文明-星际战争-第25部分
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“我最推崇民主制度,40岁之前,我的人生都在为建立最广泛的民主制度而奋斗,42岁的时候,全球联盟议会制度确立,我也完成了自己的历史使命,终于有时间闲下来思考了,如果说我40岁之前理解了民主,那么,我理解的是别人告诉我的民主!40岁之后,我才理解了民主本身!”斯坦要了一杯咖啡,开始了自己的论述。
“宇宙的真理是弱肉强食,这一点毋庸质疑,在某一种前提下或某一种范围内,可以实现强者与弱者的平等相处的体系,但是,前提是有一个更强的存在来维护这个体系,一旦,这个更强的存在消亡了,体系就会崩溃,混乱将产生新的强者,强者根据自己的意愿建立新的体系,在这个新的体系的规则下,建立新的平等……所以,民主不是与生俱来的真理,是一种比较好的意愿,贯彻它的前提依然是实力,弱肉强食才是宇宙的真理。这是长期以来,人们对民主理解的第一个误区——以为民主是天生而理当所然的东西!”
“对于权利来说,民主的意义应该存在于利的范畴,而非权的范畴,即是说,民主的本质应该是维护大多数人的利益,而非确保大多数人的权力!这是长期以来人们对于民主理解的第二个误区——所有的人都认为权与利是必然相关的,每个人生存都会维护自己的利益,所以维护大多数人的利益就必须大多数人掌权。于是,各种各样的民主制度就建立起来确保大多数人的权力,全民选举,少数服从多数……诸般种种,目的只有一个:多数人掌权,多数人参与决策,才能保证多数人的利益!”
“在这种指导思想下建立的制度不是个完善的民主制度,其实,民主制度本身就不可能完善,因为民主实质上是一种信仰而非制度,信仰依赖的是人心而不可能通过制度来强制!这是人们对民主理解的第三个误区——以为可以通过完善的制度来确保民主的实施!前地球时代最完善的民主应该数原美利坚合众国的民主了,而后期的全球联盟议会制度虽然范围更大,更加成熟,但是,实际却远不如美国时代的民主。”
“原因是为什么呢?因为美国时代的国内民主,是建立在一种信仰的基础上的,先有信仰后有制度,制度只能促进和一定程度下保护民主,真正在背后支持的其实是信仰!从美国建国的独立战争时代开始,美军总司令华盛顿当时掌握了军权,击败英国之后,威望更是如日中天,如果当时他想称帝建立帝国体制,也许未必成功,但是,并非没有一试的价值!连任两届总统之后,他又拒绝了众人的挽留,毅然引退,维护了美国的民主按照其制度去正常的运作。正是华盛顿那一代先驱者以自己的实力贯彻了自己民主的意愿,于是为美国时代的民主定下了基调,自此之后,民主这种信仰深深的扎根于美国人的意识深处,强大的国家机器成为维护这种信仰的实力保证……于是,制度实施自然变成了水到渠成的事了……”
“您说的是信仰?”扬风迷茫的眼神慢慢的变的清澈起来。
“对!信仰!这个时代正是新的信仰建立的时代,正如华盛顿时代的美国一样,一个正确的信仰将开创一个新的时代!你这样站在权力顶端的人就背负了信仰的责任!”斯坦坚定的回答道。
“我明白了……但是,还有一个问题,该建立什么样的信仰呢?民主的信仰?独裁的信仰?”
“呵呵,小伙子?你的信仰呢?你信仰什么样的社会体制呢?”齐先生插话问道。
“我……没有信仰……”
“呵呵,这才是问题的症结!”
“我们现在需要的是这样的社会体系,第一,权力方面必须集中,分散的权力虽然可以互相制衡,但是缺乏效率,不能发挥出人类最大的能力;第二,利益方面必须均衡,照顾到绝大多数人的利益,谋取私利的极端行为必须得到制约!”斯坦说道。
“可是,这样的体系是无法实际运作的啊!如果从制度方面约束谋取私利,势必影响权力的集中,如果不从制度上制约,难道仅仅依赖于人类本身的自我约束?难道……”扬风疑惑的接道,“信仰?信仰有这么大的力量?不,不可能,这样的方式并非没有先例,前地球时代的共产主义思潮其实不就是贯彻的这种理念吗?但是,最终证明,信仰的约束毕竟是有限和脆弱的啊!”
“当然不能只依靠信仰!实力是根本,信仰是源泉,制度是保障,任何一种体系的贯彻都离不开这三个要素!”
“什么是自我?”司马老先生又提问了。
“自我?”
“呵呵,我跟老婆分家,我要房子车子票子,这个‘我’是什么?我陪老婆跟邻居吵架,我数落邻居的种种欺人之处,这个‘我’是什么?我的公司跟人打官司,我在法庭上高谈阔论舌战群敌,这个‘我’是什么?我的国家与邻国争夺资源开采权,我在投标会上机关算尽,这个‘我’是什么?风雷帝国入侵地球,我指挥大军纵横疆场,这个‘我’又是什么?”齐先生又问开了。
“自我是有范围的,不同的场合代表不同的意义,最大的自我是代表全人类的自我,最小的自我却连枕边人都容不下。”扬风若有所悟。
“什么是私利?”
“私利?”扬风又开始沉吟。
“活着的人就有欲望,简单的从吃喝住行开始,复杂的到自我价值的表达……笼统的来说,无非是名与利,吃喝住行,香车美女,这是利;一代天骄,四方拜服,这是名。但是,一个人的生命是有限的,无论创造多大的名与利,自己都不能带走,一个人本身也不能消耗那么多的名利,那么,多余的东西放到哪里去,就关乎于这个‘私’字——也就是‘自我’的范围了!”
“恩……”扬风静静的听着。
“全球一体化完成了吗?”斯坦先生又发问了。
“厄……30年前,联盟议会的建立破除了国家的概念,这次风雷帝国的入侵,促使民族与人种的差别也随之而去……全球一体化走到今天,应该已经基本完成了吧……”扬风答道。
“家庭……”欧阳老先生缓缓的说道。
“家庭!”扬风为之一震。
“不错,全球一体化的最后一步,消除家庭观念!”斯坦先生接道。
“这……这……未免也太惊世骇俗了吧?!”扬风简直难以相信这是一个垂垂长者提出的建议。
家园 第三章 大同社会
“是的,这看起来的确有点离谱的意思,但是,你可以设想一下这样的社会:没有家庭的单元,培育后代的工作由国家或者社会整体负担,上一代人创造的财富在个体消亡之后全部归于社会,社会将之用于公众,没有遗产,没有贵族,没有穷爸爸富爸爸……每个人自出生开始遭遇的都是平等的机遇和条件,靠自己的奋斗创造自己的人生。”斯坦先生说道。
“这样的社会体制将小我与大我之间的差别拉到最小,消除了人们种种无谓的归属感,你要么是你自己,要么是人类社会的一员,不再有,爸爸,妈妈,儿子,女婿等等社会角色,在这种大环境下,即使追求私利的人积攒了多么巨大的财富,但是一个人无论如何的奢侈也不能消耗多少的社会资源,所有的剩余和积累最终都被收归于社会——也就是人类这个大我的范畴!”
“但是,亲情呢?爱情呢?这些人生命的要素……”扬风喃喃的说道。
“爱情当然存在,只是不以建立家庭为结果,亲情也依然存在,培育后代的机构有足够数量的雇员为孩子服务,他们将给予孩子足够的关怀和照顾,同时,这些机构向全社会开放,人们都可以到那里去看望孩子们,跟孩子们一起玩耍享受天伦之乐,唯一的不同是你根本不知道哪一个孩子是你的……”
“当然,我们可以通过相关立法建立制度来完善这个体系,譬如通过限制馈赠等防止个体在死亡前转移个人财富造成变相继承,通过各种奖励和强制措施鼓励生育增加人口……但是,这只是防患于未燃的方法,只能纠正少数人的错误,根本上来说,建立这种体系还是依靠信仰!”
“现在我们拥有人类历史上前所未有的有利条件:我们掌握着绝对力量;军队和扬中将长期以来赢得了民众广泛的信任;所有人类拥有同一个共同理想击败风雷帝国重返地球;我们的人民经历了地球末日时代的磨难和几万光年的逃亡,有足够的心理来承受任何改变;他们比任何时代的人类更能体会幸福的含义……只要这种社会体系确立起来,就会形成一种习惯,在这种体系下成长起来的新一代很容易就会适应这种生活方式……”
“疯狂……真是疯狂的想法……”扬风依然在喃喃的重复着无意义的字节,但是,眼神里却越来越清澈,“……我可以作到吗?”沉默了许久之后,他终于问出了心头最后的疑问。
“当然可以!建立一个准独裁的执政官体系政治制度!”斯坦先生回答道。
“准独裁?”
“对!执政官通过各级政府机构掌控军政所有权力,行使这些权力不受任何系统的制肘,确保发展战略的一致性和高效运转;长老会不负责任何具体事务,只有权力弹劾执政官和担负甄选新的执政官的义务,目的是确保掌握权力的人在人格责任能力各方面的优异性;议会负责保证言论自由,要让所有的观点有机会传播,有机会传达到执政官的耳边,确保人类思想的多样性能够得到表达。长老会与议会在自己工作范畴内具有不受执政官干涉的独立性,长老会成员由内部推荐组成,议会成员通过民主选举产生。”斯坦先生显然对这个方案考虑的非常成熟了。
“这样的制度,执政官的权力是不是太大了,如果谋取私利,很难有人能制约,长老会虽然名义上有弹劾权,但是,长老会的人数多,实际权力等于是分散了,根本无法与执政官相抗衡啊!”扬风问道。
“呵呵,小伙子,你干这中将干的挺辛苦,回头当了执政官,肯定要大捞一把吧?”齐先生打着哈哈问道。
“这……我……”扬风停顿了一下,“我应该不会的,没有什么特别需要的东西了,又经历了这么多事,身外之物很淡了。”
“哦,那等你下去了,丁克如果当了执政官一定要搞点好处了!”齐先生继续说道。
“丁克也不会的,他是一个荣誉感及责任感极强的人!”
“呵呵,这样啊,难道你以为你们是这世界上绝无仅有的两个人?我们就再也找不到象你们这样的人了?”齐先生笑道。
“我明白了!其实,寻找一个值得信任的人要比寻找一群值得信任的人容易,同样,即使有人谋取私利的话,社会满足一个人的欲望也要比满足一群人代价小!而弹劾权本身只是一种威慑力。”扬风的嘴角终于露出了笑意。
“不错,举一反三,孺子可教!”齐先生笑道。
“但是,为医者宁患贪而不患庸,怕的是执政官并无私意,却误入歧途,执拗于自己的抉择,却将整个人类带向危险的境地!”扬风说道。