无奈三国-第497部分
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而此时的刘明在解决了张鲁这个心病，同时又有着糜竺在为其琢磨如何缩编军费开支或是开辟新的财政来源。刘明终于空闲了下来。
但是，刘明虽然暂时空闲了下来，可山海大师这个烦人的家伙，同样也赋予了刘明的新的思考。无休止的扩张和正确的精神信仰的传承。
刘明思考了多日，结合自己所知道的那点有限的世界历史，恍然大悟。永无休止的殖民扩张，那根本就是一个笑话。罗马帝国，曾经版图无限庞大，可随后分裂成了无数众多的小国。数千年不得安定。而拜占庭也曾盛极一时，征服无数的帝国。可最终也照样土崩瓦解了。成了历史的一个尘埃。而蒙古的成吉思汗，也是同样如此。他也打下了无数的土地，甚至成为了欧洲恐惧地象征。可最终在他死了之后，他那庞大的帝国，照样瓦解。
而除了这些中古代的历史教训，近代的英国，也同样是如此的一个典范。号称日不落帝国的英国，他在近代工业革命之后，凭借坚船利炮，成为了当时最强大的帝国。打下了包括现今的美国。加拿大，涣大利亚，新西兰，南非。埃及，印度。巴基斯坦，伊朗。伊拉克，约旦，以色列等等地方，都使其成为了英国本土地殖民地。英语更由此传遍了全世界。可在二十一世纪，英国照样衰落，殖民地也全都独立了。就连印度那样国家，都摆脱了英国地控制。可见这个笑话是多么的幼稚。
而同样的中国，虽然饱经风雨挫折，可至今依然屹立在亚洲。就算在被满清统治的最黑暗阶段，最终也照样以文化精神地传承，把满族人融合在了汉族这个大家庭之中。这就说明了其精神传承的伟大之处。
刘明想明白了这些，那时说不尽地感慨。
多可惜啊。炎黄的尚武精神，愣在这个时代受到了佛教地感染，以至于国人的血性，被套上了奴性的枷锁。而在后代更有那么许多可恨的腐儒，曲解圣贤之意，炎黄精神。迎合统治者的心意，仿照佛教思想，篡改了一些儒家精神大义。使国人也因此更加的愚昧。
以至于造成国人在今后无数个领先时代，本应焕发辉煌的，却最终都遭到了泯灭。甚至于在满清时代，还产生了文明倒退的野蛮现象。就连那号称是十全圣君，一代圣主的乾隆，也是假借修缮《四库全书》的名义，不知道损毁，焚烧了多少中华的知识著作。就连秦始皇的焚书，也是远远不及的。
而在自己所出那个二十世纪的年代，在砸四“之后，丧失了精神寄托的普逼人群，崇洋媚外，拜金主义，极度利己等等的思想，那更是泛滥。
就连众多祖国的未来，也是深受其害，白纸一样的神圣心灵，没有充分接受到祖先的无畏精神和伟大情操，却被一些洋垃圾所包围。某国的**卡通，更是毒水一样的浇灌着这些花朵。而英语这个外来语，原本只应该是翻译工作者才应该掌握的工作语言。却愣是被摆在了与祖国的母语一样的地位上。二战时德国人在法国都没有做到的事情，竟被丧失了精神寄托的国人，自己做到了。真是悲哀啊。
感慨万千的刘明，甚至差点流出了眼泪。不过，刘明庆幸的是，如今自己恰巧来到了这个年代，完全有能力改变这一现象。而自己普及的标点符号，以及经书注解，也应该可以防止后代庸才的曲解。刘明头一次如此渴望的在这个时代，完成这个壮举。而不是因为环境的逼迫，不得已才去采取一些对策。
不过，刘明总还算知道自身的不足。刘明没准备自己一个人干这么大的一件事。刘明准备等张鲁来了，由张鲁这个宗教专家，配上蔡笆，管宁等人来配合自己共同完成这个伟大的壮举。
然而，就在刘明心潮澎湃的时候，一个不好的消息的传来，那个山海大师在幽州书院众弟子的责难声中，竟然开坛讲法，而那个山海大师所讲的《三世论》，《因果论》以及飞金刚经》等众多佛经，竟没有一个人能够说的过那个山海大师的。全都被那个山海大师给说的哑口无言，百思不解，沉陷其中。
刘明当即勃然大怒。这些幽州士子怎么这么没有自知之明呢？自己本事不行，不会说话，你就不会藏个丑升么的？自己找没味，丢人现眼不说，这不是助长那个老和尚的气焰吗？
刘明压住怒气喝问道：“为什么有这么多的白痴去与那个和尚争论？咱们幽州书院的那些一品博学士，全都哪去了？他们怎么不去与那个和尚辩论？”
给刘明极信的密使，早已感觉到了刘明的怒火。但仍然一丝不荀的向刘明报告道：“回主上。前去与那个山海大师辨论的文人，除了第一个人不知道深浅，乃是一个三品的辩士之外，以后者，全都是咱们幽州的一品舌辩士。如今咱们幽州非在职的一品舌辩士，除了四个人还没有轮到与那个山海大师谈经之外，余者，全都已经尽皆被哪个山海大师折服。若是那四个人在被山矮大师折服。咱们幽州的在野人士之中，就在没有一个还有资格去与那山海大师辩论了。若是再要有人去，那就只能是主上手下的一品舌辩士，和超品舌辨士了。”
刘明倒吸了一口凉气，不是猛龙不过江。这个外来的和尚，还真是够厉害的。
刘明询问道：“那如今幽州书院正在采取什么对策？”
“回主上。您手下的在职人员，没有您的命令，是不敢冒然与那个和尚辩论的。如今蔡大人和郭大人他们全都惊动了。他们正在拖延与那个山海大师辩论的时间。同时也在集思广益，研究那个山海大师的佛法破绽。并由还未参加辩论过的人前去试探。”刘明手下的这个密探，照样一丝不苛的向刘明回答道。
刘明沉思了一下，狠下心来道：“叫郭嘉前来见我。”
很快，郭嘉就来了。刘明恶狠狠的向郭嘉问莲：“那个和尚，到底是怎么回事？为什么没有人能说过他？他就这么能说吗？”
郭嘉得冷汗都快下来了，郭嘉非常清楚刘明有自己直辖的情报系统，不可能有事瞒过刘明的。郭嘉实话实说道：“主公。此事原本是为了打击那个山海大师的气焰。但是，不曾想那个山海大师的佛学立论，相当的完整。虽不是无懈可击，可也是差不了多少了。那时经过千锤百炼后的精华，咱们的那些一品舌辩士，短时间内，还不是他的对手。”
刘明嘿嘿笑道：“既然如此，那就让祢衡走一趟吧。他不是号称咱们幽州的毒蛇嘛。”
正文 第五百一十回 毒蛇
更新时间：2008…10…3 16：10：14 本章字数：4251
清风日丽，菀花溪旁。
在这微微有些凉意的时节，众多的幽州学子，齐齐聚在了这里。虽不是有什么高儒大贤在这里讲经授课，但祢衡这个幽州第一毒蛇的名头，却也比那些高儒大贤差不了多少。尤其是祢衡这个毒蛇，这回还是为了替幽州书院的众多学子出头来与那个外来的山海和尚辩论，这就更引起了众多学子的关注。
郭嘉隐身于众人之中，看着眼前这一幕，那真是苦笑不得。如今这局面，也有些出乎郭嘉的意料之外，弄得有些骑虎难下了。原本郭嘉把这个山海大师安排这幽州书院，那就是看在山海大师已经在民间有了一定的人望，在山矮大师没有任何过错的情况下，不好由官府出面打压这个山海大师。故此才把这个山海大师安排在这个学子去集的地方，好使其与普通的百姓隔离开来，逐渐淡化山海大师在民间的影响和民望。
在郭嘉等人看来，这个山海大师虽然不知深浅，可他毕竟只是一个外来番邦的游方和尚，比不了中华文化的博大精深，在幽州书院这个学子云集的地方，绝对翻不了天去。他那一套的说辞理论，也就偏偏无知的百姓罢了。正好让幽州书院的学子在张鲁来之前给他一个教训。最多那个老和尚真有什么神通的话，也不过是留到张鲁到来之后解决罢了。可他那一套骗人的理论，却一定要先给他揭穿了。驳得他体无完肤。好让那张鲁万一不来得的情况下，也可以直接给那山海老和尚安一个妖言感众的罪名，直接把这个教派定为邪教。
可谁成想，这个老和尚还真是能说，凡是找他辩轮谈经得。竟没有一个说得过他的，反倒被他说倒了不少。以至于这个老和尚的威名更加火爆了。现在要是没人能从正面说倒他，让他哑。
无言，而是直接封杀他地话，反倒是让人觉得这个老和尚说的才是正理。其是让人骑虎难下。
现在郭嘉只能冀望祢衡这个毒蛇能够不负盛名，把那个无喜无怒，六根清净的老和尚给气疯了，气得不能自圆其说了。
而此时的祢衡。倒是兴致高昂。意气风发。没别的。祢衡在刘明手下这些年，那真是如鱼得水，名也有了，利也有了。报社那工作。更是让他一展长才。唯一有点可惜得是，祢衡自觉在刘明这里受了刘明这么多的恩惠。刘明可以说是以国士之礼相待自己。可自己除了在报社一展长才之外，在对刘明的大业之上。却没作出什么符合国士身份的功业，这让祢衡这个一直对自己期望很高地人，很是有些受不了。而如今，刘明给了他祢衡这么一个任务。这让祢衡很是高兴。
祢衡认为，这乃是刘明给他地一个捍卫儒家正统的机会，稳衡下定决心，一定要把这个山海秃驴驳得体无完肤，在所有的众人面前，把这个秃驴的真面目揭露无疑。
祢衡见了这山海大师之后，也不客套，直接开门见山地问道：“大和尚，你远从天竺，来我东土，为的就是要传播你那宗教。而你这宗教，老是说什么因果业力。我且问题，何为因果？何为业力？”
“阿弥陀佛。善哉。善哉。施主之问。足见其慧根。所谓因果，就是世间万物，万事，存在之根本。万物，万事，皆在因果之中。正所谓：有因必有果，有果必有因。譬如：有生必有死。故，富贱皆由命，前世各修因。有人受持者，世世福禄深。而业力，就是因果福报之牵扯，羁绊。”山海大师，面带微笑，嗓音洪亮地答道。
祢衡来此之前，也听过幽州书院的学子们对这个山海老和尚地言谈分析。故此才一上来就拿这山海大师的立论之本说事，像一举击破这个山海大师的经义。
故此，祢衡听完山海大师的回答，毫不吃惊，反而暗喜。立即嗤之以鼻的说道：“老和尚，你这样说，好没道理。若是世间万物皆在因果之中，茫茫之中，早有定数，那世间众人，又何必忙忙碌碌，朝夕奔走。五谷食粮，荣华富贵，坐等即可。而那杀人的凶手、劫货的歹徒，更是怨他不得，因果之中，皆显果报。此乃上天早受的报应，又如何怨得了那些凶手歹徒？若如此，岂不法纪荡然，世人懒惰！此真乃歪理邪说也！”
旁听者众人，顿觉有礼，无不拍手叫好，认为这回这个老和尚，应该是无话可说了。
谁成想，那个山海大师，对此根本无视，仍然面带微笑，高呼佛号地说道：“阿弥陀佛。善哉，善哉。世间本无常，施主所言，又何知不是来世之因？现世之因。忙忙碌碌，朝夕奔走，赴之以诚心。荣华富贵在身，高官厚禄在手。如此岂不是因之以因，而得其果？而若是他在其中，不已之诚心努力，岁等者，衣食无照落。富贵无所期。邪妄者，损身丧命，枷锁临
