过易活动修改的祭司服，一手《嘎山》，一手骨刃（这东西找了好久）的准祭司们终于依依不舍的相互点头，最后向各个空幻轻微感应到同类的方向飞去，空幻久久无法收回视线。
拖拖拉拉这么久了，终于开始第一步了。
文明之路，此为
文明之路？
啊，就是这些准祭司们的道路，比喻啊比喻。
哦。
好吧，分割线来了
嘎山部落的神殿之中，一个光体趴在地面无聊的控制着身体的电光一闪一闪（电压不稳的灯泡，怨念啊。）
该做些什么呢？
俗话中所说的四月病，大概就是此时空幻的真实写照吧。在时间降到1o：1之后，很多东西都慢了下来，比如自然界生物的进化，自然界地质的变迁，以及气候的改变等等。
但是，空幻所在物种的进化却没有丝毫减，反而因为前段时间空幻没日没夜的回忆加试验，导致如今至少在嘎山、电石、双镰、冥狱和平领这个五个部落中，文明程度以及达到了原始文明的等级。
而对于自然界其它物种而言，身体的自然进化度太慢了，在时间到到现在的1o：1之后，自然界物种就已经完全跟不上空幻所在物种的进化度。
即便偶尔出现一两个实力强的变异体，但要进一步经过优胜劣汰外加最重要的运气，最终演变成能与嘎嘎猿对抗的物种，那至少也需要几千年的时间，就是换算成现在的比例，也需要几百年。
这是什么概念，几百年时间，足够空幻在现可能威胁到自己物种的生物后，慢悠悠的喝口茶，交代下事情，再轻轻松松地回到空间，和可爱的8o51聊聊天，交流交流感情，最后才在意识动作下，从自己那丰富到让最初到达这个世界时的空幻无地自容的组件库中，选出几个合适的换上。其所需进化值对于现在应该有上千进化值的空幻而言不算什么。
由此看来，生物编辑能力是多么的逆天了，当这些自然物种失去时间的优势之后，面对空幻的物种，缓慢的**进化已经成为落后的代名词，而大家都知道，落后就要挨打。
看着被几位闲的慌的祭司，从几公里外的山头猎来的几头四翼翼龙，这曾经让翔翼嘎嘎猿瞳孔收缩，让嘎嘎猿浑身抖的敌人，此刻，在同样拥有四翼的翔翼嘎嘎猿眼中，也不过是稍稍有趣点的玩具罢了。
食物？不，就四翼翼龙那小身板，对于习惯了吃狩猎来的大型恐龙，至少也得是个中型恐龙提供的大块肉食的嘎嘎猿们而言，连引起丁点食欲的作用都没有。
空幻再次无聊的叹了口气：高手寂寞啊
至于那些藏于深闺之中，大门不出二门不迈的史诗生物们，说实话空幻都有些想他们了。
而在空幻看来，要让此时的自然物种获得对抗现在的嘎嘎猿这个物种的实力，只有三条路：
一，快进化，某物种获得与空幻这个主意识相同的编辑空间，而且有数量不少的各种组件备选。或者某物种进化出能够企及编辑空间进化度的快进化能力，如此才可能与嘎嘎猿这个物种对抗；
而如果真的出现这种情况，空幻也只能采用编辑进化＋文明展并重的方式，兵来将挡水来土掩，走一步算一步了。因为空幻的嘎嘎猿们，就是靠着这种方式在自然界中获得优势的，所以他也最清楚这种进化的强大。
二，展文明，文明更新换代的度之快，乎自然进化度所能想象的极限，回忆人类几千年时间就从原始人到布满星球进而飞向太空，而自然进化的物种们几万几十万年都没谁能达到这种程度，就可想而知文明对进化的催化剂作用了。
如果自然界中的物种选择这个方式，那么，很显然空幻将面对的，就是文明之间的对抗而不是动物之间的对抗了，到那时，空幻所需要做的就是尽快进入原始文明阶段，而再此之前依靠文明和编辑并重的能力来维持。
而且，在空幻看来文明就代表着自制，代表着交流。大家一起坐下来喝口茶，聊聊天，然后找张地图来个分割天下，至少几百年就可以这样平平静静舒舒服服的过去了，何必打来打去捏。
所以，以上两种方式对于空幻而言，一个出现不易，应对艰苦；另一个需要时间，暂时无忧。
但第三种方式，按理说是最不可能出现，但现在却是空幻需要直接面对的，因为，它已经出现过一次了。
三，物种联合，这需要很多的物种抛弃相互之间的敌对关系，动类似蚁群的团体攻势，以数量压质量，个中代表，就是上次的兽潮，如果那次兽潮数量再多一点，或许空幻就得带着所剩无几的嘎嘎猿们逃亡了。
而对于那次兽潮，空幻可是非常困惑，静下来回忆，那次兽潮还真是浑身上下都是疑点，却反而让空幻无处下嘴。
为什么那么多恐龙会不计前嫌的联合起来冲锋？为什么四队恐龙群如同被指挥般地自觉融合成三队，并准确的现登山道路？为什么飞行恐龙居然会使用利用石头出的轰炸？
最主要的是，为什么他们不惜自杀也要攻击祭坛？
虽然到现在以及近一年时间了也没有再次出现上次那种兽潮，但空幻还是宣布所有建有神殿的部落，都必须加强防御以预防可能的再次冲击。
而在隶属于丘陵地带的四大部落，都各自建设起了石块和粘土所堆成的�
