罗喉-第237部分
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没有人知道在三个月前，他和羽红袖惊心动魄的较量了一次，当然，这最后是他胜出。
当然表面上羽红袖的声望不减反增，因为孔璋配合，成了羽红袖一早就看破摩伽女的奸计，所以孔璋受命引其现形。
女真同修会的女修们更加崇敬这位会长，会长在她们心中的形像，睿智而美丽，就连对孔璋这个未来道侣的身份，也慢慢改变了看法。
最初不论男女，都认为以羽红袖的高贵、美丽、大方、聪慧，孔璋无论如何都是配不上的。
但是经摩伽女一役，当日在场的修士都知道孔璋不可小觑，于是就变成了羽红袖的眼光和平易近人，否则如何会选择孔璋。
只有当事者的两人才知道两人间的奇怪关系，实则水火不容，又不得不容。
修炼到如今，孔璋暂时又进入了一个瓶颈。
领悟空间法则之后的持续修行，应该是神游八极，探索无穷的界面。
这一点上修炼有太清玄门有无形剑诀的孔璋在同阶的修士中有天生的优势，太清玄门有无形剑诀本就是那位创下剑诀的祖师集合了诸多空间法则的法门后创下，而且在蕴藏剑诀的那处灵境中，那位祖师更是留下了各种法则之力。
在里面修炼剑诀的过程中，这些残留的法则之力本身就相当于一种锻炼，提前让孔璋能接触到不同界天的法则。
只有魔质的进化停滞不前了，天人境修士修练到第二阶时，通常便能确定哪种质性最适合自己，继而会尝试将天地元气都转化成该种质性，当其浓度突破至主界法则允许的上限时，便是考验天人境修士对法则之力的掌控了。
如果能依自己掌握的法则暂时突破主界法则的束缚，在一定范围内短时间的违反主界法则凝聚起领域，便代表掌握法则又大大前进了一步。
再继续修炼，便是探索无穷界面，找到一处具备该质性最浓密的界天，然后便是不断沟通此界，此来此界能量贯体，淬炼己身。
当整个身体化为虚实之间，或是神魂干脆脱离了肉躯的束缚，但是又可以时时刻刻与那处界天连通，便成为了天人境之上的圣阶。
主界与其他界天的关系，按墨圣的理解，是能量在不同法则下的转换。
任何两个具有不同法则下界天的接触，都会产生对能量的控制转换，这是法则之力的天生冲突。
从这一点来说，主界的法则还有更高深之处，因为主界法则之下，能将更高层次的能量质性强制的转换成更低层次的质性。
这一点非常古怪，但是也很好理解，那就是更高层次的能量质性不代表更适合生灵的产生。
就孔璋这三个月神游八极所见过的界天，更高层次能量质性界天中所蕴生的生灵虽然非常强大，但身上也牢牢的打上了该处界天的烙印。
这就意味着某一些界天之中只能蕴生固定质性的生灵，这一点正好与主界相反。
主界天生万物，各种质性的生灵、奇物都可能在主界中蕴生，这正是主界奇妙之处。
存在着孔璋尚不能理解的原因，其他的界天似乎都在不断的向主界靠拢，然后便会偶尔有界天突破主界的法则，出现短暂的两界交融，异界庞大但是单一的元气便会与主界交换。
主界将这些转换为适合各种生灵蕴生的元气，而异界在这过程中带走的是什么，孔璋尚不得而知。
或许这两界的交汇，异界所得到的正好是补充其法则之力所缺乏的，依靠这个，异界才能保持稳定并延续下去。
这其中到底有何奥妙，孔璋现在还探索不出来。
修炼到这地步，麻烦的便是他找不到一处合适的界天来淬炼己身的魔质了。
以前以融合解析世间材质来淬炼魔质，走的仍是一个“大混元”的路子，这也本来就极符合魔质那诞生于混乱和无序的本质。
但天人境到圣阶的修炼，孔璋已经大至明白，不断的淬炼精纯，通过法则之力，将本体和神魂提升到更高的层次不假，但是所这修炼的过程实则却是一种“大液元”的过程，唯精唯纯。
可以说在修士们的修炼过程中，虽然发现了大混元和大液元的不同路数，但是到了越来越高的层次，逐渐就抛弃了大混元，而趋向于大液元。
就算能施展不同的法术，产生种种神通，但是这实则是转换能量，空间法则和其他的法则之力也只是更高层次的规则级转换方式，更加的接近本源。
越接近本源的，意味着转换效率越高，法则的优先性越明显。
但在修炼的本质上，天人境至圣阶，却是越来越单一。
因为不同界天的法则是会冲突的，能掌控某一类的法则已经近乎于神，要想同时兼具两类不同，甚至完全相反的法则，人本身就等于要先接受两个巨人从不同方向的撕扯。
法则冲突越是激烈的，这种撕扯感便越强，能在这种法则级的冲突下先禁受住的，才有可能在天人境中走出大混元的路子。
但这几乎没有听说有人成功过，唯一稍微例外的只有两人。
号称旁门散修中最难惹的北邙山老祖九幽神君，传闻此人能同时掌控至阴和至冥，因为这两种法则虽然有差异，但是却实则有接近之处。
另一个却是那位出身龙族旁枝，却靠惊人毅力和人指点突破天人极限的烛龙烛九阴，他创下的明闇对持法，等若同时掌控了两种完全相反的法则之力。
而孔璋郁闷的便是，魔质太过特异，又是明显的大混元路数，他找不到能单纯淬炼魔质的界天。
如果以不同界天的法则来淬炼魔质，每多一种，便等若魔质要先承受这法则之力的反噬。
即使是魔质也禁受不起，何况是多种法则之力。
修炼上遇到瓶颈，孔璋索性暂停了修炼，另待契机。
师雨浓与潘秀儿两女也不在山上，便是想做点别的事也没办法。
他不免有些静极思动，这些年的修炼，算起来已很久没有见到姐姐了，也不知道孔幽如今变成什么模样了。
心血来潮，孔璋便悄然离开浮岛，这座浮岛于他来说不过是暂时栖身之所。
他驾起遁光离开蜀山，飞离云海，直奔云京而去。
云京城效外，春日媚人，绿盛黄荫，正是最适合游人赏游之时。
一匹白马疾驰而来，马上一个青年男子，国字脸，生得颇为俊朗，白袍玉带，头带锦冠，也不知是哪家儿郎。
白马向着一株大树飞驰而去，突地停下，男子下马，见树下无人，不由露出失望之色。
“唉，她还是走了。”青年男子自言自语，掩饰不住失意。
他垂头丧气的转身，正打算离开之时，忽然眼前一花，身前多了一个人。
那是一个女郎，长了一张宜喜宜嗔的圆脸，眼睛大得有异常人，虽算不得如何俏丽，但是却煞是可爱。
这女郎现身，背负着双手，微嘟起嘴唇看着男子，眼中微微带着幽怨。
“你，你果然还是来了，没有走。”男子又惊又喜。
女郎却哼了一声，侧转身道：“刚才是谁在背地里说还是走了？”
男子连忙陪笑，上前一步涎着脸拉起女郎的手道：“姐姐饶恕我这张胡说八道，你不知道，今日如果我见不着你，不知道会有多失望。”
女郎被他牵起手，不由心中微软，嘴上却依旧不依不饶：“上次你不是惧怕你爹爹不肯来见我吗？”
男子小心翼翼的道：“我爹平生最恨道门，说什么方士误国，祸国殃民，连带凡是修炼道术的，他都视为洪水猛兽，最希望回到什么圣人之治。”
“修身，齐家，治国，平天下。”男子学着其父平时的腔调摇头晃脑起来，逗得女郎终于笑起来。
见到心中佳人笑起来，男子微微得意，这份哄女孩子的手段，他也不知道是怎么无师自通的，仿佛与生俱来，但肯定不是来自其父，或许只能说在他的母族中有这种天生大能。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”男子一挺胸膛，再次表演道。
这一次女郎却没有笑，反而道：“这四句可是有些了不起了。”
“哦？”
女郎白了男子一眼道：“你爹这么讨厌修士，但是孔圣当年亦是玄门一支。不过儒道一脉后来却是越来越重视伦理道德，要以礼治天下，而舍弃了修炼。”
“这是为何？”男子奇道。
“因为孔圣之后的儒道认为修炼只能拯救一人，只能令自己得道，但是却弃天下人不顾。”女郎叹道。
“难怪我爹这么讨厌修士，家里只要一提到和道门、方士，甚至与这些沾边的，他就会立刻变了脸色，只有我娘在时，他会稍好一点点，只是一点点哦。”男子扮了个鬼脸。
第一百六十九节 人间（下）
女郎又好气又好笑，轻轻打了一下他道：“儒道虽已末落，但只凭你刚才那四句话，便可遥想出当初儒道之中亦是有大能者。听我师傅说，儒道修炼与别支不同，如果能一朝悟道，凝聚浩然之气，便仍有得道之望，与心性有极大关系。”
“什么样的心性？”男子微微一扬眉毛，他的双眉乌黑浓密。
“我也不知道。”女郎摇头，“如果我知道，我说不定就能继承儒道衣钵了，我只听师傅说，现在儒道末落，便是因为再也找不出几个人有孔圣般胸怀之人，便是连像你刚才念那四句般的心性，也少有人能有，现在那些人，不过是些会说不会做的酸丁。啊，对不住了，我可不是说你爹。”
男子一笑，摆手道：“无妨，反正他现在也听不到，而且我爹也不算你口中的废物吧？”
女郎掩口而笑，妙目眸光一时看得男子呆了，“真要说起来，你爹虽然很是迂腐，但是却也算得有些心性的人，如果能通权变达一些，说不定刚才你念那四句话倒是有点合他了。”
男子听得笑起来：“可惜我爹生平最恨道门，是断断不会像你一般去修炼道术的。而且我倒是听说过一件奇事，有一次他喝醉了，曾和我说，他生平最得意的不是什么得了杨大人的赏识，而是娶到了一个为了他连长生都不要的娘子。”
男子说起满是骄傲，因为这话提到的两人正是他父母，而女郎却听出其中有一些蹊跷，“长生？难道有人曾经前来渡化你娘，想引入门下修道？”
女郎的确有些奇怪，因为对眼前男子的母亲，她偷偷远远见过一次，是位非常温婉的妇人，但除此之外，似乎并没有什么特殊之处，也没什么修道的资质，甚至还不如男的父亲。
“我也不知道，后来我也问过，但是他们都不肯再说，只说我听错了。”男子拉起女郎的双手道：“芷仙，我是来和你告别的。”
女郎不由一震，仰头望向男子道：“告别，你，你要去哪儿？”
“父亲已得灵州知州之位，不日即将前去赴位，我们一家自然得随行。”男子轻声道。
“灵州？”女郎微微一震，眼眸不由自主向西北望去，灵州在大楚版图之西，已是靠近西域了。
爱郎之父原本一介书生，偶得贵人赏识，得了个最低等的主簿之位，为人方正得有些迂腐。
经过这么多年的辛苦，从主簿到县丞，再到一县之令。
现在再加上当初提拔他的那位老大人的推荐，他终于成为一州知州，只不过所要去的地方委实有些偏远。
但男子却知道自己父亲却是极为高兴的，认为终于可以一展所学，为民谋事了。
云京虽好，但是区区一个县令根本不算什么，所受制肘太多。
“瑞郎，那我们……”
“芷仙，你放心，我去后最多两�
