东瀛百鬼-第24部分
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那巨石，结结实实的、不偏不倚的砸在边藏的屋顶。
边藏的惊叫还没有收尾，就这样被坍塌声淹没了，然后，边藏的身躯，与破败的房屋一齐，被压在沉重的巨石之下。
边藏最后发出的声音，竟是一声惊叫。看到的最后的东西，是他自以为装满黄金的包裹，然而包裹里面究竟有什么，边藏死了，没有人知道，他的尸体会与这包裹中的东西永远在一起。
【完】
细手
日文名称：ほそで（細手）
此妖的名字已经概括了它的外形：如藤蔓一般的细长的、怪异的手臂。也叫做“细手长 手”。
传说日本东北部有一个旅人，夜宿某民家，入夜时分，在里屋隔门的缝隙间伸出来一只细长的手臂，对着旅人缓缓招手。不久后，家人遭受了海啸之灾，海啸夺走了妻儿老小的性命。
据说细手现身时，并不会马上对人造成危害，但是却会招来天灾，如洪水、山崩、海啸、地震等等。
在日本的妖怪文化中，“细手”与“座敷童子”被归为同类妖怪，不同的是，座敷童子的出现预示了吉兆，而细手的出现则主凶兆。
许多日本灵异累杂志都不乏灵异照片这一专栏，而“细手”则是灵异照片上的常客。往往照片中会出现一只不知从哪里伸出来的手，搭在了照片中人的肩膀上……
第三十一夜 泥田坊
伊藤见到福泽的时候，微微有些惊讶了。
虽然伊藤早已知道福泽是一个上了年纪的男人，却未曾想竟是面前这样一位老态龙钟的人。
伊藤礼貌地打了招呼。
“您好。”伊藤说。
福泽老人点了点头，“你就是伊藤先生吧。请进。”
“那我便打扰了。”伊藤点头说道，然后跨进了院子的门槛。
正对着院门的，是一所破旧的房屋，它散发着朽木的味道，好似随时都可能坍塌。
“那么，伊藤先生。”福泽老人询问道：“我们直接去田地里看看吧？”
看来，老人并没有请伊藤进屋子里歇息的打算。这让伊藤也松了一口气，让他走进这所破败的老房，他当然不情愿，况且福泽这样的老人，聊起话来也会索然无味。
伊藤驾车一路奔波，只是为了收购福泽家的田地而来。
那一片田地就在这老房的身后。福泽老人走在前，伊藤跟在后，从老房旁边的小径绕过。接近老房的时候，伊藤发觉朽木的味道更加浓郁了。
屋后的田地很宽阔，土地干旱，没有任何作物，龟裂的缝隙间，杂草丛生，一片荒芜的景象。
“很多年没有进行耕作了吗？”伊藤望着田地问道。
“似的，好多年了。”福泽老人叹了口气，“人上了年纪，没有体力务农哟。”
伊藤笑了笑，没再说话。他缓步走进了田地里，土地很硬，显然是多年未曾耙耕。
福泽老人跟在伊藤的身后，不时抬眼看看伊藤，他只能看见伊藤的脑后，不知道伊藤在盘算什么。
田地的正中央，有奇怪的东西矗立。它深褐色的，好像是半截枯树干，又好像是一尊石像。眼看伊藤正向那东西走过去，福泽老人的心提了起来。
伊藤走到了那东西旁边，端详了片刻，然后对它伸出了手。
“不行！”福泽老人突然大声喊道，他的声音里满是惊恐，“不行的，你不能碰那个东西！”
伊藤转身，见福泽老人圆睁着双目。
“为什么？”伊藤始终微笑着。
福泽老人的脸色变得更难看了，嘴唇动了动，却说不出话。
“为什么不能碰？”伊藤看了看那东西，又盯着福泽老人问道。
福泽老人咂了咂嘴，终于叹了一口气，盯着那深褐色的物体，眼中似有些迷蒙。
福泽老人为伊藤讲了一段故事。
那是二战时期。全国笼罩在非常的气氛之中，年轻的男子被征去参战，庙宇的佛像被送去制造兵器，就连农家的土地也要被强制征收用来建造军事基地。
那一年，这片土地被划在征收范围之内。当时，土地的主人对政策非常不满，他去役所理论，却无人理会他，征收将要按照计划执行。
军人来征收土地的那一天，他站在自己的土地中央，不肯离开，但军人却开枪击毙了 他，子弹从他的右眼穿过脑后。
然而就在他被杀的第二天，日本被原子弹攻击，基地的建设计划被迫搁浅，不久之后，日本投降，战争结束了，征收的土地全部返还给原主，可惜此时，这片土地的主人已经命丧九泉。
主人没有妻儿，没有人来继承他的财产，这片土地成了国有地。
结果，田地荒芜了，这里变成了一片杂草丛。
但是，不知何时开始，原主人化作的冤鬼出现在了田地间。在那田地正中央处，主人的冤魂从泥土里钻出来，只有一颗眼睛。他总是对附近的路人凄声吼道：还我的土地！还我的土地！
于是，人们请来了阴阳师。
阴阳师施了法术，封印了妖怪，从此，那妖怪变成了一尊奇怪的石像，矗立在田地的正中。
但是，据说绝对不可以碰那石像的眼睛，否则封印便会失效，妖怪得以重生。
福泽老人讲到这里，顿了一顿，“后来，我买下了这片廉价的土地，我在妖怪石像的附近围上了栅栏，然后如此耕作了数年之后，想把土地转手卖掉，价格并不是问题，只要足够我养老……”
“是这样啊……”伊藤打断了福泽老人的话，微笑着，“原来还有这样一段传说。”
“是啊……”福泽老人叹道，“很悲惨的一个故事。”
“可是啊……”伊藤看着福泽老人，意味深长，“我也听说了一个传说，您要不要听？”
福泽老人愣了一 下，不知道该回答什么好，木讷着点了点头。
伊藤为福泽老人讲了一段故事。
勇助是一个勤劳的人，他和妻子守着一片水田，他们为了生活，每天都在田里辛勤劳作。
因为他们的勤劳，水田的收成很好，不但可以自给自足，甚至还有多余的收成可以拿到集市上换上一些零钱，勇助的一家三口人，生活的还算幸福美满。
但，不幸的是，这样美好的时光并不久长。
勇助夫妻的儿子响夫，从小就是个好吃懒做的孩子。这一年，他已经成年，却始终不肯去田地里帮助父母一同劳作，每日睡到太阳高悬，去集市上酗酒，结实了好多狐朋狗友。有一天，勇助夫妇终于对响夫发怒了，骂了响夫几句之后，没想到响夫却发狂一般操起了刀子，砍死了母亲，又刺穿了父亲的右眼。
夫妻二人辛劳一生，却死在了自己儿子的刀下。
杀了父母之后，响夫不但没有悔意，反而更加放肆起来。他把父母的尸体埋在田里。然后尽情地挥霍家中的积蓄，没日没夜的饮酒作乐，对田地里的庄稼不闻不问。
终于，坐吃山空的响夫花光了所有的钱，但，他好逸恶劳的性格早已根深蒂固，为了玩乐，他竟把自家的土地变卖给了别人。
钱到手之后，原本一筹莫展的响夫又高兴了起来，当晚便来到了集市，准备喝个痛快。却没想到土地的买主找到了他，抢回了所有的钱。 响夫不明所以，询问下才知道，田地里出现了妖怪，一个独眼男人从土地里钻了出来，对人大喊：还我的土地，还我的土地。
响夫大惊，他知道，那一定是父亲勇助所化作的妖怪。于是卖掉了家里所有能卖的东西，花钱请来了阴阳师，封印了妖怪，这才安心下来。
可是从此以后，妖怪的事情已经闹得众人皆知，即使响夫再如何降低售价，仍然无人来购买他的土地。
讲到这里，伊藤也顿了顿，他始终微笑着讲完了这个故事，他看向福泽老人：“多年来，他始终无法卖掉这片土地，可是如今终于有了买主，所以对他来说应该算是幸运吗？”
福泽老人面如土色，他沉默着。
“您说是不是这样，福泽响夫先生？”伊藤笑着问道。
福泽老人勉强地挤出了一些微笑：“伊藤先生，请不要玩笑，谣传什么的，不可以相信呀。”
“是吗……”伊藤意味深长地说，缓缓地，向那石像伸出了手，“那么，我来确认一下。”
“不行！”福泽老人赶快冲上前去制止，但毕竟年迈， 伊藤已经赶在他近身之前，把手指轻轻的按在了石像的独眼之上。
福泽老人不动了，他害怕起来，身体有些颤抖，他呆呆地看着那石像。
那石像，发出了响动。石像的眼睛，真的动了起来，滴溜溜的，突然间盯在了福泽老人的脸上。
然后，石像张开了血盆大口，对着福泽老人，吼叫凄厉： “你还我的土地，你还我的土地……”
【完】
泥田坊
日文名称：どろたぼう（泥田坊）
出现在水田里的妖怪。是传承在北方一带的妖怪。
传说中，一个勤劳的农夫不辞辛劳地种田，把一片荒地开垦为水田，然后不畏酷暑，日复一日、年复一年在田里劳作，逐渐的，这片水田的收成开始增加，终于勤劳的农夫也过上了好日子。可就在此时，农夫却患病而终。而农夫的儿子是个好吃懒做的人，他不像父亲那样辛勤劳作，而是把父亲辛辛苦苦积攒起来的积蓄无休止的挥霍，终于，田地也卖给了他人。田地的买主很喜欢这片水田，可是，一天夜里，正当他在田里劳作时，突然有一个妖怪从水田底钻了上来，并大声吼着：“还我田地！还我田地！”
这个妖怪，就是泥田坊。
在“百鬼夜行”中，泥田坊被描述为只有一只眼睛的、浑身黑色的老人。
在鸟山石燕大师的《今昔百鬼拾遗》中，泥田坊同样被描绘成只有一只眼睛的妖怪，而且手指只有三根。
对于只有三根手指这一点，或许与传统文化中“手指”的意义颇有关联。传统文化认为，人类的五根手指代表了“五德”，其中有两个“美德”和三个“恶德”。 三个恶德，分别是“瞋恚”“贪婪”和“愚痴”；两个美德分别是“智慧”和“慈悲”。这两个美德时刻制御着三个恶德，人的品行才得以平衡。然而泥田坊以三根手指的形象出现，很可能是暗示泥田坊这种妖怪是只靠恶德而生的，是一种卑怯的存在。
这大概是影射日本太平洋战争时期的农民，当时军国政府为了建设军事基地，大范围征收了农民的土地。而反对这项政策的农民遭到了逮捕，无家可归的人有的自杀，有的郁郁而终。他们的悲愤化为了“泥田坊”这一妖怪的形象传承了下来。
也有学者认为，“泥田坊”并不是民间所传的妖怪，它的起源非常简单，只是鸟山石燕在《今昔百鬼拾遗》中所创作出的妖怪。
第三十二夜 树木子
事情发生在日本的战国时期。
清村五九藏是所属大名麾下最杰出的武士，自首次随军出征后，屡立战功，深得大名的宠信。
战场上，敌人怕极了清村五九藏。五九藏杀人的时候，眼睛是红色的，手起刀落，不知多少人成了他刀下的怨魂。
五九藏不懂得什么是害怕，同样也不懂得什么是同情，敌人扔下武器投降的时候，他还是会冲上去削掉投降者的脑袋，或者将其腰斩为两截。鲜血泉涌，染红了五九藏征战过的每一寸土地。
这一日，大名十分得意，他的军队又一次取得了胜利。而得了头功的五九藏，更是让大名称赞有加。高兴之余，他赏赐给五九藏一个女人。
这女人，自称叫做木子，美貌绝伦。
五九藏拜谢大名，却没看木子一眼。大名摆了摆手，五九藏退了下
