武当一剑-第69部分
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慧可道：“见山是山，见寺是寺。”
痛禅上人道：“后来呢？”
慧可道：“见山不是山，见寺不是寺。”
痛禅上人道：“现在呢？”
慧可道：“见山仍是山，见寺仍是寺。”
痛禅上人道：“此山可是原来的山？此寺可是原来的寺？”
慧可道：“说是就是，说非就非。”
痛祥上人道：“既是无为有处有还无，那你又怎能离开？”
慧可道：“来不是来，去不是去，身在江湖中，心在少林寺。”
那意思是说，他初来的时候，未闻“大道”（佛家哲理），来的只是躯壳，所以说来不是来。如今已经受了佛法熏陶，纵然还俗，也可说得是佛门弟子了，所以说去不是去。
蓝玉京不懂禅机，但亦已稍稍可以领悟，既然来不是来，去不是去，那么痛禅上人当然也可说得不是来给送行的了。
痛禅上人道：“答得好，但我听得了凡代你禀告，你自言尘缘未断。
慧可道：“是，弟子确是尘缘未断，罪孽难消。”
痛禅上人道：“本来无一物，尘世即是西天，又有什么罪孽不罪孽的，好，我再问你，何谓尘缘？”
慧可不觉额角沁出汗珠，说道：“请方丈教诲。”
痛禅上人道：“我念一段《华严经》给你听：“尘是心缘，心为尘因。因缘和合，幻相方生。”“尘不自缘，必待于心，心不自心。亦待于缘。”（注：这段经文的解释，请参着任继愈著的《汉唐中国哲学思想论集》中的“华严宗哲学思想略论”，这里不赘述了。）
痛禅上人念罢经文，作一偈道：“菩提只向心觅，何劳向外求玄？但依此法修行，西方便在目前！咄，佛向性中作，莫向身外求！”
慧可道：“方丈教诲、弟子谨记。”
痛禅上人道：“好，那你可向去处去了。”
蓝玉京没想到这一关竟是这样“容易”就过了，他随着慧可走出山门，心中还是一片茫然。正是：
山非山兮寺非寺，情关闯过闯禅关。
欲知后事如何？请看下回分解。
正文 第十回 梦幻尘缘难再续 飘零蓬梗欲何依
一老一少，并肩走出了少林寺。门外阳光灿烂，慧可抬起头来，深深吸了口气、抹去额上的汗珠。
蓝玉京忍不住问道：“前辈刚才和方丈的一番对答，我是听得莫名其妙，但前辈却好像是比起和圆真那场激斗更为吃力？”
慧可道：“何止这样，我和本无大师比试内功都没这样吃力呢。”他看着蓝玉京满脸疑惑的神气，接下去说道：“你知道做和尚的最应该懂得什么？”
蓝玉京道：“是念经吧？”
慧可笑道：“也可以这样说。不过，最紧要的还是领悟佛理．不是熟读经文，方丈刚才就是考我懂得多少，我若答得不对，按寺中规矩，最少还要回去读经三年。”
蓝玉京笑道：“原来如此，但我听你和方丈的对答，好像都在可解与不可解之间。只要他有心让你出寺，你就是答错了他也可以当作是对的，对不住，这只是我的感觉，随口说出来，你别介意。”
慧可哈哈笑道：“你没说错，我也觉得方丈是有心让我离开少林的。”笑过之后，忽地又喟然叹道：“只可惜我尘缘未了，没缘份跟方丈参禅学佛了。”
蓝玉京道：“你念念不忘于了结尘缘。那岂非更加不了？”慧可怔了一怔，大笑道：“了不起，了入起，看夹你对佛门也是若有宿缘，随口道来，比我领悟得更深。你说得不错；只求心之所安。管他尘缘了是不了，咱们页吧！”
走了一程，经过塔林，只见在下面的山谷，有人正在掘出一个墓穴，把芦席包裹着的一具尸体，放入墓穴安葬，蓝玉京知道葬的就是那个和自己交过手的虬髯汉子，心里有点难过，便跪下来，遥遥地给他叩了个头。
慧可道：“你认识这个人？”
蓝玉京道：“半日之前，我曾经和他交过手，他虽然不是被我杀的，却也是因我而死。”当下，将东方亮暗中助他，令得那虬髯汉子摔死在山谷的事情告诉慧可。
慧可道：“这个人是断魂谷韩翔的手下，他做过的坏事料想也不少。不过，东方亮用这种手段杀他，却也未免稍为阴狠了些，只怕又要多造一重孽了。”
蓝玉京道：“断魂谷韩翔是什么人？”
慧可道：“是一个坐地分赃的强盗头子。二十年前为了躲避仇家，隐居幽谷，后来有没有重出江湖，我就不知道了。”
蓝玉京听说被东方亮所杀的那个虬髯汉子乃是大强盗的得力手下，心中稍稍好过一些，问道：“大师说东方亮又多造一重孽，这是什么意思？”
慧可道：“那是因为东方亮的上一代曾经和韩翔结下冤仇之故。韩翔虽然不是正人，但当年那段公案，是非还是很难说的。但东方亮即使不能化解上一代结下的冤孽，也不宜自己更添冤孽。”
蓝玉京道：“你说的上一代，可是东方亮的父亲？”
慧可道：“也包括他的姨父，他的姨父当年是个更大的强盗头子，为了韩翔不肯听命于他，将韩翔害得很惨。”
蓝玉京有点疑惑：“大师好像说过，东方亮的姨父也是你的好朋友？”
意可说道：“好人和坏人，有时是不能很简单的划分的。强盗未必一定就是坏人，我的朋友也未必一定都是好人！”
说至此处，好像勾起了他的回忆：“我如今已重入江湖，也不妨对你说一说我还未出家之时的尘俗事。你可曾听人说过三十年前在江湖上颇有名气的“小五义’么？”
蓝玉京道：“没听说过”。
慧可喟然叹道：“经过了三十年，有的死了，有的失踪了，有的出家了，也难怪别人淡忘了。”
蓝玉京道：“小五义是……”
慧可道：“老大是七星剑客郭东来，老二是服侍你的师祖无相真人的那个聋哑道人，他的俗家名字叫王晦闻。他虽然排名第二，但年龄最大，成名最早，退出江湖也是最早。小五义名气最响的时候，他已经在武当山出家了。所以很多人不把他当作小五义之一，而是将另一个补了进去。不过，另外那四个人和他的交情都是非常之好，虽然有很长一段期间不知他的下落，还是把他当作兄弟的。那个别人将他当作小五义之一的人，和四个人的交情就差了一点了，虽然也并不排挤地，但却不能承认他是可以补上老二的位置的。不过小五义只是江湖上给的称号。别人要怎样说，那也只能由他了。”
蓝玉京暗自想道：“想必他也是当年的‘小五义’之一，否则他不会知道得这么清楚。”
果然便听得慧可说道：“另外三个，一个是东方亮的父亲东方晓，一个是东方亮的姨父西门牧，还有一个就是我了。西门牧是强盗世家，不过当时我们都是不知道他的底细的，我们五个人来自天南地北，籍贯不同，门派不同，年龄也参差不齐，其中有强盗，有侠士，也有介乎邪正之间的人物，只因意气相投，在江湖上偶然相遇，就结成了好朋友了。”
蓝玉京道：“侠士是七星剑郭东来，强盗是西门牧，介乎邪正之间的人物却又是谁？”
慧可道：“是东方亮的父亲东方晓。他行事任性，喜怒无常，少年时候就已经是以怪癖出名的了。不过，尽管如此，他却不失为性情中人，所以我们才和他结交。”
说至此处，好像想起一件什么事情，忽地摇了摇头，说道：“东方亮虽然是幼年丧父，但他的性情，却是和他的父亲颇为相似。”
蓝玉京道：“你不是说你还未见过东方亮的吗，你怎的知道他的性情？”
慧可适：“刚才他们交给我的那封信，你猜是谁写的？”
蓝玉京道：“不是虬髯汉子写的吗？”
慧可道：“是东方亮写的，他怕少林寺的和尚不肯代他转递信件，把信放在死人身上，那个人是上午来找过我的，他们虽然没有让他进来，但人已死了，这封信就一定会转到我手上了。”
蓝玉京默然不语，心里想道：“东方大哥杀了那个人，还利用他送信，心机确是令人感到可怕，不过，他对我却是不错。”
慧可说道：“他的信说的都是私事，他似乎料到我会替他转话回家，他在信上写了一句给他表妹的话，古怪之极，叫表妹不要把天鹅蛋放在一个篮子里。嗯，这句话倒是颇有禅机，但却比方丈说的偈语还更难解。”
蓝玉京听说是“私事”，不便插口，问道：“刚才你说到晦闻失踪之后，有人把另一个人当作是你们‘小五义’之一，这一个人却又是谁？”
慧可缓缓说道：“这人论年纪，他最轻；论武功，他最好，他和我们的老大郭东来一样、都是武学世家，著名剑客，但他的家世地位更为显赫，名头也响亮得多。”
蓝玉京听他把这个人说得几乎是“大上有，地下无”，不禁半信半疑，暗自想道：“天下竟有这样的人物，但听他刚才的口气，却又何以好像有点耻与此人为伍呢？”
慧可笑道：“你不相信有这样的人物么？他就是你们武当派的。”
蓝玉京道：“武当派的？”
慧可道：“而且他的身份也和你一样。”
蓝玉京道：“我可不是武学世家……”蓦地一醒，说道：“你是说他是武当派的俗家弟子？”
慧可道：“对了，他就是武当派的俗家弟子中有中州大侠之称的牟沧浪。”
蓝王京吃了一惊，说道：“牟大侠现在已经是我们武当派的新掌门人了。”
慧可道：“这消息我也是前几天才听人说的，唉，天下往往有些令人意想不到的事情，这件事也可说是其中之一了。我们的老二晦闻，变成了在武当山上听候掌门使唤的聋哑道人。而现在他的新主人竟然就是旧日曾经和他兄弟相称的牟沧浪、但愿牟沧浪能曲意优容，不要揭穿他的身份才好。”
蓝玉京吃惊过后，仔细一起，慧可大师确是说得不错。牟沧浪虽然只有五十多岁，论辈份却是和他的师祖元相真人同辈，他的祖先曾经做过武当派唯一的俗家掌门，二百年来，牟家都是在武林中享有盛名的武学世家，但也因此而引起怀疑：“牟沧浪的身份其实是在‘小五义’之上的，他又何必以能够与他们并列为荣？”要知慧可刚才虽然没有透露，但从他的口气中已有透露，牟沧浪当年之所以被人列为‘小五义’之一，乃是因为在郭东来失踪之后，牟沧浪刻意和他们结交造成的。
慧可似乎知道他的心思，苦笑说道：“我也不懂他是因何要和我们结交，不是我们不用与他为伍，实在是我们高攀不起，别人将他当作‘小五义’中人，只是我们沾了他的光。”
蓝玉京因为慧可谈及的是自己的掌门师叔祖，不便多言，只好把疑惑存在心中。
其实慧可是知道原因的，不过他不愿意和蓝玉京说罢了。
拉开记忆的帷幕，让时光倒流二十多年。
那时，‘小五义’中只有两个人已经成家立室，一个是沧洲剑客郭东来，一个是客寓杭州的东方晓。
郭夫人是个“贤妻良母型”的女子，这类型的女子虽然博得亲朋称赞，但在一般人们的眼中则是比较平凡的。郭东来和他们的交游的时间也很短，不久就失了踪，妻子也跟他走了。
郭夫人且不去说她，东方晓的妻子却是武林中有名的美人，名叫殷丽珠。
不过，殷丽珠虽然美丽，却又比不上她的妹妹殷明珠，人家都说殷明珠才是真正名副其实一颗熠熠生光的明珠。
慧可和殷明珠相识的�
