鬼抬头-第170部分
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关煜婷也不客气，试了试手枪的分量，便对马日蒂娜道谢，随即命令自己的手下分取装备，并让我和维托里奥简单介绍了一下如何对付吸血鬼和阴阳师的方法。
我也急忙拿出这些日子储备的符纸，给每人分上一些。虽然符纸由一般人使用出来威力大打折扣，不过却也聊胜于无。
其他人的任务分派完成，关煜婷便指着最后一个没有被安排到的点，说道：“王正，华岩寺就交给你了。我有一种预感，也许……今天晚上的重头戏就在华岩寺，希望你能够搞定。”
第二百一十三章 大和尚
华岩寺是全市仅有的两座寺庙之一，依托于市区西北的五龙区小尖顶山修建，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩，或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。
华岩寺岩高数百米，雄伟壮观。环寺岗峦起伏，群山如莲，又有天池夜月、曲水流霞、万岭松涛等八景。全寺由大雄宝殿、接引殿和华岩洞三部分组成，建筑总面积近万平方米，寺院占地七十余亩，有房三百余间，殿阁巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺。
如此美景，自然令游人趋之若鹜，甚至很多外国游客到了本市，第一件事也是去华岩寺烧香拜佛，可见这华岩寺在市内的影响力了。
寺中有僧众一百一十六人，当代住持法号普慧，其下知名僧人还有忘空、忘语等，据说都是在佛门中有着相当影响力的高僧。
这华岩寺中僧人多修持法相宗禅理，法相宗是玄奘从印度取得大乘真经后归国所创，与我们所熟知的禅宗理论大不相同。在禅宗有一套理论——顿悟，这个东西想必几乎人人都知道，是禅宗慧能祖师所创，称人人有佛性，是古天下万物皆可成佛。禅宗同时也是我国境内佛教流传最广、影响最大的佛教思想，即便是一海相隔的日本，也是深受禅宗理论的影响。
而法相宗，依五位百法，判别有为、无为之诸法，主张一切唯识之旨之宗派。识者心之别名。“唯识无境”；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
这个“识”字是个什么意思呢？其实就是心的意思！佛家中人喜欢故弄玄虚，这其中尤以禅宗最喜欢打禅机，模棱两可之间，让信徒沉溺其中难以自拔。
当然我的意思并不是说佛门之中都是骗人的，实际上在我看来，佛家虽然倡导引人向善，但却又讲究斩情绝欲、出世独立，与我们道家、阴阳家讲究入世修行完全背道而驰，可以说佛家是一个极为自私的宗教，但其教义却也有可取的地方，我们不可以以偏概全。
唯识宗有几大理论：其一，八识与阿赖耶缘起；其二，种子与现行；其三，五法三自性；其四，转识成智。其实简单概括起来可以用咱们初中学的政治课来解释——唯心论！
闻名遐迩的风动还是旗动的辩论，其实就是出自唯识宗。
不过唯识宗虽然作为全国十三种佛门宗派之一，但跟禅宗这种大宗派完全没有可比性！能够在我市出现一家尊崇唯识宗的寺院，其实已经十分难得了。
华岩寺的普慧大和尚就是我所知道的佛门中比较有本事的人之一！我还记得当年我只有十来岁的时候，我家老爷子曾经跟普慧大和尚有过一次斗法，当时的输赢我看不太明白，因为和尚们故弄玄虚的本事太高明，再加上我年纪小，所以只还记得依稀几句话：“唯识所现，缘虑执取，以为实在。”
那时候我年纪小，胜负心重，就问过老爷子这句话到底是怎么解释的。当时我家老爷子只是哈哈大笑，摸着我的脑袋告诉我，等我以后读的书多了，自然就明白大和尚的意思了。
如果不是这次要来华岩寺，这件事大概会深埋在我心底，不过一想到华岩寺，我就想起了老和尚所说的十二个字。现在想来，大和尚说得其实很简单——世间一切都是阿赖耶识变现，无论花鸟虫鱼、人兽虾蟹，皆是七识具以变现外境影像。
用句比较通俗易懂的话来说就是——胜负其实都是浮云，就连你这个活人都是浮云了，我还会在乎胜负？
嗯，这绝对是大和尚自我安慰的话，这唯识宗唯心到了这个程度，也算是世间罕有了。
我顾不得夜深人静，驾车直驱小尖顶山所在，好在晚上人稀车少，我的速度不自觉地提高了很多，花了半个小时就到了华岩寺山脚下。
这时候的华岩寺应该已经关闭寺门了，不过我又不是去烧香，他们要关门就关门好了，反正又拦不住我。我信步顺着山道，攀爬了足足上千层阶梯，开凿于小尖顶山半山腰的华岩寺便映入眼帘。
宏伟宽广的寺门，高大俊奇的大雄宝殿，无一不述说着华岩寺的辉煌历史，也同样述说着佛门在中途曾经盛极一时的辉煌。
“阿弥陀佛，小施主夤夜来访，为何不走山门，却翻墙而入，擅闯我寺？”我才刚刚走到大雄宝殿门口，一名高大的僧人就拦住了我的去路。他看起来已经五十多岁，但精神头却很好，穿着一身月白色的淳朴僧衣，恭谨地对我宣了一声佛号。
“呵呵……我乃阿赖耶识所具，夤夜来访又有什么区别？山门、院墙不过也只是七识所化，于我不过浮云而已，山既是门，门亦是山，墙无形、院无定，何来擅闯之说？”我顺嘴就说了一句唯识宗自己的理论，顿时把那和尚呛得不行。
“阿弥陀佛，施主是阴阳师吧？入我山门，还请管好你的式神，勿要擅动的好。”和尚又警告了一番，瞥了一眼我的身后。
竟然能够一眼看到隐身在旁的柳许瑶？看来应该是内门弟子了。我对他点点头，道：“今日此来，实在是有要事拜访……”
“原来是王玄道大师后人，快快里面请，我家住持已经久候多时。”和尚伸手一引，躬身道，“贫僧法号忘性，奉住持之名，再次恭候多时了。”
“你们唯识宗不是讲世间万物皆是阿赖耶识所化么？怎么没能一眼看出是我来？”我心中其实也有些好奇，不过嘴巴上自然是不肯认输的，其实各位大概也看出来了，我真心是对佛门中人没什么好感。没办法，佛家中人将出家，那可真是连父母子女都不要了，斩断一切凡尘情缘，这种绝情绝义的宗教，我是真心看不上。
不过再怎么看不上，佛门能够传承千年，毕竟有其自己的道理。我也不能否认人家佛门中的确是有高人，所以尽管心里暗暗惊讶，但还是忍不住先讥讽了一下忘性和尚。
忘性不以为意地淡淡一笑，道：“贫僧修行低微，尚不曾窥得六识之奥妙，分辨不得七识之具象，又何谈奢望领悟阿赖耶识？”
这番话说来，尽显高僧气度，要是换了一般人，估计早就要五体投地，大喊——高人，收我为徒吧。
不过我肯定不在此列，我白了忘性和尚一眼，苦笑道：“好吧，跟你说话真是很累，能不能麻烦你说白话？要不是我家老爷子从小就逼着我读四书五经、周易八卦，跟你交谈真是不知道要伤多少脑细胞。”
“阿弥陀佛，施主道法高深，过谦了。”忘性和尚又宣了一声佛号，这下终于老实了，在前面带路，不再说话。
在忘性的带领下，我穿过大雄宝殿，转到殿后一条小路上，忘性这才打破了沉默道：“前几日寺中遭逢大变，好几位师叔坐化殉道，往生西天极乐，我家住持也是身受重伤，如今正在华岩洞中用心疗养，不过……”
说到这里，大和尚声音一顿，显得有些犹豫，好半晌才道：“施主，我们似乎是受到了某种势力的攻击，一群可以变成烟雾、蝙蝠的家伙袭击了我们，好多同辈弟子被袭击之后被他们同化，就连住持大师也受了偷袭，被同化了……”
“什么？”尼玛，一开始我看到忘性安然无事，还以为华岩寺没什么异常，结果路都走一半了，这家伙才跟我说老实话！尼玛比，所以老子就是讨厌和尚，有什么事情开门见山直接说不行？非尼玛打禅机！
“那东西是吸血鬼！我来找普慧大师也是因为这件事情，因为我已经查到这次吸血鬼们背后似乎还站着个极为强大的阴阳师，华岩寺很可能会成为最终决战的地点。”我摇摇头，简单把自己调查的东西告诉了忘性。
这和尚终究佛法不到家，听了我的话，重重地握起了拳头，神情有些狰狞地道：“屠了寺中僧人，又想献祭数十万生灵，只为满足一己之私，这种人不能留！如果可以的话，贫僧也希望能够贡献一份力量。”
我估摸着这才是忘性和尚的真实性情，对他的印象也一下子好了不少。
忘性就简单说了一下华岩寺受到攻击的情况，他当时因为在外寺住持事物，所以了解得并不是太清楚，只知道这一次华岩寺损失惨重，内门弟子中包括普慧在内的最老一辈高僧几乎损失殆尽，与他同辈的忘字辈弟子也损失了七八成！
难怪忘性会神色狰狞地说出那样的话，这种深仇大恨，的确算得上是灭门的仇恨了！
又走了没多久，我们就到了华岩洞口，忘性和尚停住了脚步，躬身合十道：“阿弥陀佛，接下来的道路，就应该由施主你自行前往了，普慧住持就在洞中……希望你能找到他。”
找？不是说等我多时了吗？怎么还要我自己去找？
第二百一十四章 明心
我知道自己正在做梦！身体周围一股冷冽的感觉，就好像是空调的温度开得太低，让人觉得浑身不舒服！但即便如此，我也会因为面前出现的画面而紧张，因为面前出现的人物而感到担忧！
是的，我其实很清楚，我现在的状态不对！应该说我很清楚我自己现在正在华岩洞中，现在的华岩洞应该是一种类似于心魔幻境的地方，它能够将人类潜意识里没能注意到的东西无限放大，甚至给你一种极为真实的感觉。
难怪忘性那个和尚不肯进华岩洞，只怕就如他自己所说，他的心性还不到家，进入这心魔幻境对他来说没有丝毫好处。而我——虽然不敢说心境已经达到了无懈可击的地步，但作为阴阳师的我，心性自然不是一般人能比的。
从进入华岩洞的那一瞬间，我就已经发现了有些不妙，不过暂时却无法挣脱心魔幻境的影响。怎么说呢，就好像是你明知道自己在做梦却醒不过来那种感觉。
我只能呆呆地看着眼前的画面不停地变幻，将我心底潜藏得最深的记忆一一挖掘出来，割我的心，剜我的骨，让我许久不曾流过的眼泪潺潺而出。
我看到了死在车祸中的父亲和母亲，他们被一辆飞驰而过的卡车撞出老远，那残忍的司机竟然还掉回头来，在两人是尸体上重重地碾压了过去。
正因为知道这一切只是做梦，所以我强忍着心痛，没有做出任何举动！就这么默默地，看着父亲和母亲的死亡经过在我的面前反复出现。
我再一次看到了爷爷的死……其实我自己很清楚，我并没有见到爷爷的最后一面，但是我看到他在跟不知名的鬼怪战斗着，最后不慎落败，最终饮恨而回。
我又看到了读初中的时候，鼓起勇气向别人提出请求，让他帮忙把我的情书转交给谈蕾，但是换来的却是谈蕾的嘲讽，以及身为我朋友的李瑜的无情践踏。
我知道
