伏羲传奇-第41部分
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有了黍子，又有了粟米这样的原始谷物，神农等原始先民便有了自己的经营农业。这样一来，他们便能够用自己生产的食物来满足基本的生活需要了。但是，黍子也好，粟谷也罢，并不是拿过来就能吃的，神农魁隗就又发明了一些简单的谷物加工工具，如他在听女娲讲述她与伏羲天作之合的成婚故事的时候，让女娲领他来到了那对石磨盘的跟前观看，结果他便研究出了磨米的技术，还发明了石磨棒、石饼等。太昊人把收获来的谷物放在石磨盘上，手持石磨棒或是石饼反复磨碾，就把谷物的皮壳给去掉了，剩下的就是能吃的米粒了。他们用这些米粒做成粥、汤或者烤成饭，这就成了人类的新食物。
第十七章 夸父追日
伏羲给神农讲了以前他获得黍子、甜菜和葫芦的经过，让神农到广阔天地中为人类寻找新的食物。神农便和蚩尤、夸父、刑天四个年轻人踏上了南巡之路。在路上，刑天挑动夸父和蚩尤比试本领，引发了夸父追日的事情。夸父追日不着，倒是被一伙他不认识的人抓获，后被蚩尤解救。神农经过了解知道，这些人来自于燧人的火族部落。燧人在那场大洪水中将一部分姜氏族人带走了。
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农耕是季节性的，并不是一年中的每一天都能做这样的事。神农就把太昊部落中关于治田的活计托付给母亲女登，自己呢，想去大自然中多找一些人类可食可耕的东西。他道：“外公，我有一个想法，你看看怎么样？”
伏羲道：“你说吧！”
神农道：“我觉得在大地上在自然之中，像黍子、粟谷、甜菜、葫芦这样的能食能用的东西绝不是仅仅这几种，一定还有很多，所以我想去各地寻找，一旦找见，我们人类就会有很多自耕自种的食物了。”
伏羲道：“你的想法很好。人类诞生是一个相当漫长的发展过程，这个过程为什么这么长呢？就是像你这样的善于发现又善于发明创造的人太少了。人不是用四肢来走路的，而是用两条腿来走路的，可是人也有四肢啊，另外的两只手是干什么的呢？是用来干活的，也是用来搞发明创造的。所以，过去我曾经说过，人的直立行走是人和其他动物一个主要的区别。人除了有两只手以外，人还有思想，能想近的和远的、过去的和现在的、动的和静的、眼前的和将来的东西。这一点，别人做得不怎么样，而你做得很好。现在你既然又有了很多的好想法，就去想法实现吧！不过，要去广阔的大自然中，你不能自己去，大自然中能害人和能吃人的东西很多，你就让你舅父姬伯与你随行吧！”
可是神农却道：“在太昊部落中，舅父姬伯一直担任着保护部落的责任，我不想让他因为我而离开部落，离开他的责任啊！”
伏羲道：“既是如此，你也要从部落里挑选一些身体强壮、能轻松地和野兽斗的人与你同行吧！”
神农道：“外公，你在家的时间短，你不知道我们太昊中新起来一些人物，他们和野兽斗起来也并不亚于我舅父啊！”
伏羲道：“是吗？都谁啊？”
神农道：“最厉害的就是我那个兄弟蚩尤了，只要是蚩尤跟着我去，我什么都不怕！”
伏羲点了点头，想了一会儿，道：“单纯你们兄弟两人，去闯荡茫茫大地，太孤单也太危险了。这么办吧！我再给你增加两个人，你们四个一起去我就放心了！”
神农问：“谁啊？”
伏羲道：“他们是我曾经带大的一个巨人的两个孩子，现在都已经长大成人，估计也不比蚩尤差到哪里去。过几天我领到太昊来，你们见见面吧！”
伏羲果然领了两个人来，神农一见，这两个人都很威猛高大，个头比自己还高，不亚于兄弟蚩尤。神农问他们叫什么名字，伏羲道：“最大个的人叫夸父，矮一点的叫刑天，也是一对兄弟！”
原来，伏羲在昆仑山收养了三个巨人的后代，这三个人中除了少典和蚩天以外，还有另一个巨人，一直在昆仑山上陪着伏羲，这个巨人也有名字，叫做广成子，伏羲也从太昊人中找到一个女子与他做成了夫妇。于是生下了夸父和刑天这对兄弟来。
夸父、刑天和蚩尤、神农在一起呆了半日，就逐渐熟悉起来。神农觉得这两个人很好，就准备早日起程，于是告别母亲女登和外婆女娲，又等伏羲回来做了个辞别。伏羲看着这四个在太昊部落中长大的年轻人，点点头，同意他们上路，临走，伏羲竟然想起一件事来，对神农魁隗道：“你这次出去，还有一事，你还记得那个白头发白眉毛白胡子的老头吗？”神农点点头。伏羲道：“你要想法把他找到，并把你那刀耕火种的技术传给他教给他。过去，他也曾把钻木取火的技术教给了太昊啊！”
翌日，神农魁隗便领着三位高大又健壮的少年蚩尤、夸父、刑天，沿黄河奔姜水方向西寻去。蚩尤、夸父、刑天三人，皆比姜炎小四到六岁，可身材都较之姜炎魁梧，蚩尤浓眉竖目，嘴大颏长，两臂浑圆，面貌凶悍，是太昊部落中的捕兽能手，长相与他父亲蚩天差不多。夸父腿长如树，大脚似根，走起路来平稳如柱，且跑得最快。刑天面相英俊，但也粗壮如牛，既能跑，也能与野兽格斗。四人之中，自是魁隗温文尔雅。蚩尤、夸父、刑天三人虽勇，但平日受家人训导，最敬伏羲。今神农又长，言谈举止洒脱，加上很早就有神童和神农的称号，自然也倍受尊重。夸父和刑天在他们见面后，也与蚩尤打斗过，知道蚩尤厉害且是神农魁隗的兄弟，自然对这一文一武二人言听计从。蚩尤、夸父高举火把，刑天背些食用物品。
神农边行边道：“今日我等受太昊华族族长伏羲之命，远离族人，出来寻找草食，我们四人当互为一体，抱为一团，我们虽非同胞，可两两相亲，以后也当亲如兄弟。”
三人道：“我等都愿听兄长吩咐！”
神农道：“你们知道为何往这边走吗？”
三人摇头。神农道：“外公派我游于天地之间，除寻找食物外，还有一说，那就是寻找一个燧人部落。”
夸父问道：“燧人何人？”
神农道：“你们知道这火是怎么来的吗？便是燧人钻木取的。”三人一听，对燧人也敬慕极了。
四人爬过高山，见前面不远有一处绿荫，神农便率先进入。这野草坡杂草遍地，或高或低，或多或少，所长枝叶各有不同，有宽有窄，有长有短。魁隗拔开草木，细细观看。蚩尤奇道：“兄长，这里又没有野兔，你找什么？”
神农也不理他，继续观根拿叶。他爬去匍来，像似一个无腿之人在匍匍前行。蚩尤等三人唠唠叨叨，如看奇景。刑天道：“蚩尤、夸父，你们说这火究竟是何物？”
夸父道：“是取暖之物。”
蚩尤道：“不对，是烧烤之物。”
夸父道：“怎么不对，冬天用来烧炕，族人围着取暖。”
蚩尤道：“那不还是烧烤吗？烧炕不是烧吗？取暖不是烤吗？”
夸父道：“你耍赖！我言之取暖，是指身上暖和之意，你言之烧烤，是用来做熟食之意。”
蚩尤道：“就是烧烤，就是烧烤。”
夸父见蚩尤大喊，一急之下，将所举火把向蚩尤扔去，蚩尤躲开火焰，向夸父扑来。夸父猛跑，蚩尤追赶不上。夸父还在大喊：“你不是说烧烤吗？我就烧你烤你。”
蚩尤边追边叫：“我现在追不上，等回去再打烂你。”
神农魁隗看见，站起来喝道：“夸父，快回去将火拣起，你们不知道火有何用吗？”
刑天道：“他们正是因火争吵啊！”
魁隗道：“火既可烧烤，又可取暖，还用来照明，用来驱赶野兽。火不小心，还会烧毁山林呢！可是也可用来烧制陶器，刀耕火种。正因为火有这种种用处，我们虽然也会取火，可是还是拿着火把比较方便啊！”
蚩尤听完，便不再追赶，夸父也把火拾起，刑天拍手道：“还是神农兄说得又全又对啊！”
神农见二人不吵了，便又回到草丛中。
刑天望望天空问道：“你们说是天大还是地大？”
蚩尤道：“天大。”
夸父道：“地大。”
蚩尤道：“我说天大就是天大，你怎么偏说地大，你不是和我吵架吗？”
夸父道：“本来就是地大嘛，你看这天，被地撑着。你说天大，你上天去，别在地上站着。”
蚩尤道：“这大地又不是你家之物，你凭什么让我上天去呢？”说罢将火放下，举拳向夸父打来道，“就凭这双拳头。也是天大。”
两人又动手，夸父腿快又跑。刑天嚷了起来，告之神农魁隗，并对神农道：“他们两个人不知道是天大还是地大，你告诉他们吧！”
神农魁隗又将他们召回道：“天大地大，我也不知。我只听太昊族长伏羲有过天圆地方之说，可是圆的东西和方的东西哪个大，谁又知道呢？这么办吧，夸父既说地大，那天自是不远，你看天上那日头，你能追到吗？”
夸父道：“能见到即是不远，这有何难！”
神农道：“如果你能追上日头，便是地大。蚩尤，你说天大，你能数清这大地上生长着的树吗，如你能查数清楚，那便是天大。”
蚩尤环顾四周山林，见地上绿荫只有几片，便说道：“我能！这么点事，很容易呢！”
神农魁隗道：“好，那你们去追日去数树吧，追到了，数完了，回到这里来，我和刑天等着。”
夸父将火把递给刑天，便向日头所在的方向跑去。蚩尤则跑向有林有树的地方。神农看看刑天道：“是非都是自你口中出来的，那你说是天大还是地大？”
刑天却笑着道：“我知天大地大有何用处，我只不过想知道这夸父和蚩尤谁更厉害而已。”
神农魁隗哼了一声道：“谁厉害？我看你最厉害，这两人都被你害苦了！”说完不再理他，又向一个阴坡上走去。
神农刚入阴坡不远，一簇嫩绿的草便进入他的眼帘，他走上前，弯身扒开小草周围的土壤，见每棵草的根部都有一个尚未腐烂的果皮。于是他便沿着阴坡，又找到几处苗圃。这几处草苗，有似果实之物挂在草苗的顶部。魁隗凝思起来，他觉得这些草苗定然都是由草苗的果实变化成的，它长大后，又变成草，结成果实。而这种草遍地皆有，是取之不尽的，若能分辨出哪种果实能吃，哪种果实不能吃，而后将那种能吃的果实再如刀耕火种一般种植于大地上，让它发芽、开花、结果，人们岂不又有一种食物吗？
想到此，魁隗神采奕奕，便又取此物放入嘴中，不断咀嚼其中之味，刑天看见，大叫：“神农兄，你疯了？”
神农虽然觉得又苦又涩，可他心中喜悦，对刑天道：“你也尝尝吧！”
刑天却躲开道：“我可不行，我又没疯，我可不行！”
蚩尤先找到距离神农最近的树林，一棵一棵地查数。他一、二、三、四、五地数着，可数到十便不知怎么数下去了。他用手挠头，也没想出这十以后是什么。这么大一片根粗叶茂的树木摆在蚩尤的面前，蚩尤如傻子一般，不知道如何才能将树木查出来。此时他才后悔自己在家时没好好听母亲女登讲数数的事。他从小到大，对什么也不关心，只是愿意打斗，在太昊的少年中没有人是他的对手，他自然得到父亲蚩天和舅父姬伯的不少指点，可是族长之家是不允许欺负人的，这一点外婆女娲没少说他，为此也不知道�
